易经中乾卦六个阳爻,为何还分初九,九二。。。
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我想您可能是还不太清楚飞龙在天的意思。我稍微说说我个人的理解,希望对你有帮助。
要想明白,你先得知道这个:同气相求。什么是同气相求呢,用大白话解释叫“物以类聚,人以群分”,咱们学过化学上有“相似相容”的理论,中医上五行与五脏、五味、五色等的对应关系,都是同气相求。
明白了这个,我问你,龙是对应什么的呢,中国古代认为龙本天上之物。皇上也叫天子,天子也叫真龙天子,龙体,只有它们的衣服上有龙。这你应该熟悉吧,电视上总演。龙是本该归属天的,所以龙在渊谓凶,龙在天谓吉。什是凶吉呢?比如仙剑里布施冰之阵法的时候使用冰系的法术效果就增强,即使事物各归其位,起名叫“吉”;当布施冰之阵法的时候使用火系法术效果就会削弱,即使事物得不到充分发挥,起名叫“凶”。
综上,1.同气相求;2.龙本属于天,故,由1.2.推出“飞龙在天,利见大人”。这是乾卦里最鼎盛的一个时象,就像花朵完全绽放。
另外,一楼的“水流掉了,火就更佳旺盛”好像不太对。1.“水流湿”:水和湿是同一类属的,故根据“同气相求”水和湿之间有种聚拢的力(这里“流”可以理解成凑近、靠近、趋于,像我们今天常说“流于形式……”这种用法)。2.火就燥”:“就”的意思是靠近、接近凑近,即火和燥是同一类属的,根据“同气相求”,火和燥之间有种聚拢的力,所谓“干柴烈火一点就着”嘛)。
以上两点中医里常用的。
要想明白,你先得知道这个:同气相求。什么是同气相求呢,用大白话解释叫“物以类聚,人以群分”,咱们学过化学上有“相似相容”的理论,中医上五行与五脏、五味、五色等的对应关系,都是同气相求。
明白了这个,我问你,龙是对应什么的呢,中国古代认为龙本天上之物。皇上也叫天子,天子也叫真龙天子,龙体,只有它们的衣服上有龙。这你应该熟悉吧,电视上总演。龙是本该归属天的,所以龙在渊谓凶,龙在天谓吉。什是凶吉呢?比如仙剑里布施冰之阵法的时候使用冰系的法术效果就增强,即使事物各归其位,起名叫“吉”;当布施冰之阵法的时候使用火系法术效果就会削弱,即使事物得不到充分发挥,起名叫“凶”。
综上,1.同气相求;2.龙本属于天,故,由1.2.推出“飞龙在天,利见大人”。这是乾卦里最鼎盛的一个时象,就像花朵完全绽放。
另外,一楼的“水流掉了,火就更佳旺盛”好像不太对。1.“水流湿”:水和湿是同一类属的,故根据“同气相求”水和湿之间有种聚拢的力(这里“流”可以理解成凑近、靠近、趋于,像我们今天常说“流于形式……”这种用法)。2.火就燥”:“就”的意思是靠近、接近凑近,即火和燥是同一类属的,根据“同气相求”,火和燥之间有种聚拢的力,所谓“干柴烈火一点就着”嘛)。
以上两点中医里常用的。
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