文言文《李白谒宰相》翻译
开元年中，李白进见宰相，封一板，上面写着＂海上钓鳌客李白，＂宰相见到后问：＂先生在沧海旁，钓巨大的鳌，是以什么东西为钓的线呢？＂
李白说：＂风波放纵我的情怀，乾坤中可以纵横我的志向，明月做我的鱼钩，＂宰相又问：＂拿什么做鱼饵呢？＂李白说：＂以天下无义气之人为饵．＂宰相肃然起敬。
李白既有清高傲岸的一面，又有世俗的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》《江上吟》《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、逃避现实等思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。
扩展资料
盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）。他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》（其二）都反映了他的这类思想。
李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。
他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺。
于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。
开元年中,李白进见宰相,封一板,上面写着"海上钓鳌客李白."宰相见到后问:"先生在沧海旁,钓巨大的鳌.是以什么东西为钓的线呢?"李白说:"风波放纵我的情怀.乾坤中可以纵横我的志向,明月做我的鱼勾."宰相又问:"拿什么做鱼饵呢?"李白说:"以天下无义气之人为饵."宰相肃然起敬。
开元年中,李白进见宰相,封一板,上面写着"海上钓鳌客李白."宰相见到后问:"先生在沧海旁,钓巨大的鳌.是以什么东西为钓的线呢?"李白说:"风波放纵我的情怀.乾坤中可以纵横我的志向,明月做我的鱼勾."宰相又问:"拿什么做鱼饵呢?"李白说:"以天下无义气之人为饵."宰相肃然起敬。
已赞过
已踩过<
