Question

有个笑话说，孔子是女人，老子是女人，释迦牟尼是女人，还言之凿凿，

有个笑话说，孔子是女人，老子是女人，释迦牟尼是女人，还言之凿凿，分别用《论语》《道德经》和佛家的一部经典中的句子解释了，请问有谁知道这个笑话的来源，想不起来是那部书看到的

Answer 1

唐·高彦休的《唐阙史》中有一则“三教论衡”，优人(优伶)李可及对三教圣人开了一个玩笑，他用谐音引起的岐义，证明如来、老子、孔子都是女人。李可及唐突三教，本来是带有很大叛逆性的行为，但唐懿宗却开怀大笑。沈从文认为:“附会经典作证，不惟不以唐突李家玄元皇帝和孔子为意，反逗得皇帝大笑，赏赐甚厚，这就是我所说的抒情空气！”唐人真是搞笑有理、快乐无罪，唐代统治者的心胸确实博大，李可及也成为中国相声的远祖之一。虽然这则史事本是轶闻杂说，无法考证其真相，但唐以后深受三教禁锢的文人学者对此非常喜欢，他们不敢在皇帝面前象李可及一样说讽刺笑话，于是纷纷把它收进自已的文钞，如宋·高怿的《群居解颐》，陆游的《避暑漫钞》，《太平广记》等。

原文如下：

咸通[1]中，优人[2]李可及[3]，滑稽谐戏，独出辈流。虽不能托讽谕，然巧智敏捷，亦不可多得。尝因延庆节[4]，缁黄[5]讲诵毕，次及优倡为戏。可及褒衣博带，摄齐升座，称“三教论衡”。

偶坐者问曰：“既言博通三教，释迦如来[6]是何人？”对曰：“妇人。”问者惊曰：“何也？”曰：“《金刚经》云：‘敷坐而坐’，非妇人，何须夫坐而后儿坐也？”上为之启齿。

又曰：“太上老君[7]，何人？”对曰：“亦妇人也。”问者益所不喻。乃曰：“《道德经》云：‘吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患！’非妇人何患于有身娠乎？”上大悦。

又问：“文宣王[8]，何人也？”曰：“妇人也。”问者曰：“何以知之？”曰：“《论语》曰：‘沽之哉，沽之哉，吾待价者也。’倘非妇人，奚待嫁为？”上意极欢，赐予颇厚。翌日，授环卫员外职。（陆游《避暑漫钞》）

注释

[1]咸通:唐懿宗李漼的年号（833年11月14日～873年）

[2]优人:即优伶。古代以乐舞谐戏为业的艺人的统称，又称俳优、倡优等，后指戏曲演员。

[3]李可及:伶官，善音律，歌舞，颇得懿宗之宠信，曾受封为威卫将军。《旧唐书》卷一七七、《新唐书》卷一八一、《资治通鉴》卷二五二有其事迹。

[4]延庆节:即唐懿宗生日，又名延福节。

[5]缁黄:缁衣”、“黄冠”，即僧侣、道士。

[6]如来:佛的十种称号之一，俗称如来。

[7]太上老君:即老子，道教奉老子为始祖，唐高宗尊老子为太上玄元皇帝，民间俗称老子为太上老君。

[8]文宣王:即孔子，唐玄宗封孔子为文宣王。

译文

唐朝懿宗咸通年间，有一个优伶名叫李可及，滑稽搞笑，超过同类的人。虽然不能寄托讽谕，但乖巧伶俐，也不可多得。曾经因为延福节，和尚、道士讲诵经文完毕，轮到优伶演戏。李可及穿上儒生的宽袍大带，提起衣服下摆，登上座位宣称自己可以纵论儒、释、道三教的高低。

座中一人问道：“你既然说博通三教，释迦如来是什么人？”李可及回答道：“是个女人。”提问的人惊讶地说：“为什么呢？”李可及回答道：“《金刚经》说‘敷坐而坐’，如果如来不是女人，何须丈夫坐下后再让儿子坐下呢？”皇上因此微微一笑。

提问的人又说道：“太上老君是什么人？”李可及回答道：“也是女人。”那人更加不明白了，李可及于是说：“《道德经》说：‘吾有大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患？’如果不是女人，又何必害怕有身孕呢？”皇上大悦。

又问：“孔子是什么人呢？”李可及回答道：“也是女人。”提问的人说：“你根据什么知道孔子也是女人？”李可及说：“《论语》说‘沽之哉，沽之哉，我待价者也。’如果不是女人，为什么要等待出嫁呢？”皇上高兴极了，赏赐李可及非常丰厚。第二天，授予他环卫员外的官职。

Answer 2

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