历代帝王的谥号是如何得来的?
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在帝王死后,有所有大臣共议,客官提出皇帝的谥号
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为什么谥号会成为制度?答曰:彰善恶、垂劝戒(《礼记·表记》)子曰:“……谥以尊名,节以壹惠,耻名之浮于行也。是故君子不自大其事,不自尚其功,以求处情,过行弗率,以求处厚;彰人之善而美人之功,以求下贤。是故君子虽自卑而民敬尊之。”
《礼记》的这一大段话,是提醒尊者要赢得大家的尊重,在世时就首先要严格约束自己,宽待别人,即
在自尊自律的同时还要尊重他人,善待他人。只有这样死后才会得到一个切合自己实际的美好的谥号。这就
是所谓的美谥。与此相反者,自然便是恶谥了。尽管恶谥不轻易给人,但在历史上,却终究是给过一些人的,包括某些被认为无道昏君、暴君者,如周厉王、卫灵公、隋炀帝。
对死者评定谥号的制度除了有激励他人或后人要有好德行以外,对于那些手握权柄的位尊者,那些希望死后不背骂名、有个好名声甚或希望能流芳百世者,也是一个有力的鞭策。
《礼记》的这一大段话,是提醒尊者要赢得大家的尊重,在世时就首先要严格约束自己,宽待别人,即
在自尊自律的同时还要尊重他人,善待他人。只有这样死后才会得到一个切合自己实际的美好的谥号。这就
是所谓的美谥。与此相反者,自然便是恶谥了。尽管恶谥不轻易给人,但在历史上,却终究是给过一些人的,包括某些被认为无道昏君、暴君者,如周厉王、卫灵公、隋炀帝。
对死者评定谥号的制度除了有激励他人或后人要有好德行以外,对于那些手握权柄的位尊者,那些希望死后不背骂名、有个好名声甚或希望能流芳百世者,也是一个有力的鞭策。
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首先,谥号是人死之后,后人给予评价的文字。长短字数不定,或一两字,或二十余字,字数不定,情况较为复杂,分为官谥和私谥两大类。
官谥又有以下三类:
上谥,即表扬类的谥号,如:“文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“平”表示“布纲治纪”。
下谥,即批评类的谥号,如:“炀”表示“好内远礼”,“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”,“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。
“下谥”之“恶谥”:周厉王是一个贪婪的君,“国人”发动暴动,他逃到彘(今山西霍州市东北)并死在那里,“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。
中谥,多为同情类的谥号,如:“愍”表示“在国遭忧”,“在国逢难”;“怀”表示“慈仁短折”;“思”表示同情。
而私谥是有名望的学者、士大夫死后,由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号。
帝王的谥号一般都是由朝臣们根据先帝在位是的所作所为来拟定的。
官谥又有以下三类:
上谥,即表扬类的谥号,如:“文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“平”表示“布纲治纪”。
下谥,即批评类的谥号,如:“炀”表示“好内远礼”,“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”,“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。
“下谥”之“恶谥”:周厉王是一个贪婪的君,“国人”发动暴动,他逃到彘(今山西霍州市东北)并死在那里,“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。
中谥,多为同情类的谥号,如:“愍”表示“在国遭忧”,“在国逢难”;“怀”表示“慈仁短折”;“思”表示同情。
而私谥是有名望的学者、士大夫死后,由其亲戚、门生、故吏为之议定的谥号。
帝王的谥号一般都是由朝臣们根据先帝在位是的所作所为来拟定的。
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