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天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精”的意思是天下没有离开物体而独自燃烧的火，世间怎么能有脱离形体而独自产生知觉的精气呢。知觉离不形体说明意识离不开物质，物质是世界的本原，因此这一观点是唯物主义的观点
“神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭也.”就是说,身体和精神是对立的统一体,精神（灵魂）从属于身体,身体存在就有精神（灵魂）,人死了,精神（灵魂）也就随之消灭.又说,形体与精神是统一的,互为依存而不能分割的.
这是朴素唯物主义,是用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说.唯物主义发展的最初历史形态.它否认世界是神创造的,把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态,试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一.这里的“形”指的是物质的某种具体形态.认为“形”不在了,神就不存在了,也就是世界不存在了,因此它是把世界归结为某种具体的社会形态.所以是唯物主义古代朴素唯物主义坚持了唯物主义和辩证法的朴素结合,肯定了世界的物质性,并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原,如中国古代的五行说和古希腊哲学关于水、气、火等是万物本原的学说.水既是实物,又具有一定的流动性,这是坚持了唯物主义和辩证法的朴素结合的唯物主义观点.
意为万物都是天地与阴阳变化相互作用的结果，万物的生化是自然而然的，是没有意志与目的的。,这强调了自然界的产生存在和发展是客观的,不以人的意志为转移.而古代朴素唯物主义,它是以某种物质的具体形态作为世界的本源来说明,比如金木水火土等,所以,这是唯物主义!
客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体
主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础
所以,“存在就是被感知”意味着外部世界不过是自己的感觉罢了,把感觉认为是一切事物产生的基础,是主观唯心主义。意为气体就是客观规律存在的依据，中国古代朴素唯物主义认为气是物质的本原。
物质决定意识，因此人脑不是意识的源泉，意识也不是人脑产生的特殊物质，它是人们对客观世界的反映。因此是辩证唯物主义。
人生病了就会产生忧惧的心理，一忧惧就会疑神疑鬼。其实鬼并不存在，只存在于某些人的内心，是因为害怕才会恐惧于鬼的存在，而不是说真的有鬼。忧惧和鬼的意识的产生是由疾病的客观存在决定的。所以是古代朴素唯物主义。
人的生死前途和命运都由上天决定。这说明物质决定意识，即唯物主义
没有调查就没有发言权，说明实践是认识的来源，物质决定意识，物质是客观存在的，因此是唯物主义
