美与审美对象的区别?美是什么?审美对象是什么
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商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。
作者:钱争予
链接:http://www.zhihu.com/question/20548529/answer/15753031
来源:知乎
「审美对象」是一个哲学/美学术语。它用来界定一类学术研究的对象,而且通常在美学范畴中比较有效。
关于「美」的定义,在近代以前,是欧洲学术界(所谓的「传统美学」)反复争论的一个课题——关于美的本质的讨论。近代以后,并非「美」有了明确统一的定义,而是美学独立以后,研究和争论的方向转变了。
以上两个问题,作答起来难免就成美学教案了……不再展开。下面尝试对二者做简单区分。
首先,绝哗凳直译回英文,就容易厘清它们之间最基本的区别:
美——beauty;
审美对象——aesthetic object。
很明显,在「审美对象」这个词中,其实并没有「美(beauty)」。最初是 Alexander Baumgarten 以拉丁语词 aesthetica 为美学命的名;所以从本义上看,审美指的是感性方面的认知。
当代美学着重讨论审美价值(aesthetic value),传统的「美(beauty)」只是其中的某一种;甚至在当下,美可能已经不是审美价值中最引人注目的那一种。由于中文翻译的缘故,可能在阅读中文材料时更容易发生「审美价值」与「美」的混淆。有的文本会将并旅审美价值称为「广义之美」,而将传统的美称为「优美」等等——阅读时需注意区分。
审美对象(aesthetic object)则是与另一当代美学重点讨论的概念——审美经验(aesthetic experience)——所对应的。再次重提:在审美对象这个概念中,其本身并没有美的必然存在。芦历换句话说,当代美学的讨论中:
美的事物(比如,拉斐尔的作品《西斯廷圣母》)未必是审美对象,仅当它进入了具体的审美经验之后才可能是;
审美对象也未必是美的(beautiful / fine),崇高的、荒诞的甚至丑陋的,都可能成为审美对象。
注意到[美 → 审美价值]、[美的事物/艺术作品 → 审美对象]这样两组[1] 转变,就会更容易区分两个概念。另外,一个更浅显的区分点是:提到「美」,往往是做出了一个具体的判断,因为「美」还有一个二元对立面叫做「丑」;而提到「审美对象」时,还远未触及、甚至根本不会去触及前者式的判断,还望采纳我的回答
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「审美对象」是一个哲学/美学术语。它用来界定一类学术研究的对象,而且通常在美学范畴中比较有效。
关于「美」的定义,在近代以前,是欧洲学术界(所谓的「传统美学」)反复争论的一个课题——关于美的本质的讨论。近代以后,并非「美」有了明确统一的定义,而是美学独立以后,研究和争论的方向转变了。
以上两个问题,作答起来难免就成美学教案了……不再展开。下面尝试对二者做简单区分。
首先,绝哗凳直译回英文,就容易厘清它们之间最基本的区别:
美——beauty;
审美对象——aesthetic object。
很明显,在「审美对象」这个词中,其实并没有「美(beauty)」。最初是 Alexander Baumgarten 以拉丁语词 aesthetica 为美学命的名;所以从本义上看,审美指的是感性方面的认知。
当代美学着重讨论审美价值(aesthetic value),传统的「美(beauty)」只是其中的某一种;甚至在当下,美可能已经不是审美价值中最引人注目的那一种。由于中文翻译的缘故,可能在阅读中文材料时更容易发生「审美价值」与「美」的混淆。有的文本会将并旅审美价值称为「广义之美」,而将传统的美称为「优美」等等——阅读时需注意区分。
审美对象(aesthetic object)则是与另一当代美学重点讨论的概念——审美经验(aesthetic experience)——所对应的。再次重提:在审美对象这个概念中,其本身并没有美的必然存在。芦历换句话说,当代美学的讨论中:
美的事物(比如,拉斐尔的作品《西斯廷圣母》)未必是审美对象,仅当它进入了具体的审美经验之后才可能是;
审美对象也未必是美的(beautiful / fine),崇高的、荒诞的甚至丑陋的,都可能成为审美对象。
注意到[美 → 审美价值]、[美的事物/艺术作品 → 审美对象]这样两组[1] 转变,就会更容易区分两个概念。另外,一个更浅显的区分点是:提到「美」,往往是做出了一个具体的判断,因为「美」还有一个二元对立面叫做「丑」;而提到「审美对象」时,还远未触及、甚至根本不会去触及前者式的判断,还望采纳我的回答
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