维新派与守旧派的论战围绕哪些问题展开的
维新派与守旧派的论战围绕三个问题展开的。 这三个问题是:
1、要不要变法;
2、要不要兴民权、设议院,实行君主立宪;
3、要不要废八股、改科举和兴西学。
维新运动是近代中国改良派掀起的，企图通过自上而下的改革方法，以挽救民族危亡，发展民族经济为两大目标的一场爱国政治运动。这场运动把鸦片战争以来中国反抗外来侵略、寻求国家出路的斗争推进到一个新的阶段。维新派在政治上主张开议院，倡议民权，限制君权，实行君主立宪。
扩展资料
戊戌变法内容：
1、文教改革
举办京师大学堂所有书院、祠庙、义学、社学一律改为兼习中西学的学堂；各省会设高等学堂，郡城设中等学堂，州县设小学鼓励私人开办学堂设立翻译、医学、农务、商学、路、矿、茶务、蚕桑速成学堂；
派皇族宗室出国游历，挑选学生到日本游学废八股、乡会试及生童岁、科考试，改考历史、政治、时务及四书五经，以及定期举行经济特科设译书局颁发著书及发明给奖章程，保荐格致人才。主要措施为：废八股，兴西学；创办京师大学堂；设译书局，派留学生；奖励科学著作和发明。
2、经济改革
康有为强调中国必须以工商立国，才能富国养民；另因为官办企业多弊病，故也着重鼓励民办企业、设铁
路矿务总局、农工商总局，并在各省设分局、广泛开设农会，刊印农报，购买农具，订立奖励学艺、农业程序，编译外国农学书籍，采用中西各法切实开垦、颁发制器及振兴工艺给奖章程
在各地设立工厂、在各省设商务局、商会，保护商务，推广口岸商埠、开放八旗经商的禁令，名其学习士农工商自谋生计、倡办实业，促进生产、鼓励私人开办工矿企业。军事改革
改用西洋军事训练；遣散老弱残兵，削减军饷须支，实行团练，裁减绿营，举办民兵；颁发兴造枪炮特赏章程；筹设武备大学堂；武科停试弓箭骑剑，改试枪炮。
3、社会改革
将城乡许多祠堂、庙宇改为学堂，破除迷信。
4、政治改革
（1）开放言路。光绪皇帝下诏，允许报纸“指陈利弊”，“中外时事，均许据实昌言，不必意存忌讳”。又下诏，凡院、部司员欲条陈意见，可以上书，通过本衙门的“堂官”（首长）代传。普通百姓可以到都察院呈递；
（2）精减机构。撤销詹事府（主管皇后、太子家事）、通政司（主管内外章奏）等六个衙门，各省也要做相应精减；
（3）任用新人。维新派杨锐、刘光第、谭嗣同都被光绪任命为“军机衙门章京上行走”（秘书），参与新政。
（4）仿效康熙、乾隆时的旧制，在紫禁城内开“懋勤殿”，使之实际上成为皇帝与维新派讨论制度改革的机构（未能实行）。
参考资料来源：百度百科——维新派
参考资料来源：百度百科——戊戌变法
大家好，我是陌上小桑树，我来回答这个问题。
不管你是否愿意，历史的车轮总是推动着人们滚滚向前，而历史上的很多转折其实是不以人的意志为转移的，可以说是大势所趋。但是，变革向来是有利有弊，社会中的财富是有限的，而所谓的变革其实就是财富的再次分配，那么势必会伤害到现有的既得利益者们的利益，所以每一代变法者都会收到来自守旧派的强大阻力。
而我们今天所要说的就是发生在我国清朝时期的“百日维新”中的一件事情，也是百日维新的核心，那就是“维新派”与“守旧派”之间的论战，是围绕哪些问题展开的呢？
背景：
“维新派”的所谓的“维新”其实并不彻底，他们没有打算消灭皇权，而是想要保留皇帝的存在，同时借用皇帝的力量来推动一场温和的不彻底的变革，而这场变革所针对的就是以慈禧太后为首的“守旧派”。
争论问题的焦点：
第一，要不要变法？
这是争论的第一个问题，同时也是首要的问题，那就是要不要变法？变法所谓维新派的诉求，但同时也是守旧派所不愿意面对的事情。
而守旧派所坚持的就是，“祖宗之法不能变，否则就是违背天理”，与守旧派针锋相对的维新派则提出“事物的进化是自然界和人类社会发展的必然法则，世间的万事万物无时不变，无事不变”。更何况当时的中国已经到了生死存亡的关头，随时可能被列强瓜分，正所谓“能变则全，不变则亡，全变则强，小变乃亡”
第二，要不要兴民权、设议院，实行君主立宪。
在守旧派看来，所谓的“民权”这种说法实在是百害而无一利，实际上对于守旧派来说的确如此，等于是削弱了他们的权利。但是维新派却认为兴民权、设议院，实行君主立宪才能救中国。
第三，要不要废八股、改科举和兴学尝。
守旧派认为八股取士的科举制度是不可改的。维新派认为“科举制度”是统治者“牢笼天下”的愚民政策，要求必须废八股、改科举和兴学堂。
维新派与守旧派的这场论战，实质上是资产阶级思想与封建注意思想在中国的第一次正面交锋。论战所涉及到的邻域十分广泛，进一步开阔了新型知识分子的眼界，解放了人们长期受到束缚的思想。通过论张，西方资产阶级社会政治学说在中国得到了进一步的传播，维新变法政治运动的帷幕随之拉开。
主要以三个问题展开：
第一,要不要变法.守旧势力坚持“祖宗之法不能变”,否则就是“违背天理”.维新派指出,事物的进化是自然界和人类社会发展的必然法则,世间的万事万物“无时不变,无事不变”,“祖宗之法”必须随着时代的变化而有所改变.
第二,要不要兴民权、设议院,实行君主立宪.
第三,要不要废八股、改科举和兴学堂.
这三个问题是：要不要变法；要不要兴民权、设议院，实行君主立宪；要不要废八股、改科举和兴西学。
