腊八粥的特点是什么?
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2022-03-17
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传统文化博大精深,传统节日更是老祖宗为我们留下来的宝贵财富。尤其是即将到来的腊八节,更是有着源远流长的历史,和久远的文化内涵。腊八节不仅是我们民间的节日,其中更是集结了老祖宗千百年来的智慧,寄托着我们华夏民族的情感,更是积淀了千年的历史。
腊八节能够传承到今天,是经过了漫长的历史考验,更是经历了悠久的岁月洗礼。
从先秦时期,腊八就开始以祭祀的形式在酝酿。而到了魏晋南北朝时期,随着佛教的传入,佛教的一些理念、风俗也逐渐被我们民间的老祖宗接受,也正是这个时期腊八正式形成了。之后,腊八节又经历了唐、宋、元、明、清历代的发展,期间经历了无数次的起起伏伏,才有了如今的腊八节。
腊八节最重要的风俗之一就是要吃腊八粥。
按照民间老祖宗的习惯,腊八粥就是要用米、豆、杂果等八种原料做成。之所以是八种,也是为了暗合“八宝”之数。随着时代的发展,人们的生活水准日益提升,腊八粥用的材料也逐渐增多,很多地方会在八种主料之外添加很多辅料,很多人家的腊八粥的材料甚至可以用到二十多种之多。
我国地大物博,即便是同样的民俗文化,在不同地方的表现也不同。比如说有些地方的人喜欢甜口的,所以腊八粥就会熬成甜的;有些地方的人喜欢咸口的,所以腊八粥就会熬成咸口的。都是因人而异,因地而异。
除此之外,腊八粥的主料,无论是哪个地方的人,都不会脱离五谷的范围。
五谷之说历史悠久,一般大家都会认为,所谓五谷就是指粟、豆、麻、麦、稻,五种谷物。在《黄帝内经》中,也记载了五谷之说,只不过《黄帝内经》却认为五谷为“粳米、小豆、麦、大豆、黄黍”五种。
到了战国时期,《孟子》中则提出所谓五谷,即为“稻、黍、稷、麦、菽”。而在佛教中,五谷却是另一种说法,即“大麦、小麦、稻、小豆、胡麻”。
而到了如今,我们现代人认为的五谷,则是一个比较广泛的概念,包含了大部分的谷物、豆类等等。
在我们的传统文化中,五谷还对应了五行。
稻米润肺,所有稻米五行属金;黍类养肝,属木;豆类养肾,所以属水;麦类养心,五行属火;粟类养脾胃,五行属土。
而腊八粥中,之所以要五谷俱全,其实还暗含了五行俱全的文化韵味在其中。而且,五谷俱全的腊八粥,还有着和胃、补脾、养心、清肺、益肾、利肝的作用。所以缺少了五谷中的一味,都不能称之为是正宗的腊八粥!
另外还有一种说法,《周易》认为绿色属木,主肝胆;红色、紫色属火,入通与心;黄色属土,入通于脾;白色属金,入通于肺;黑色、蓝色属水,入通于肾。腊八粥中七色俱全,也就代表着五行俱全。
腊八粥在腊八时节,已经不仅仅是一碗能够填饱肚子的食物,其中还蕴含着很多人们赋予的文化内涵。
注:本文部分文字与图片资源来自于网络,转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益,请立即通知我们,情况属实,我们会第一时间予以删除,并同时向您表示歉意。
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腊八节能够传承到今天,是经过了漫长的历史考验,更是经历了悠久的岁月洗礼。
从先秦时期,腊八就开始以祭祀的形式在酝酿。而到了魏晋南北朝时期,随着佛教的传入,佛教的一些理念、风俗也逐渐被我们民间的老祖宗接受,也正是这个时期腊八正式形成了。之后,腊八节又经历了唐、宋、元、明、清历代的发展,期间经历了无数次的起起伏伏,才有了如今的腊八节。
腊八节最重要的风俗之一就是要吃腊八粥。
按照民间老祖宗的习惯,腊八粥就是要用米、豆、杂果等八种原料做成。之所以是八种,也是为了暗合“八宝”之数。随着时代的发展,人们的生活水准日益提升,腊八粥用的材料也逐渐增多,很多地方会在八种主料之外添加很多辅料,很多人家的腊八粥的材料甚至可以用到二十多种之多。
我国地大物博,即便是同样的民俗文化,在不同地方的表现也不同。比如说有些地方的人喜欢甜口的,所以腊八粥就会熬成甜的;有些地方的人喜欢咸口的,所以腊八粥就会熬成咸口的。都是因人而异,因地而异。
除此之外,腊八粥的主料,无论是哪个地方的人,都不会脱离五谷的范围。
五谷之说历史悠久,一般大家都会认为,所谓五谷就是指粟、豆、麻、麦、稻,五种谷物。在《黄帝内经》中,也记载了五谷之说,只不过《黄帝内经》却认为五谷为“粳米、小豆、麦、大豆、黄黍”五种。
到了战国时期,《孟子》中则提出所谓五谷,即为“稻、黍、稷、麦、菽”。而在佛教中,五谷却是另一种说法,即“大麦、小麦、稻、小豆、胡麻”。
而到了如今,我们现代人认为的五谷,则是一个比较广泛的概念,包含了大部分的谷物、豆类等等。
在我们的传统文化中,五谷还对应了五行。
稻米润肺,所有稻米五行属金;黍类养肝,属木;豆类养肾,所以属水;麦类养心,五行属火;粟类养脾胃,五行属土。
而腊八粥中,之所以要五谷俱全,其实还暗含了五行俱全的文化韵味在其中。而且,五谷俱全的腊八粥,还有着和胃、补脾、养心、清肺、益肾、利肝的作用。所以缺少了五谷中的一味,都不能称之为是正宗的腊八粥!
另外还有一种说法,《周易》认为绿色属木,主肝胆;红色、紫色属火,入通与心;黄色属土,入通于脾;白色属金,入通于肺;黑色、蓝色属水,入通于肾。腊八粥中七色俱全,也就代表着五行俱全。
腊八粥在腊八时节,已经不仅仅是一碗能够填饱肚子的食物,其中还蕴含着很多人们赋予的文化内涵。
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传统文化博大精深,传统节日更是老祖宗为我们留下来的宝贵财富。尤其是即将到来的腊八节,更是有着源远流长的历史,和久远的文化内涵。腊八节不仅是我们民间的节日,其中更是集结了老祖宗千百年来的智慧,寄托着我们华夏民族的情感,更是积淀了千年的历史。
腊八节能够传承到今天,是经过了漫长的历史考验,更是经历了悠久的岁月洗礼。
从先秦时期,腊八就开始以祭祀的形式在酝酿。而到了魏晋南北朝时期,随着佛教的传入,佛教的一些理念、风俗也逐渐被我们民间的老祖宗接受,也正是这个时期腊八正式形成了。之后,腊八节又经历了唐、宋、元、明、清历代的发展,期间经历了无数次的起起伏伏,才有了如今的腊八节。
腊八节最重要的风俗之一就是要吃腊八粥。
按照民间老祖宗的习惯,腊八粥就是要用米、豆、杂果等八种原料做成。之所以是八种,也是为了暗合“八宝”之数。随着时代的发展,人们的生活水准日益提升,腊八粥用的材料也逐渐增多,很多地方会在八种主料之外添加很多辅料,很多人家的腊八粥的材料甚至可以用到二十多种之多。
我国地大物博,即便是同样的民俗文化,在不同地方的表现也不同。比如说有些地方的人喜欢甜口的,所以腊八粥就会熬成甜的;有些地方的人喜欢咸口的,所以腊八粥就会熬成咸口的。都是因人而异,因地而异。
除此之外,腊八粥的主料,无论是哪个地方的人,都不会脱离五谷的范围。
五谷之说历史悠久,一般大家都会认为,所谓五谷就是指粟、豆、麻、麦、稻,五种谷物。在《黄帝内经》中,也记载了五谷之说,只不过《黄帝内经》却认为五谷为“粳米、小豆、麦、大豆、黄黍”五种。
到了战国时期,《孟子》中则提出所谓五谷,即为“稻、黍、稷、麦、菽”。而在佛教中,五谷却是另一种说法,即“大麦、小麦、稻、小豆、胡麻”。
而到了如今,我们现代人认为的五谷,则是一个比较广泛的概念,包含了大部分的谷物、豆类等等。
在我们的传统文化中,五谷还对应了五行。
稻米润肺,所有稻米五行属金;黍类养肝,属木;豆类养肾,所以属水;麦类养心,五行属火;粟类养脾胃,五行属土。
而腊八粥中,之所以要五谷俱全,其实还暗含了五行俱全的文化韵味在其中。而且,五谷俱全的腊八粥,还有着和胃、补脾、养心、清肺、益肾、利肝的作用。所以缺少了五谷中的一味,都不能称之为是正宗的腊八粥!
另外还有一种说法,《周易》认为绿色属木,主肝胆;红色、紫色属火,入通与心;黄色属土,入通于脾;白色属金,入通于肺;黑色、蓝色属水,入通于肾。腊八粥中七色俱全,也就代表着五行俱全。
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从先秦时期,腊八就开始以祭祀的形式在酝酿。而到了魏晋南北朝时期,随着佛教的传入,佛教的一些理念、风俗也逐渐被我们民间的老祖宗接受,也正是这个时期腊八正式形成了。之后,腊八节又经历了唐、宋、元、明、清历代的发展,期间经历了无数次的起起伏伏,才有了如今的腊八节。
腊八节最重要的风俗之一就是要吃腊八粥。
按照民间老祖宗的习惯,腊八粥就是要用米、豆、杂果等八种原料做成。之所以是八种,也是为了暗合“八宝”之数。随着时代的发展,人们的生活水准日益提升,腊八粥用的材料也逐渐增多,很多地方会在八种主料之外添加很多辅料,很多人家的腊八粥的材料甚至可以用到二十多种之多。
我国地大物博,即便是同样的民俗文化,在不同地方的表现也不同。比如说有些地方的人喜欢甜口的,所以腊八粥就会熬成甜的;有些地方的人喜欢咸口的,所以腊八粥就会熬成咸口的。都是因人而异,因地而异。
除此之外,腊八粥的主料,无论是哪个地方的人,都不会脱离五谷的范围。
五谷之说历史悠久,一般大家都会认为,所谓五谷就是指粟、豆、麻、麦、稻,五种谷物。在《黄帝内经》中,也记载了五谷之说,只不过《黄帝内经》却认为五谷为“粳米、小豆、麦、大豆、黄黍”五种。
到了战国时期,《孟子》中则提出所谓五谷,即为“稻、黍、稷、麦、菽”。而在佛教中,五谷却是另一种说法,即“大麦、小麦、稻、小豆、胡麻”。
而到了如今,我们现代人认为的五谷,则是一个比较广泛的概念,包含了大部分的谷物、豆类等等。
在我们的传统文化中,五谷还对应了五行。
稻米润肺,所有稻米五行属金;黍类养肝,属木;豆类养肾,所以属水;麦类养心,五行属火;粟类养脾胃,五行属土。
而腊八粥中,之所以要五谷俱全,其实还暗含了五行俱全的文化韵味在其中。而且,五谷俱全的腊八粥,还有着和胃、补脾、养心、清肺、益肾、利肝的作用。所以缺少了五谷中的一味,都不能称之为是正宗的腊八粥!
另外还有一种说法,《周易》认为绿色属木,主肝胆;红色、紫色属火,入通与心;黄色属土,入通于脾;白色属金,入通于肺;黑色、蓝色属水,入通于肾。腊八粥中七色俱全,也就代表着五行俱全。
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腊八节能够传承到今天,是经过了漫长的历史考验,更是经历了悠久的岁月洗礼。
从先秦时期,腊八就开始以祭祀的形式在酝酿。而到了魏晋南北朝时期,随着佛教的传入,佛教的一些理念、风俗也逐渐被我们民间的老祖宗接受,也正是这个时期腊八正式形成了。之后,腊八节又经历了唐、宋、元、明、清历代的发展,期间经历了无数次的起起伏伏,才有了如今的腊八节。
腊八节最重要的风俗之一就是要吃腊八粥。
按照民间老祖宗的习惯,腊八粥就是要用米、豆、杂果等八种原料做成。之所以是八种,也是为了暗合“八宝”之数。随着时代的发展,人们的生活水准日益提升,腊八粥用的材料也逐渐增多,很多地方会在八种主料之外添加很多辅料,很多人家的腊八粥的材料甚至可以用到二十多种之多。
我国地大物博,即便是同样的民俗文化,在不同地方的表现也不同。比如说有些地方的人喜欢甜口的,所以腊八粥就会熬成甜的;有些地方的人喜欢咸口的,所以腊八粥就会熬成咸口的。都是因人而异,因地而异。
除此之外,腊八粥的主料,无论是哪个地方的人,都不会脱离五谷的范围。
五谷之说历史悠久,一般大家都会认为,所谓五谷就是指粟、豆、麻、麦、稻,五种谷物。在《黄帝内经》中,也记载了五谷之说,只不过《黄帝内经》却认为五谷为“粳米、小豆、麦、大豆、黄黍”五种。
到了战国时期,《孟子》中则提出所谓五谷,即为“稻、黍、稷、麦、菽”。而在佛教中,五谷却是另一种说法,即“大麦、小麦、稻、小豆、胡麻”。
而到了如今,我们现代人认为的五谷,则是一个比较广泛的概念,包含了大部分的谷物、豆类等等。
在我们的传统文化中,五谷还对应了五行。
稻米润肺,所有稻米五行属金;黍类养肝,属木;豆类养肾,所以属水;麦类养心,五行属火;粟类养脾胃,五行属土。
而腊八粥中,之所以要五谷俱全,其实还暗含了五行俱全的文化韵味在其中。而且,五谷俱全的腊八粥,还有着和胃、补脾、养心、清肺、益肾、利肝的作用。所以缺少了五谷中的一味,都不能称之为是正宗的腊八粥!
另外还有一种说法,《周易》认为绿色属木,主肝胆;红色、紫色属火,入通与心;黄色属土,入通于脾;白色属金,入通于肺;黑色、蓝色属水,入通于肾。腊八粥中七色俱全,也就代表着五行俱全。
腊八粥在腊八时节,已经不仅仅是一碗能够填饱肚子的食物,其中还蕴含着很多人们赋予的文化内涵。
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腊八节最重要的风俗之一就是要吃腊八粥。
按照民间老祖宗的习惯,腊八粥就是要用米、豆、杂果等八种原料做成。之所以是八种,也是为了暗合“八宝”之数。随着时代的发展,人们的生活水准日益提升,腊八粥用的材料也逐渐增多,很多地方会在八种主料之外添加很多辅料,很多人家的腊八粥的材料甚至可以用到二十多种之多。
我国地大物博,即便是同样的民俗文化,在不同地方的表现也不同。比如说有些地方的人喜欢甜口的,所以腊八粥就会熬成甜的;有些地方的人喜欢咸口的,所以腊八粥就会熬成咸口的。都是因人而异,因地而异。
除此之外,腊八粥的主料,无论是哪个地方的人,都不会脱离五谷的范围。
五谷之说历史悠久,一般大家都会认为,所谓五谷就是指粟、豆、麻、麦、稻,五种谷物。在《黄帝内经》中,也记载了五谷之说,只不过《黄帝内经》却认为五谷为“粳米、小豆、麦、大豆、黄黍”五种。
到了战国时期,《孟子》中则提出所谓五谷,即为“稻、黍、稷、麦、菽”。而在佛教中,五谷却是另一种说法,即“大麦、小麦、稻、小豆、胡麻”。
而到了如今,我们现代人认为的五谷,则是一个比较广泛的概念,包含了大部分的谷物、豆类等等。
在我们的传统文化中,五谷还对应了五行。
稻米润肺,所有稻米五行属金;黍类养肝,属木;豆类养肾,所以属水;麦类养心,五行属火;粟类养脾胃,五行属土。
而腊八粥中,之所以要五谷俱全,其实还暗含了五行俱全的文化韵味在其中。而且,五谷俱全的腊八粥,还有着和胃、补脾、养心、清肺、益肾、利肝的作用。所以缺少了五谷中的一味,都不能称之为是正宗的腊八粥!
另外还有一种说法,《周易》认为绿色属木,主肝胆;红色、紫色属火,入通与心;黄色属土,入通于脾;白色属金,入通于肺;黑色、蓝色属水,入通于肾。腊八粥中七色俱全,也就代表着五行俱全。
腊八粥在腊八时节,已经不仅仅是一碗能够填饱肚子的食物,其中还蕴含着很多人们赋予的文化内涵。
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2022-03-15
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农历十二月初八,俗称“腊八”。腊八是春节的序幕,是春节来临的信号。腊八之后,迎春节的帷幕相继拉开。大同民间,腊八有打腊八冰、吃腊八粥、腌腊八蒜、祭祀神灵、祈祷丰年的民俗活动。
腊月初七下午,村里的各家各户,大人携着自家孩童,找着找冰工具,提着盛冰箩筐,成群结队走出村庄、兴致勃勃地奔向村郊野外的涧溪泉沟、水塘河边有水的地方去打腊八冰。打腊八冰很有讲究,冰层下面结有大小冰泡,大者形似山药薯块,略小者类似豆状颗粒,再小一点的像黍谷之类。据说哪类冰泡多,预示着来年哪类作物收成要好。因而人们争相打那类冰块。
太阳落山时分,大人小孩肩挑、背扛、手提腊八冰怀着喜悦的心情,满载而归。腊八冰首先摆在天地神、灶君神位前供俸神灵;放在农家粪堆上祈求来看丰收;置于水缸内熬制腊八粥。腊八虽是数九寒天,但腊八冰无论大人小孩不能不吃,都要吃一小块。俗有“腊八冰吃死也不肚疼”的神冰之说。据说还有健身保健作用。
腊月初七下午,村里的各家各户,大人携着自家孩童,找着找冰工具,提着盛冰箩筐,成群结队走出村庄、兴致勃勃地奔向村郊野外的涧溪泉沟、水塘河边有水的地方去打腊八冰。打腊八冰很有讲究,冰层下面结有大小冰泡,大者形似山药薯块,略小者类似豆状颗粒,再小一点的像黍谷之类。据说哪类冰泡多,预示着来年哪类作物收成要好。因而人们争相打那类冰块。
太阳落山时分,大人小孩肩挑、背扛、手提腊八冰怀着喜悦的心情,满载而归。腊八冰首先摆在天地神、灶君神位前供俸神灵;放在农家粪堆上祈求来看丰收;置于水缸内熬制腊八粥。腊八虽是数九寒天,但腊八冰无论大人小孩不能不吃,都要吃一小块。俗有“腊八冰吃死也不肚疼”的神冰之说。据说还有健身保健作用。
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2022-03-15
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农历十二月初八,俗称“腊八”。腊八是春节的序幕,是春节来临的信号。腊八之后,迎春节的帷幕相继拉开。大同民间,腊八有打腊八冰、吃腊八粥、腌腊八蒜、祭祀神灵、祈祷丰年的民俗活动。
腊月初七下午,村里的各家各户,大人携着自家孩童,找着找冰工具,提着盛冰箩筐,成群结队走出村庄、兴致勃勃地奔向村郊野外的涧溪泉沟、水塘河边有水的地方去打腊八冰。打腊八冰很有讲究,冰层下面结有大小冰泡,大者形似山药薯块,略小者类似豆状颗粒,再小一点的像黍谷之类。据说哪类冰泡多,预示着来年哪类作物收成要好。因而人们争相打那类冰块。
太阳落山时分,大人小孩肩挑、背扛、手提腊八冰怀着喜悦的心情,满载而归。腊八冰首先摆在天地神、灶君神位前供俸神灵;放在农家粪堆上祈求来看丰收;置于水缸内熬制腊八粥。腊八虽是数九寒天,但腊八冰无论大人小孩不能不吃,都要吃一小块。俗有“腊八冰吃死也不肚疼”的神冰之说。据说还有健身保健作用。
腊月初七下午,村里的各家各户,大人携着自家孩童,找着找冰工具,提着盛冰箩筐,成群结队走出村庄、兴致勃勃地奔向村郊野外的涧溪泉沟、水塘河边有水的地方去打腊八冰。打腊八冰很有讲究,冰层下面结有大小冰泡,大者形似山药薯块,略小者类似豆状颗粒,再小一点的像黍谷之类。据说哪类冰泡多,预示着来年哪类作物收成要好。因而人们争相打那类冰块。
太阳落山时分,大人小孩肩挑、背扛、手提腊八冰怀着喜悦的心情,满载而归。腊八冰首先摆在天地神、灶君神位前供俸神灵;放在农家粪堆上祈求来看丰收;置于水缸内熬制腊八粥。腊八虽是数九寒天,但腊八冰无论大人小孩不能不吃,都要吃一小块。俗有“腊八冰吃死也不肚疼”的神冰之说。据说还有健身保健作用。
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