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1第一个故事我不是为了生气而种兰花的
有一个著名的慧宗禅师【另一种说法是晋迨(金代)禅师】对兰花情有独衷,在寺院里种了很多兰花。禅师视这些兰花为最爱,每天都要去照料,对兰花呵护倍至。
慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一天,禅师要外出云游,因为路途较远,要过几天才能返回寺院,于是嘱咐众弟子照料兰花。见众弟子认真答应下来,禅师才放心离开。
众弟子深知禅师酷爱兰花,因此照顾兰花非常殷勤。但是一天深夜,狂风大作,暴雨如注,偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在了户外,第二天清晨,弟子们后悔不迭,到处是倾倒的花架、破碎的花盆,每株兰花都憔悴不堪,狼藉遍地。
几天后雨过天晴,禅师回到寺院,看到了花圃里被摧毁的兰花。众弟子忐忑不安地跟在禅师身后,等待他大发雷霆。意外的,禅师一句话也没说。
以后几天禅师对兰花都是只字未提,眼看十天过去了,禅师依然沉默,就像什么都没有发生过一样。
而众弟子却再也沉不住气,小心翼翼地问禅师:“我们没有照顾好兰花,您为什么一点都没有生气,也没有一句责怪的话呢?”
老禅师捋了捋花白的胡须,淡淡地说道:“我之所以喜欢兰花,是为了以香花供佛,并且也美化环境,给大家带来欢乐,并不是为了生气而种兰花的啊!凡是世间的一切都是无常,不要执着、贪爱事物而难割舍,徒增烦恼。”
老禅师的话看似平淡无奇,却让在场的众弟子肃然起敬,他们如同醍醐灌顶,顿时若有所悟……
世间事物不能永久,所谓美景不常在,好花不常开,无论多么美好的东西,无论对自己多么重要,如果失去了,也就失去了,就算耿耿于怀,也于事无补,不如看淡看开,挥一挥衣袖,不带走一片云彩!
由于禅师秉持着“不是为了生气而种兰花”的心境,因此心中无“兰花”的挂碍,所以兰花的得失,并不影响他心中的喜怒。
可是在日常生活中,我们牵挂得太多,想拥有的也太多,导致有过多的患得患失之心,才会常常生气和不快乐。人无百年寿,常怀千岁忧!
在生气的时候,我们不妨这样想:“我不是为了生气而工作的”、“我不是为了生气而交朋友的”、“我不是为了生气而做夫妻的”、“我不是为了生气而生儿育女的”。那么我们的生活会过得更加祥和,更少烦恼!1第二个故事谋杀兰花
清代沈复《浮生六记》里说过一个关于兰花的故事:
沈复认为所有的花中,以兰花为最美,因为它的幽香韵致是别的花无法相比的,而且兰花中,瓣品能勉强入花谱的不可多得。
张兰坡临终时,赠给沈复荷瓣素心春兰一盆,都是花形端庄,花茎细长,花瓣干净,可以入花谱的佳品。沈复把它看得像玉璧一样珍贵。沈复在外地做幕僚的时候,就让妻子陈芸亲自灌溉,花叶都很茂盛。
不到两年,一天兰花忽然枯萎死去。沈复挖出它的根来看,都洁白如玉,并且兰芽鼓鼓的。开始没弄明白,以为是自己无福消受,感叹了一番,后来才知道有人想分走部分兰花,没有得到允许,所以那人偷偷用开水烫杀了兰花。从此沈复发誓不再种植兰花。
这一起谋杀兰花案于是以沈复为兰花守节而终结,由此想到日本作家井上靖悼念老舍的文章《玉碎》。
井上靖说老舍曾给他讲过一个故事,有一个嗜好饮茶者因茶败家,最后家底只剩下一把名贵的茶壶,另一个也嗜茶的富豪想得到这把茶壶,竟然迎来茶壶的主人奉养了若干年,可是没想到,茶壶的主人临终之际,用了最后的力气把茶壶摔得粉碎。
对于这个人壶俱亡的结局,二人看法不同,井上靖和老舍争论起来。
井上靖说可惜了这把名贵的茶壶,留下又有何妨?老舍默而不答。几年后,老舍含恨自沉于北京太平湖。在日本的井上靖,由老舍之死又想到茶壶的故事,隔着阴阳两世,隔着一片大海,感慨不已!
兰花与佳壶都以悲剧告终,其实这些悲剧是可以避免的。在壶,实在是可以留下。中国文化有以人殉道的传统,也有以人殉人、以物殉人的传统。
前者或是崇高的,当然还是要讲一个为什么殉,以及殉的是什么,否则也未必怎样崇高;而后者则无疑是残酷的。
以人殉人,包含有殉者自愿的情况,应该是情之所致,心甘情愿,那就没有过多理由好讲。在被动或被迫殉人的人、殉人的物这种情况中,无论是为了怎样崇高的目标,去轻易剥夺无辜的他人及物的生命和存在,都是残忍的。
这是人类文化野蛮的一面,也不独中国文化有这个弊端。在人类历史上常见的是,为了不怎样的小题目,一个莫须有的目标,也会发生惨绝人寰的悲剧。
兰花的故事里,用滚水烫死兰花的人固然暴虐,焚琴煮鹤,令人不齿,但沈家的不肯分给别人一些,也不免心胸狭隘。
沈家的兰花原是得自于张兰坡,再分苗给别人也没有损害,反而使这种稀有兰花得到更多繁衍。所以问题归根结底,对兰花的被谋杀,沈家的占有欲也要负一定的责任,而且沈复还以这种占有为炫耀。
沈复最后发誓不再种植兰花,不过是悲悼他失去的占有而已,仍然是爱惜自己。真能爱惜兰花的,是那位已去世的张兰坡,又可惜张兰坡把兰花所托非人,而那把佳壶的主人,却是有人可托而不托,其占有欲更强!
周华健的《忘忧草》歌词里有一句,“谁是唯一谁的人”,谁又是唯一谁的物呢!对世间的美好之物,真的是只能占有才能获得快乐吗?远远地欣赏,看它完整无缺,看她(他)自由幸福地生活,就不快乐吗?1第三个故事得来容易珍惜难
在一座深山里,有一对兰花姐妹,兰花姐姐把家安在山崖上,兰花妹妹把家安在山路边。她们每天远远地打招呼,互相问候。
夜晚来临,圆月装饰了熟睡的兰花姐妹的清梦;黎明到来,晨露为睡眼惺忪的兰花姐妹献上珍珠。
在大自然宽厚仁爱的怀抱里,姐妹俩开出美丽的花朵,吐出醉人的清香。
多年以后,封闭的深山被开辟为森林旅游胜地,大量游人来到这座深山。姐妹俩的香味吸引了众多游人。很快,妹妹被爱兰花的游人取走了,却没有人冒险去山崖上带走姐姐,这样兰花姐姐就独自留在了寂寞的山崖上。
兰花妹妹非常同情姐姐的不幸,叹道:“长在悬崖绝壁上的鲜花,再美也只能孤芳自赏了!”而兰花姐姐却正为妹妹的命运担忧:“山路边的野花,任人随意采摘,不知将来结局会如何?”
后来在一个阳光明媚的日子里,一对青年恋人手牵着手走进森林公园,一直走到山顶,闻到了兰花姐姐的清香,看到了兰花姐姐的姿容。
女孩赞叹道:“哇!好香好美的兰花,我真想拥有她!”望着险峻的山崖羡慕不已。小伙子心领神会,奋不顾身攀到崖壁,小心翼翼地连根带泥把兰花姐姐取走了。
兰花姐姐是小伙子冒着生命危险好不容易才得到的,他将兰花姐姐移栽到最精美的花盆里,当作一件无价的定情礼物送给心爱的姑娘。
姑娘满怀深情地收下她,日夜精心照料,毫不懈怠。兰花姐姐深受感动,她绽放了所有蓓蕾作为回报,于是姑娘的庭院里芳香四溢,大家都来观看,纷纷赞许这是兰花家族中的精品。
突然,围观的人群中有一个人惊呼:“哎哟!这样的品种我家也有,你是不是从大山上采回来的?”原来,那个人正是当初取走兰花妹妹的游客,采回后随手栽在花盆里,到现在已经有二十多天了,竟忘了浇水护理。
当他跑回家端来花盆时,只见兰花妹妹已经奄奄一息,所有的蓓蕾来不及开放便相继凋零了。兰花姐姐十分伤心,感叹地说道:“真是得来容易珍惜难啊!”
有一个著名的慧宗禅师【另一种说法是晋迨(金代)禅师】对兰花情有独衷,在寺院里种了很多兰花。禅师视这些兰花为最爱,每天都要去照料,对兰花呵护倍至。
慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一天,禅师要外出云游,因为路途较远,要过几天才能返回寺院,于是嘱咐众弟子照料兰花。见众弟子认真答应下来,禅师才放心离开。
众弟子深知禅师酷爱兰花,因此照顾兰花非常殷勤。但是一天深夜,狂风大作,暴雨如注,偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在了户外,第二天清晨,弟子们后悔不迭,到处是倾倒的花架、破碎的花盆,每株兰花都憔悴不堪,狼藉遍地。
几天后雨过天晴,禅师回到寺院,看到了花圃里被摧毁的兰花。众弟子忐忑不安地跟在禅师身后,等待他大发雷霆。意外的,禅师一句话也没说。
以后几天禅师对兰花都是只字未提,眼看十天过去了,禅师依然沉默,就像什么都没有发生过一样。
而众弟子却再也沉不住气,小心翼翼地问禅师:“我们没有照顾好兰花,您为什么一点都没有生气,也没有一句责怪的话呢?”
老禅师捋了捋花白的胡须,淡淡地说道:“我之所以喜欢兰花,是为了以香花供佛,并且也美化环境,给大家带来欢乐,并不是为了生气而种兰花的啊!凡是世间的一切都是无常,不要执着、贪爱事物而难割舍,徒增烦恼。”
老禅师的话看似平淡无奇,却让在场的众弟子肃然起敬,他们如同醍醐灌顶,顿时若有所悟……
世间事物不能永久,所谓美景不常在,好花不常开,无论多么美好的东西,无论对自己多么重要,如果失去了,也就失去了,就算耿耿于怀,也于事无补,不如看淡看开,挥一挥衣袖,不带走一片云彩!
由于禅师秉持着“不是为了生气而种兰花”的心境,因此心中无“兰花”的挂碍,所以兰花的得失,并不影响他心中的喜怒。
可是在日常生活中,我们牵挂得太多,想拥有的也太多,导致有过多的患得患失之心,才会常常生气和不快乐。人无百年寿,常怀千岁忧!
在生气的时候,我们不妨这样想:“我不是为了生气而工作的”、“我不是为了生气而交朋友的”、“我不是为了生气而做夫妻的”、“我不是为了生气而生儿育女的”。那么我们的生活会过得更加祥和,更少烦恼!1第二个故事谋杀兰花
清代沈复《浮生六记》里说过一个关于兰花的故事:
沈复认为所有的花中,以兰花为最美,因为它的幽香韵致是别的花无法相比的,而且兰花中,瓣品能勉强入花谱的不可多得。
张兰坡临终时,赠给沈复荷瓣素心春兰一盆,都是花形端庄,花茎细长,花瓣干净,可以入花谱的佳品。沈复把它看得像玉璧一样珍贵。沈复在外地做幕僚的时候,就让妻子陈芸亲自灌溉,花叶都很茂盛。
不到两年,一天兰花忽然枯萎死去。沈复挖出它的根来看,都洁白如玉,并且兰芽鼓鼓的。开始没弄明白,以为是自己无福消受,感叹了一番,后来才知道有人想分走部分兰花,没有得到允许,所以那人偷偷用开水烫杀了兰花。从此沈复发誓不再种植兰花。
这一起谋杀兰花案于是以沈复为兰花守节而终结,由此想到日本作家井上靖悼念老舍的文章《玉碎》。
井上靖说老舍曾给他讲过一个故事,有一个嗜好饮茶者因茶败家,最后家底只剩下一把名贵的茶壶,另一个也嗜茶的富豪想得到这把茶壶,竟然迎来茶壶的主人奉养了若干年,可是没想到,茶壶的主人临终之际,用了最后的力气把茶壶摔得粉碎。
对于这个人壶俱亡的结局,二人看法不同,井上靖和老舍争论起来。
井上靖说可惜了这把名贵的茶壶,留下又有何妨?老舍默而不答。几年后,老舍含恨自沉于北京太平湖。在日本的井上靖,由老舍之死又想到茶壶的故事,隔着阴阳两世,隔着一片大海,感慨不已!
兰花与佳壶都以悲剧告终,其实这些悲剧是可以避免的。在壶,实在是可以留下。中国文化有以人殉道的传统,也有以人殉人、以物殉人的传统。
前者或是崇高的,当然还是要讲一个为什么殉,以及殉的是什么,否则也未必怎样崇高;而后者则无疑是残酷的。
以人殉人,包含有殉者自愿的情况,应该是情之所致,心甘情愿,那就没有过多理由好讲。在被动或被迫殉人的人、殉人的物这种情况中,无论是为了怎样崇高的目标,去轻易剥夺无辜的他人及物的生命和存在,都是残忍的。
这是人类文化野蛮的一面,也不独中国文化有这个弊端。在人类历史上常见的是,为了不怎样的小题目,一个莫须有的目标,也会发生惨绝人寰的悲剧。
兰花的故事里,用滚水烫死兰花的人固然暴虐,焚琴煮鹤,令人不齿,但沈家的不肯分给别人一些,也不免心胸狭隘。
沈家的兰花原是得自于张兰坡,再分苗给别人也没有损害,反而使这种稀有兰花得到更多繁衍。所以问题归根结底,对兰花的被谋杀,沈家的占有欲也要负一定的责任,而且沈复还以这种占有为炫耀。
沈复最后发誓不再种植兰花,不过是悲悼他失去的占有而已,仍然是爱惜自己。真能爱惜兰花的,是那位已去世的张兰坡,又可惜张兰坡把兰花所托非人,而那把佳壶的主人,却是有人可托而不托,其占有欲更强!
周华健的《忘忧草》歌词里有一句,“谁是唯一谁的人”,谁又是唯一谁的物呢!对世间的美好之物,真的是只能占有才能获得快乐吗?远远地欣赏,看它完整无缺,看她(他)自由幸福地生活,就不快乐吗?1第三个故事得来容易珍惜难
在一座深山里,有一对兰花姐妹,兰花姐姐把家安在山崖上,兰花妹妹把家安在山路边。她们每天远远地打招呼,互相问候。
夜晚来临,圆月装饰了熟睡的兰花姐妹的清梦;黎明到来,晨露为睡眼惺忪的兰花姐妹献上珍珠。
在大自然宽厚仁爱的怀抱里,姐妹俩开出美丽的花朵,吐出醉人的清香。
多年以后,封闭的深山被开辟为森林旅游胜地,大量游人来到这座深山。姐妹俩的香味吸引了众多游人。很快,妹妹被爱兰花的游人取走了,却没有人冒险去山崖上带走姐姐,这样兰花姐姐就独自留在了寂寞的山崖上。
兰花妹妹非常同情姐姐的不幸,叹道:“长在悬崖绝壁上的鲜花,再美也只能孤芳自赏了!”而兰花姐姐却正为妹妹的命运担忧:“山路边的野花,任人随意采摘,不知将来结局会如何?”
后来在一个阳光明媚的日子里,一对青年恋人手牵着手走进森林公园,一直走到山顶,闻到了兰花姐姐的清香,看到了兰花姐姐的姿容。
女孩赞叹道:“哇!好香好美的兰花,我真想拥有她!”望着险峻的山崖羡慕不已。小伙子心领神会,奋不顾身攀到崖壁,小心翼翼地连根带泥把兰花姐姐取走了。
兰花姐姐是小伙子冒着生命危险好不容易才得到的,他将兰花姐姐移栽到最精美的花盆里,当作一件无价的定情礼物送给心爱的姑娘。
姑娘满怀深情地收下她,日夜精心照料,毫不懈怠。兰花姐姐深受感动,她绽放了所有蓓蕾作为回报,于是姑娘的庭院里芳香四溢,大家都来观看,纷纷赞许这是兰花家族中的精品。
突然,围观的人群中有一个人惊呼:“哎哟!这样的品种我家也有,你是不是从大山上采回来的?”原来,那个人正是当初取走兰花妹妹的游客,采回后随手栽在花盆里,到现在已经有二十多天了,竟忘了浇水护理。
当他跑回家端来花盆时,只见兰花妹妹已经奄奄一息,所有的蓓蕾来不及开放便相继凋零了。兰花姐姐十分伤心,感叹地说道:“真是得来容易珍惜难啊!”
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兰花的传说
楚怀王年间,屈原遭到奸臣陷害,被革职罢官。他回到了家乡归州,即今湖北省秭归县,住在牛肝马肺峡
的南岸,于仙女山下的九畹溪边,办起一所学堂,亲自教授弟子。传说《离骚》中“余既滋兰之九畹兮” 的诗句,就是出自于此。
话说某一天,仙女山的兰花娘娘出游,打这里路过,发现清癯的屈原正在讲课,于是自空中降下云头,立在窗外一侧静听。屈原挥舞双手,慷慨激昂地陈述振兴楚国的道理,那种矢志不渝的爱国精神,令兰花娘娘也为之感动。她深知屈原平素性喜兰花,临走时,遂特意施展法术,将其栽种在窗下的三株兰花点化成精。兰花品格高尚,开着淡绿或浅黄的花朵;屈原诲人不倦,舍己忘我地传道授业。一次课间,他抱病讲到国家奸臣当道、百姓受难的情形,由于过分激动,义愤填膺,一口鲜血从嘴里喷射出来,恰巧溅落在窗外的兰花根部。弟子们见老师呕心沥血地教书育人,心疼得泪流满面!
那三株兰花,得到屈大夫的心血滋养,一夜之间竟发成了一大蓬,学生们数了数,足有几十株。屈原闻着扑鼻的清香,病情也好转了许多。大家喜出望外,一齐动手将兰花分株移栽到学堂四周的空地上。道来奇怪,那兰花第一天入土即生根,第二天便发蔸抽芽,第三天则伸枝展叶,第四天就绽蕾开花。到了第五天,每一株又发出大蓬大蓬的新蔸来。屈原率领学生们在溪边、山上忙着移栽,兰花因此得以铺展蔓延。山里老农欣喜地说:“我们这里十二亩称一畹,屈大夫栽种的兰花,怕有三畹了!我们这山乡呀,真该改名叫芝兰乡了。” 随后,兰花从三畹发展到六畹,又由六畹逐步扩展、过度到了九畹。从此,仙女山下的这条清溪就叫作了九畹溪。九畹溪边的兰花,一年盛似一年,其醉人的芳香漫溢了整条西陵峡,香飘全归州,直至香了半个楚天!
终于,乘着一叶扁舟,载了满溪花香,屈原还是出山了。可是,那一年五月,九畹溪畔、芝兰乡里葳蕤的兰花,突然全部凋零枯萎而死,只留下阵阵暗香…… 乡亲们预感到将有什么不祥的事情发生,心里惴惴不安。几天之后果然传来噩耗,就在兰花凋谢的那天,屈大夫已经含冤投身汨罗江自尽。人们悲痛不已,仙女山上的兰花娘娘也哭肿了眼睛。屈大夫的学堂遂被改建成为芝兰庙,广植兰草,后人藉此以示永久的纪念。
这里还有一个传说,是关于兰花众多的名贵品种中的一种梅花瓣型的宋梅。
清朝乾隆年间,浙江绍兴会稽山的宋家店,有个以经营茶叶、棉布为业的商人叫宋锦旋。由于他经营得法,十几年下来,便成了当地闻名的富户。
宋锦旋由于出身寒苦,故很能体谅贫苦的乡邻,经常会接济他们,而平日自己却是粗茶淡饭,仍然过着清苦日子,但他也有一种嗜好,那就是爱兰、采兰、养兰,常常为了得到一盆好兰而不惜花费重金。他家住山区,春天里,每当经营余暇的旧子,他就上山找兰花。但尽管他每年都上山寻觅,却始终没能找到一株好兰花。
有一年初春的一个夜晚,宋锦旋独自躺在床上,想着明早要上山觅兰花去,但想到好花难得,正苦苦寻思该去何处去找,不觉头脑发蒙,睡意上来。朦朦胧胧中,他忽然看到一个头发花白的老婆婆,领着一个十五六岁的少女,站在他面前,要将女孩托给宋家当奴婢。宋锦旋细细打量,见女孩长得清秀俊美。经交谈才知女孩是个无依无靠的孤儿,老婆婆是她的邻居,出于好心,想帮这女孩找条生路。听说宋锦旋心肠好,才特地带她来投奔宋家的。宋锦旋当即点头答应收养这女孩为义女。接着,老婆婆就作揖告别了。瞬间一声春雷轰隆作响,把宋锦旋惊醒,他才知道刚才只是一场春梦。
第二天,宋锦旋仍旧上山采兰。他寻遍一座山又翻过一座山,直到太阳西斜,仍未遇上一株好兰。他只好拖着两条疲惫的腿缓缓下山。不小心时他被一块石头绊倒,摔了个仰面朝天。他慢慢坐起来,忽然眼前一亮,在夕阳中,身旁有一小丛兰草在微风中轻轻抖动,再仔细一看:那半弧形的叶子刚柔相济,散发出清幽的香味,确实与众不同,中间还长着个花蕊哩。他小心挖出,回家忙栽在盆里。
不到半个月,兰蕊抽长开花了,花朵高过兰叶,花瓣圆润头带尖锋,刘海舌,十分袅娜,还发出阵阵清幽香味,确是兰中珍品。宋锦旋如获至宝,早晨看,中午看,晚上在灯下还细细看,人就像如痴如醉般地愉快。突然,他心头一闪,想起半个月前的那个梦,啊,他明白了:这兰花的花形叶形,如砒楚楚动人,不就是梦中所见的那个女孩吗?如此看来,那老婆婆就是送兰花的仙子了。宋锦旋从此更精心地培育着这兰花,并不断地让它繁衍生息,又给它取名为“宋梅”。
兰花的传说
从前,在大别山一个深幽谷里住着婆媳两个人。婆婆总是诬赖童养媳兰姑娘好吃懒做,动不动就不给她吃喝,还罚她干重活。
一天早上,兰姑娘在门外石碓上舂米,家中锅台上的一块糍粑被猫拖走了。恶婆一口咬定是兰姑娘偷吃了,逼她招认。逼供不出,就把兰姑娘毒打一顿,又罚她一天之内要舂出九斗米,兰姑娘只得拖着疲惫不堪的身子,不停地踩动那沉重的石碓。
太阳落山了。一整天滴水都没沾牙的兰姑娘又饥又渴,累倒在石碓旁,顺手抓起一把生米放到嘴里嚼着。
恶婆一听石碓不响,跑出来一看,气得双脚直跳:"你这该死的贱骨头,偷吃糍粑,又偷吃白米"!拿来起木棒打得兰姑娘晕倒在地。恶婆并不解恨,还说兰姑娘是装死吓人。
她又扯下兰姑娘裹脚带,将她死死的捆在石碓的扶桩上,然后撬开兰姑娘的嘴巴,拽出舌头,拔出簪子,狠命地在兰姑娘的舌头上乱戳一气,直戳得血肉模糊......
可怜的兰姑娘,就这样无声无息地死去了。
也不知过了多少年,多少代,在兰姑娘死去的幽谷中,长出了一棵小花,淡妆素雅,玉枝绿叶,无声无息地吐放着清香。人们都说这花是兰姑娘的化身,卷曲的花蕊象舌头,花蕊上缀满的红斑点是斑斑的血痕。这就是关于兰花的传说。
话说某一天,仙女山的兰花娘娘出游,打这里路过,发现清癯的屈原正在讲课,于是自空中降下云头,立在窗外一侧静听。屈原挥舞双手,慷慨激昂地陈述振兴楚国的道理,那种矢志不渝的爱国精神,令兰花娘娘也为之感动。她深知屈原平素性喜兰花,临走时,遂特意施展法术,将其栽种在窗下的三株兰花点化成精。
兰花品格高尚,开着淡绿或浅黄的花朵;屈原诲人不倦,舍己忘我地传道授业。一次课间,他抱病讲到国家奸臣当道、百姓受难的情形,由于过分激动,义愤填膺,一口鲜血从嘴里喷射出来,恰巧溅落在窗外的兰花根部。弟子们见老师呕心沥血地教书育人,心疼得泪流满面!那三株兰花,得到屈大夫的心血滋养,一夜之间竟发成了一大蓬,学生们数了数,足有几十株。屈原闻着扑鼻的清香,病情也好转了许多。大家喜出望外,一齐动手将兰花分株移栽到学堂四周的空地上。说来奇怪,那兰花第一天入土即生根,第二天便发蔸抽芽,第三天则伸枝展叶,第四天就绽蕾开花。到了第五天,每一株又发出大蓬大蓬的新蔸来。屈原率领学生们在溪边、山上忙着移栽,兰花因此得以铺展蔓延。山里老农欣喜地说:“我们这里十二亩称一畹,屈大夫栽种的兰花,怕有三畹了!我们这山乡呀,真该改名叫芝兰乡了。”
随后,兰花从三畹发展到六畹,又由六畹逐步扩展、过度到了九畹。从此,仙女山下的这条清溪就叫作了九畹溪。九畹溪边的兰花,一年盛似一年,其醉人的芳香漫溢了整条西陵峡,香飘全归州,直至香了半个楚天!
终于,乘着一叶扁舟,载了满溪花香,屈原还是出山了。
可是,那一年五月,九畹溪畔、芝兰乡里葳蕤的兰花,突然全部凋零枯萎而死,只留下阵阵暗香……
乡亲们预感到将有什么不祥的事情发生,心里惴惴不安。几天之后果然传来噩耗,就在兰花凋谢的那天,屈大夫已经含冤投身汨罗江自尽。人们悲痛不已,仙女山上的兰花娘娘也哭肿了眼睛。
屈大夫的学堂遂被改建成为芝兰庙,广植兰草,后人藉此以示永久的纪念。
楚怀王年间,屈原遭到奸臣陷害,被革职罢官。他回到了家乡归州,即今湖北省秭归县,住在牛肝马肺峡
的南岸,于仙女山下的九畹溪边,办起一所学堂,亲自教授弟子。传说《离骚》中“余既滋兰之九畹兮” 的诗句,就是出自于此。
话说某一天,仙女山的兰花娘娘出游,打这里路过,发现清癯的屈原正在讲课,于是自空中降下云头,立在窗外一侧静听。屈原挥舞双手,慷慨激昂地陈述振兴楚国的道理,那种矢志不渝的爱国精神,令兰花娘娘也为之感动。她深知屈原平素性喜兰花,临走时,遂特意施展法术,将其栽种在窗下的三株兰花点化成精。兰花品格高尚,开着淡绿或浅黄的花朵;屈原诲人不倦,舍己忘我地传道授业。一次课间,他抱病讲到国家奸臣当道、百姓受难的情形,由于过分激动,义愤填膺,一口鲜血从嘴里喷射出来,恰巧溅落在窗外的兰花根部。弟子们见老师呕心沥血地教书育人,心疼得泪流满面!
那三株兰花,得到屈大夫的心血滋养,一夜之间竟发成了一大蓬,学生们数了数,足有几十株。屈原闻着扑鼻的清香,病情也好转了许多。大家喜出望外,一齐动手将兰花分株移栽到学堂四周的空地上。道来奇怪,那兰花第一天入土即生根,第二天便发蔸抽芽,第三天则伸枝展叶,第四天就绽蕾开花。到了第五天,每一株又发出大蓬大蓬的新蔸来。屈原率领学生们在溪边、山上忙着移栽,兰花因此得以铺展蔓延。山里老农欣喜地说:“我们这里十二亩称一畹,屈大夫栽种的兰花,怕有三畹了!我们这山乡呀,真该改名叫芝兰乡了。” 随后,兰花从三畹发展到六畹,又由六畹逐步扩展、过度到了九畹。从此,仙女山下的这条清溪就叫作了九畹溪。九畹溪边的兰花,一年盛似一年,其醉人的芳香漫溢了整条西陵峡,香飘全归州,直至香了半个楚天!
终于,乘着一叶扁舟,载了满溪花香,屈原还是出山了。可是,那一年五月,九畹溪畔、芝兰乡里葳蕤的兰花,突然全部凋零枯萎而死,只留下阵阵暗香…… 乡亲们预感到将有什么不祥的事情发生,心里惴惴不安。几天之后果然传来噩耗,就在兰花凋谢的那天,屈大夫已经含冤投身汨罗江自尽。人们悲痛不已,仙女山上的兰花娘娘也哭肿了眼睛。屈大夫的学堂遂被改建成为芝兰庙,广植兰草,后人藉此以示永久的纪念。
这里还有一个传说,是关于兰花众多的名贵品种中的一种梅花瓣型的宋梅。
清朝乾隆年间,浙江绍兴会稽山的宋家店,有个以经营茶叶、棉布为业的商人叫宋锦旋。由于他经营得法,十几年下来,便成了当地闻名的富户。
宋锦旋由于出身寒苦,故很能体谅贫苦的乡邻,经常会接济他们,而平日自己却是粗茶淡饭,仍然过着清苦日子,但他也有一种嗜好,那就是爱兰、采兰、养兰,常常为了得到一盆好兰而不惜花费重金。他家住山区,春天里,每当经营余暇的旧子,他就上山找兰花。但尽管他每年都上山寻觅,却始终没能找到一株好兰花。
有一年初春的一个夜晚,宋锦旋独自躺在床上,想着明早要上山觅兰花去,但想到好花难得,正苦苦寻思该去何处去找,不觉头脑发蒙,睡意上来。朦朦胧胧中,他忽然看到一个头发花白的老婆婆,领着一个十五六岁的少女,站在他面前,要将女孩托给宋家当奴婢。宋锦旋细细打量,见女孩长得清秀俊美。经交谈才知女孩是个无依无靠的孤儿,老婆婆是她的邻居,出于好心,想帮这女孩找条生路。听说宋锦旋心肠好,才特地带她来投奔宋家的。宋锦旋当即点头答应收养这女孩为义女。接着,老婆婆就作揖告别了。瞬间一声春雷轰隆作响,把宋锦旋惊醒,他才知道刚才只是一场春梦。
第二天,宋锦旋仍旧上山采兰。他寻遍一座山又翻过一座山,直到太阳西斜,仍未遇上一株好兰。他只好拖着两条疲惫的腿缓缓下山。不小心时他被一块石头绊倒,摔了个仰面朝天。他慢慢坐起来,忽然眼前一亮,在夕阳中,身旁有一小丛兰草在微风中轻轻抖动,再仔细一看:那半弧形的叶子刚柔相济,散发出清幽的香味,确实与众不同,中间还长着个花蕊哩。他小心挖出,回家忙栽在盆里。
不到半个月,兰蕊抽长开花了,花朵高过兰叶,花瓣圆润头带尖锋,刘海舌,十分袅娜,还发出阵阵清幽香味,确是兰中珍品。宋锦旋如获至宝,早晨看,中午看,晚上在灯下还细细看,人就像如痴如醉般地愉快。突然,他心头一闪,想起半个月前的那个梦,啊,他明白了:这兰花的花形叶形,如砒楚楚动人,不就是梦中所见的那个女孩吗?如此看来,那老婆婆就是送兰花的仙子了。宋锦旋从此更精心地培育着这兰花,并不断地让它繁衍生息,又给它取名为“宋梅”。
兰花的传说
从前,在大别山一个深幽谷里住着婆媳两个人。婆婆总是诬赖童养媳兰姑娘好吃懒做,动不动就不给她吃喝,还罚她干重活。
一天早上,兰姑娘在门外石碓上舂米,家中锅台上的一块糍粑被猫拖走了。恶婆一口咬定是兰姑娘偷吃了,逼她招认。逼供不出,就把兰姑娘毒打一顿,又罚她一天之内要舂出九斗米,兰姑娘只得拖着疲惫不堪的身子,不停地踩动那沉重的石碓。
太阳落山了。一整天滴水都没沾牙的兰姑娘又饥又渴,累倒在石碓旁,顺手抓起一把生米放到嘴里嚼着。
恶婆一听石碓不响,跑出来一看,气得双脚直跳:"你这该死的贱骨头,偷吃糍粑,又偷吃白米"!拿来起木棒打得兰姑娘晕倒在地。恶婆并不解恨,还说兰姑娘是装死吓人。
她又扯下兰姑娘裹脚带,将她死死的捆在石碓的扶桩上,然后撬开兰姑娘的嘴巴,拽出舌头,拔出簪子,狠命地在兰姑娘的舌头上乱戳一气,直戳得血肉模糊......
可怜的兰姑娘,就这样无声无息地死去了。
也不知过了多少年,多少代,在兰姑娘死去的幽谷中,长出了一棵小花,淡妆素雅,玉枝绿叶,无声无息地吐放着清香。人们都说这花是兰姑娘的化身,卷曲的花蕊象舌头,花蕊上缀满的红斑点是斑斑的血痕。这就是关于兰花的传说。
话说某一天,仙女山的兰花娘娘出游,打这里路过,发现清癯的屈原正在讲课,于是自空中降下云头,立在窗外一侧静听。屈原挥舞双手,慷慨激昂地陈述振兴楚国的道理,那种矢志不渝的爱国精神,令兰花娘娘也为之感动。她深知屈原平素性喜兰花,临走时,遂特意施展法术,将其栽种在窗下的三株兰花点化成精。
兰花品格高尚,开着淡绿或浅黄的花朵;屈原诲人不倦,舍己忘我地传道授业。一次课间,他抱病讲到国家奸臣当道、百姓受难的情形,由于过分激动,义愤填膺,一口鲜血从嘴里喷射出来,恰巧溅落在窗外的兰花根部。弟子们见老师呕心沥血地教书育人,心疼得泪流满面!那三株兰花,得到屈大夫的心血滋养,一夜之间竟发成了一大蓬,学生们数了数,足有几十株。屈原闻着扑鼻的清香,病情也好转了许多。大家喜出望外,一齐动手将兰花分株移栽到学堂四周的空地上。说来奇怪,那兰花第一天入土即生根,第二天便发蔸抽芽,第三天则伸枝展叶,第四天就绽蕾开花。到了第五天,每一株又发出大蓬大蓬的新蔸来。屈原率领学生们在溪边、山上忙着移栽,兰花因此得以铺展蔓延。山里老农欣喜地说:“我们这里十二亩称一畹,屈大夫栽种的兰花,怕有三畹了!我们这山乡呀,真该改名叫芝兰乡了。”
随后,兰花从三畹发展到六畹,又由六畹逐步扩展、过度到了九畹。从此,仙女山下的这条清溪就叫作了九畹溪。九畹溪边的兰花,一年盛似一年,其醉人的芳香漫溢了整条西陵峡,香飘全归州,直至香了半个楚天!
终于,乘着一叶扁舟,载了满溪花香,屈原还是出山了。
可是,那一年五月,九畹溪畔、芝兰乡里葳蕤的兰花,突然全部凋零枯萎而死,只留下阵阵暗香……
乡亲们预感到将有什么不祥的事情发生,心里惴惴不安。几天之后果然传来噩耗,就在兰花凋谢的那天,屈大夫已经含冤投身汨罗江自尽。人们悲痛不已,仙女山上的兰花娘娘也哭肿了眼睛。
屈大夫的学堂遂被改建成为芝兰庙,广植兰草,后人藉此以示永久的纪念。
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羲之摹兰
永和九年三月初三,王羲之约友修禊,选择了兰亭为修禊之所,除“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”外,此地还盛开幽兰,馨香扑鼻。同去的名士们因此而留下了“俯挥素波,仰掇芳兰”、“微音选泳,馥为若兰”、“仰泳挹遗芳,怡神味重渊”等咏兰名句。
王羲之在精研书法体势时,更得益于爱兰。兰叶清翠欲滴、素静整洁、疏密相宜、流畅飘逸。王羲之将兰叶的各种姿态运用到书法中,使他的书法结构、笔法、章法的技巧达到精熟的高度。他的书法兰画映素,气脉贯通,字体秀美,错落自然,且因字生姿、因姿生妍、因妍生势、因势利导,达到了神韵生动、随心所欲的最高境界。
我国元代一件稀世名瓷青花四爱图梅瓶,有“王羲之爱兰”、“周茂叔爱莲”、“孟浩然爱梅”、“林和靖爱鹤”四幅图,可见,王羲之爱兰影响之深远。
慧宗禅师与兰花的故事
唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回,他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。
弟子们深知禅师酷爱兰花,因此侍弄兰花非常殷勤。但一天深夜,狂风大作,暴雨如注。偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在了户外,第二天清晨,弟子们后悔不迭:眼前是倾倒的华架、破碎的花盆,颗颗兰花憔悴不堪,狼藉遍地。
几天后,慧宗禅师返回寺院。众弟子忐忑不安地上前迎候,准备领受责罚。得知原委后,慧宗禅师泰然自若,神态依然是那样平静安详。他宽慰弟子们说:
当初,我不是为了生气而种兰花的。
就是这么一句平淡无奇的话,在场的弟子们听后,肃然起敬之余更是如醍醐灌顶,顿时大彻大悟……
明代皇帝与兰花的故事
明朝正德(1506-1522)皇帝南巡时,听说浙江兰溪的兰荫山上出产名贵兰花,便来到兰溪,想选几株珍品带回宫。兰荫山上兰荫寺的主持和尚有一株罕见的梅瓣兰花,此花神韵隽永,色彩清丽,异香四溢。主持得知皇帝要上山寻兰后,为了这株兰花不被皇帝选走,便叫弟子将它从土中挖起,栽在一个小香炉里。接着用一条长绳子绑住小香炉,垂放到山上一口深井底处。主持认为此兰万无一失了。
皇帝己上山进了寺院,主持忙向前迎驾。皇帝在寺中歇了一会后便命众侍臣去选挖兰花。他们挖了几株回来,但是都不合皇帝的心意。此时,一股兰花的幽香飘来,皇帝命侍臣去找散发幽香的兰花。众侍臣顺着幽香,找到了藏有梅兰的古井边。见有一截绳子露在井外,一个侍臣顺手将绳子往上拉,拽出了那只小香炉。香气就是从小香炉里发出来的,但是小香炉里的兰花不见了,侍臣们带了小香炉回去复命。皇帝对小香炉翻来覆去地细细端详,除有幽香外,看不出有什么别的奇特之处。便宣来主持,盘问这只香炉的底细。主持和尚搪塞道:用这只小香炉取井中泉水喝,可使人双目明亮。皇帝听后立即命内侍去井中提回一香炉的泉水,率先喝了,又叫众侍臣喝。泉水清凉,初喝一口,人果然有清心明目的感觉。
由于这口古井散发出异香,喝上一口井中泉水,人便清心明目,皇帝高兴地说道:“怪也!怪也!”并命内侍取来文房四宝,准备题写“兰荫深处有异香”七字,谁知刚写下“兰荫深处”四字,突然感觉头昏目眩,腹部疼痛。众侍臣也个个捧腹弯腰,叫苦不迭。
原来大家上山时一个个大汗淋漓,没多久又喝了井水,冷热相冲,因而腹部疼痛。皇帝无心再写,只得草草落款,匆匆下山。至今兰荫山石壁上还留有石刻:御题,兰荫深处,正德十四年五月十六日。
皇帝走后,主持庆幸那株珍贵的梅兰未被搜去,便同弟子去井里打捞,可那梅兰已无影无踪,不知去向了。
鲁迅采兰
鲁迅家里几代人都喜爱兰花。1933年11月14日,鲁迅在《致山本初枝》的信中讲到“我的曾祖父曾经栽培过许多兰花,还特地为此盖了三间房子”。鲁迅的祖父、父亲也都养过兰花。鲁迅从小就喜爱花、虫、鱼、鸟,读书之余跟随父亲在天井和百草园广植花草。他曾根据自已的经验、订正过《花镜》中的某些讹误。稍大一点,常约二弟作人、三弟建人至城内府山、塔山采兰。每年二三月份当兰花开放时,三兄弟常去会稽山、兰渚山、箬山春游、采兰。1911年3月18日,鲁迅和周建人、王鹤照去游览会稽山下大禹陵。出发前,鲁迅将事先准备好的两只油漆马口铁桶和一把铜锸要大家带上。到了大禹陵,浏览了禹庙、窆石亭,就上会稽山采兰。后来,鲁迅把这次经历,写成《辛亥游录》,刊在1912年2月出版的《越社丛刊》上。
关于那次会稽山采兰之事,周建人晚年还经常提起:“老大(鲁迅)采到‘一叶兰’后,兴奋极了,对我说:‘老三,我们真不虚此行!’回到家里,我们小心地将兰花上盆种好。以后,老大应蔡元培先生之邀,赴京供职,起初他想把兰花也一起带走,但终因路远迢迢而未带去。临行前,他特别关照我,要把这几盆兰花种好。不久,我也应聘去一所学校任教,平时很少回家,后来,‘一叶兰’终于坏死。为了不使老大痛心,我始终没有把这个消息告诉他。”
总理赠兰
1962年,周恩来总理在美丽的杭州西子湖畔亲切地会见了来华访问的日中友好人士松村谦三先生。松村谦三先生致力于日中友好活动,多次访华,与周恩来总理成为好朋友。他非常喜爱中国的兰花,曾收集过不少品种。周总理深知松村先生的爱好,趁这次在杭州相会,吩咐随员去杭州苗圃挑一盆自己祖居绍兴选出的名兰,送给松村谦三先生。兰圃同志知道周总理的意图后,特地挑选了一盆叫“环球荷鼎”的兰花。此花是40年前由绍兴兰农在上虞大舌埠山中掘得的,当时被上海兰花爱好者郁孔昭以800银元购去,实为兰中极品。当时在杭州花圃中亦只有二三盆,当松村先生从总理手中接过这盆兰花时,激动得说不出话来。他知道“环球荷鼎”的珍贵,他更知道总理的美好心意。“兰”象征美,“兰”象征着友谊,总理希望日中友谊像“兰”一样常青,像“兰”一样馨香。
松村谦三先生晚年一直致力于日中友友好事业。在生命弥留之际,他将儿子们叫到床前,语重心长地关照:要继承他的日中友好事业,要养好周总理赠送的兰花。
他的儿子松村正直牢记父亲教训,从养兰的门外汉,通过广结兰友,潜心钻研,几年后,兰技大进,成为日本兰界的养兰高手。他把“环球荷鼎”送给兰友,使“环球荷鼎”香飘日本岛。
永和九年三月初三,王羲之约友修禊,选择了兰亭为修禊之所,除“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”外,此地还盛开幽兰,馨香扑鼻。同去的名士们因此而留下了“俯挥素波,仰掇芳兰”、“微音选泳,馥为若兰”、“仰泳挹遗芳,怡神味重渊”等咏兰名句。
王羲之在精研书法体势时,更得益于爱兰。兰叶清翠欲滴、素静整洁、疏密相宜、流畅飘逸。王羲之将兰叶的各种姿态运用到书法中,使他的书法结构、笔法、章法的技巧达到精熟的高度。他的书法兰画映素,气脉贯通,字体秀美,错落自然,且因字生姿、因姿生妍、因妍生势、因势利导,达到了神韵生动、随心所欲的最高境界。
我国元代一件稀世名瓷青花四爱图梅瓶,有“王羲之爱兰”、“周茂叔爱莲”、“孟浩然爱梅”、“林和靖爱鹤”四幅图,可见,王羲之爱兰影响之深远。
慧宗禅师与兰花的故事
唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回,他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。
弟子们深知禅师酷爱兰花,因此侍弄兰花非常殷勤。但一天深夜,狂风大作,暴雨如注。偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在了户外,第二天清晨,弟子们后悔不迭:眼前是倾倒的华架、破碎的花盆,颗颗兰花憔悴不堪,狼藉遍地。
几天后,慧宗禅师返回寺院。众弟子忐忑不安地上前迎候,准备领受责罚。得知原委后,慧宗禅师泰然自若,神态依然是那样平静安详。他宽慰弟子们说:
当初,我不是为了生气而种兰花的。
就是这么一句平淡无奇的话,在场的弟子们听后,肃然起敬之余更是如醍醐灌顶,顿时大彻大悟……
明代皇帝与兰花的故事
明朝正德(1506-1522)皇帝南巡时,听说浙江兰溪的兰荫山上出产名贵兰花,便来到兰溪,想选几株珍品带回宫。兰荫山上兰荫寺的主持和尚有一株罕见的梅瓣兰花,此花神韵隽永,色彩清丽,异香四溢。主持得知皇帝要上山寻兰后,为了这株兰花不被皇帝选走,便叫弟子将它从土中挖起,栽在一个小香炉里。接着用一条长绳子绑住小香炉,垂放到山上一口深井底处。主持认为此兰万无一失了。
皇帝己上山进了寺院,主持忙向前迎驾。皇帝在寺中歇了一会后便命众侍臣去选挖兰花。他们挖了几株回来,但是都不合皇帝的心意。此时,一股兰花的幽香飘来,皇帝命侍臣去找散发幽香的兰花。众侍臣顺着幽香,找到了藏有梅兰的古井边。见有一截绳子露在井外,一个侍臣顺手将绳子往上拉,拽出了那只小香炉。香气就是从小香炉里发出来的,但是小香炉里的兰花不见了,侍臣们带了小香炉回去复命。皇帝对小香炉翻来覆去地细细端详,除有幽香外,看不出有什么别的奇特之处。便宣来主持,盘问这只香炉的底细。主持和尚搪塞道:用这只小香炉取井中泉水喝,可使人双目明亮。皇帝听后立即命内侍去井中提回一香炉的泉水,率先喝了,又叫众侍臣喝。泉水清凉,初喝一口,人果然有清心明目的感觉。
由于这口古井散发出异香,喝上一口井中泉水,人便清心明目,皇帝高兴地说道:“怪也!怪也!”并命内侍取来文房四宝,准备题写“兰荫深处有异香”七字,谁知刚写下“兰荫深处”四字,突然感觉头昏目眩,腹部疼痛。众侍臣也个个捧腹弯腰,叫苦不迭。
原来大家上山时一个个大汗淋漓,没多久又喝了井水,冷热相冲,因而腹部疼痛。皇帝无心再写,只得草草落款,匆匆下山。至今兰荫山石壁上还留有石刻:御题,兰荫深处,正德十四年五月十六日。
皇帝走后,主持庆幸那株珍贵的梅兰未被搜去,便同弟子去井里打捞,可那梅兰已无影无踪,不知去向了。
鲁迅采兰
鲁迅家里几代人都喜爱兰花。1933年11月14日,鲁迅在《致山本初枝》的信中讲到“我的曾祖父曾经栽培过许多兰花,还特地为此盖了三间房子”。鲁迅的祖父、父亲也都养过兰花。鲁迅从小就喜爱花、虫、鱼、鸟,读书之余跟随父亲在天井和百草园广植花草。他曾根据自已的经验、订正过《花镜》中的某些讹误。稍大一点,常约二弟作人、三弟建人至城内府山、塔山采兰。每年二三月份当兰花开放时,三兄弟常去会稽山、兰渚山、箬山春游、采兰。1911年3月18日,鲁迅和周建人、王鹤照去游览会稽山下大禹陵。出发前,鲁迅将事先准备好的两只油漆马口铁桶和一把铜锸要大家带上。到了大禹陵,浏览了禹庙、窆石亭,就上会稽山采兰。后来,鲁迅把这次经历,写成《辛亥游录》,刊在1912年2月出版的《越社丛刊》上。
关于那次会稽山采兰之事,周建人晚年还经常提起:“老大(鲁迅)采到‘一叶兰’后,兴奋极了,对我说:‘老三,我们真不虚此行!’回到家里,我们小心地将兰花上盆种好。以后,老大应蔡元培先生之邀,赴京供职,起初他想把兰花也一起带走,但终因路远迢迢而未带去。临行前,他特别关照我,要把这几盆兰花种好。不久,我也应聘去一所学校任教,平时很少回家,后来,‘一叶兰’终于坏死。为了不使老大痛心,我始终没有把这个消息告诉他。”
总理赠兰
1962年,周恩来总理在美丽的杭州西子湖畔亲切地会见了来华访问的日中友好人士松村谦三先生。松村谦三先生致力于日中友好活动,多次访华,与周恩来总理成为好朋友。他非常喜爱中国的兰花,曾收集过不少品种。周总理深知松村先生的爱好,趁这次在杭州相会,吩咐随员去杭州苗圃挑一盆自己祖居绍兴选出的名兰,送给松村谦三先生。兰圃同志知道周总理的意图后,特地挑选了一盆叫“环球荷鼎”的兰花。此花是40年前由绍兴兰农在上虞大舌埠山中掘得的,当时被上海兰花爱好者郁孔昭以800银元购去,实为兰中极品。当时在杭州花圃中亦只有二三盆,当松村先生从总理手中接过这盆兰花时,激动得说不出话来。他知道“环球荷鼎”的珍贵,他更知道总理的美好心意。“兰”象征美,“兰”象征着友谊,总理希望日中友谊像“兰”一样常青,像“兰”一样馨香。
松村谦三先生晚年一直致力于日中友友好事业。在生命弥留之际,他将儿子们叫到床前,语重心长地关照:要继承他的日中友好事业,要养好周总理赠送的兰花。
他的儿子松村正直牢记父亲教训,从养兰的门外汉,通过广结兰友,潜心钻研,几年后,兰技大进,成为日本兰界的养兰高手。他把“环球荷鼎”送给兰友,使“环球荷鼎”香飘日本岛。
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