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从地域上,日韩文化的背景跟中国比较接近,特别对于青少年,他们都处在应试教育制度的强大压力下,三地青少年的叛逆心理根源都是一样的,都是对传统文化体系的反叛。人种、肤色上又有一定的亲近感,传播的速度也快,相比起欧美等西方文化更加容易被接受。并且日韩两个国家都是现代化国家,经济上的发展使得他们的审美趋向、时尚潮流方面自然具有了指导性的地位。夸张的发饰、服饰不只是一个标志,更是一个信号,是他们反传统,不愿循规蹈矩生活态度的一种表现形式。
如今这股潮流挡不住,我们应该采取的态度既不是禁止,也不能提倡,我的观点是确定一种自然、健康、和谐的生活标准作为前提。而且中国的青少年从心理上还是比较理智的、客观的,我们曾经做过一个调查叫“中国青年看日本”,结果显示中国青少年对日本的认识甚至比日本青年还要起点高、看得深。
如果说到教育,我倒希望日韩文化这部分的内容能对中国的教育方式给予更大的冲击。日韩教育具有现代教育的很多因素,推行全民的一种共识,提倡各个学校的均等机制,他们在培养一代又一代青少年的顽强、独立、有责任心、具有独立精神这些方面是很值得中国借鉴的。而文化其实又是教育机制派生出来的,是一种潜移默化的东西,日韩的学校和家长不会对青少年做过多的管制,比较尊重他们的选择,态度上也很放得开。
我认为日本人的整体素质比中国人高,表现在他们独立性强,讲效率,讲环保,尤其对教育不仅重视,而且人人付诸行动。我不是贬低中国人,而是事实如此。日本强大是毋庸置疑的,他们强大就强大在科技和教育上。这值得中国人三思。
中日之间的差异并不在于两国孩子谁强谁弱,而在于两国的教育机制不同,法律保障和国民共识不同,这就是我所警示的核心问题。比方说,中国的父母普遍反对孩子吃苦探险,一旦发生意外,常常把组织者告上法庭,甚至高额索赔。日本的父母普遍支持孩子吃苦探险,出了问题自己负责,或者找保险解决。韩国的教育改革走在中国前面,比如从1993年开始,在小学取消了分数,完全就近入学,国家对教育的投入很多。我看了汉城一所小学,国家投入的经费是北京一所小学的7倍以上。
中国的教育制度完全是应试教育,抹杀人才,而且受费不菲,对于占相当大比例的农村学生来说,学费无异是天文数字。中国出现父母由于为考上大学的子女负不起学费而自杀的事情已经好多件了。不能不说是民族的悲哀。韩国的父母为了教好孩子,弥补自身的不足,主动交费到学校学习。韩国学生的父母被称为“学父母”,我觉得这是一个非常值得推广的称谓。“学父母”既是学生的父母,又是要学习的父母。
有人称21世纪是东方的世纪,是中国的世纪,这是一个巨大的机遇,我们也面临巨大的挑战,我们也将经历巨大的痛苦。关键还是一个人的素质问题,教育的问题。
如今这股潮流挡不住,我们应该采取的态度既不是禁止,也不能提倡,我的观点是确定一种自然、健康、和谐的生活标准作为前提。而且中国的青少年从心理上还是比较理智的、客观的,我们曾经做过一个调查叫“中国青年看日本”,结果显示中国青少年对日本的认识甚至比日本青年还要起点高、看得深。
如果说到教育,我倒希望日韩文化这部分的内容能对中国的教育方式给予更大的冲击。日韩教育具有现代教育的很多因素,推行全民的一种共识,提倡各个学校的均等机制,他们在培养一代又一代青少年的顽强、独立、有责任心、具有独立精神这些方面是很值得中国借鉴的。而文化其实又是教育机制派生出来的,是一种潜移默化的东西,日韩的学校和家长不会对青少年做过多的管制,比较尊重他们的选择,态度上也很放得开。
我认为日本人的整体素质比中国人高,表现在他们独立性强,讲效率,讲环保,尤其对教育不仅重视,而且人人付诸行动。我不是贬低中国人,而是事实如此。日本强大是毋庸置疑的,他们强大就强大在科技和教育上。这值得中国人三思。
中日之间的差异并不在于两国孩子谁强谁弱,而在于两国的教育机制不同,法律保障和国民共识不同,这就是我所警示的核心问题。比方说,中国的父母普遍反对孩子吃苦探险,一旦发生意外,常常把组织者告上法庭,甚至高额索赔。日本的父母普遍支持孩子吃苦探险,出了问题自己负责,或者找保险解决。韩国的教育改革走在中国前面,比如从1993年开始,在小学取消了分数,完全就近入学,国家对教育的投入很多。我看了汉城一所小学,国家投入的经费是北京一所小学的7倍以上。
中国的教育制度完全是应试教育,抹杀人才,而且受费不菲,对于占相当大比例的农村学生来说,学费无异是天文数字。中国出现父母由于为考上大学的子女负不起学费而自杀的事情已经好多件了。不能不说是民族的悲哀。韩国的父母为了教好孩子,弥补自身的不足,主动交费到学校学习。韩国学生的父母被称为“学父母”,我觉得这是一个非常值得推广的称谓。“学父母”既是学生的父母,又是要学习的父母。
有人称21世纪是东方的世纪,是中国的世纪,这是一个巨大的机遇,我们也面临巨大的挑战,我们也将经历巨大的痛苦。关键还是一个人的素质问题,教育的问题。
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