哪吒的父亲李靖明明不是皇帝，为什么别人还叫他“三太子”？
哪吒之所以被称为三太子，原因有两个：1哪吒诞生的历史背景没有嫡长子继承制；2父亲李靖是王爵。
伴随电影《哪吒之魔童降世》的上映，一部优秀的国产动漫电影将传统历史文化推向崭新的热度。笔者最喜欢的一句台词“如果你问我，人能否改变自己的命运，我也不晓得，但是不认命，就是哪吒的命。”把传统认识中哪吒鲜活的人物形象呈现在世人面前。今天，我们就来聊一聊哪吒的前世今生。
很多喜欢历史的朋友，在了解有关哪吒的书籍、影视资料的时候都会有这样的疑问。哪吒的父亲李靖不是皇帝，为何哪吒还是太子的称呼呢。
1.最主要的原因是哪吒生活的历史背景原本就是如此称呼。
哪吒的人物形象最早可以追溯到《封神演义》的殷商时期，父亲李靖是商纣王统治时代陈塘关的总兵。
殷商时期还处在奴隶制原始社会，奴隶制原始社会谈皮是没有完整的国家或者帝王家天下的概念。也就是说，商纣王只是各个部落推选出来的首领，总得代言人，负责协调各方势力的召集人。
像李靖作为陈塘关的总兵，几乎相当于藩镇割据，或者是部落的首领。那么哪吒及木吒、金吒兄弟三人在陈塘关一部理所当然就是太子，李靖实际上就是陈塘关区域的皇帝。
2.奴隶制原始社会没有嫡长子继承制
嫡长子继承制作为封建社会重要的统治制度，对于维护封建社会的正统性有着极其重要的作用。历代帝王将相的一切爵位、财富、权力都友侍态由正妻的第一个儿子来继承。
但是，殷商时期是没有这种制度的，嫡长子继承制是从秦汉以后，中原文明进入封建社会才被确立。
所以，哪吒生活的时代并没有嫡出和庶出的观念。
如果说以上笔者的分析还不能好源领大伙信服，大伙可以回想一下哪吒闹海一幕。
1. 哪吒闹海的主人公就是陈塘关李靖的三儿子哪吒和东海龙王的三太子。东海龙王的三太子敖丙跟哪吒非常具有对比性，两人的父亲都是皇帝，只是以王爷的身份，然而孩子们都成为太子。
2. 《西游记》中的白龙马，本是西海龙王的三太子敖烈因为打翻烛台烧坏玉帝御赐的夜明珠被贬下凡。
由此可见，通过以上三组同时代的例子来对比，可以发现哪吒“三太子”的称呼，仅仅是当时社会普遍流行的一种礼仪，只是随着社会的不断演变，这种称呼礼仪变成皇家的特权，进而造成现代人的不解。
太子=子是皇帝的儿子。一般来说，他是皇帝的长子。只要皇帝死了，其他王子不捣乱，太子就会成为下一个皇帝。李靖不是皇帝。他只是陈唐关的将军，他的三子为何敢称他为“三太子”。
为什哗枯么别人叫他“三太子”？今天，我们谈的是网友们非常关心的另一个问题。故事讲的是哪吒被称为“三王子”的原因，我们知道哪吒为了城里所有人的安全，站起来自杀了。
此后，太乙真人以莲花和鲜莲花为身体，救活了哪吒。涅扎重生后，手持长矛，踩着风火轮，在龙宫大做文章，打败龙王，杀人灭口。敖兵被誉为“龙宫三皇子”。据说太乙真人在雕刻哪吒的身体时，又加上了敖兵的灵魂，所以哪吒在《神仙传》中也被称为“三王”，哪吒是商代晚期城隍将领李靖的儿子。
当时，没有“皇帝”说最高统治者叫国王，国王的儿子大多叫太子。当时，李靖是一个附庸，而哪吒是第三，所以他被称为三太子。“太子”只是太子的头衔，不是皇帝的继承人另一点是，李靖虽然不是皇帝，但他是民间的天王。无论他听到更多关于天王或托塔王的事，他都是神。他的地位高于人类，包括皇帝。此外，乱凳洞根据西藏的传说，他是和阗的国王，所以称哪吒为王子也就不足为奇了。需要注意的是，这里的“王子粗知”与继承王位的“王子”的含义不同。
太子就是皇帝的儿子，一般都是嫡长子，皇帝只要一死，别的皇子不闹事，那么太子就会成为下一任皇帝。李靖不是皇帝，他只是陈塘关的总兵，而他的三儿子哪吒居然敢称“三太子”，难道李靖活腻了，
西周实行的类似于现代的联邦制度，由众多诸侯国组成，周天子是名义上的“共主”，但其实并没有多大的权力，诸侯国各管各的，他们有各自国家，各自的军队，各自的王宫，他们的继承人也称为“太子”。
李靖是由毗沙门天王衍化而成的，天王也是王，所以他的嫡长子称为太子也是合理的。
然而，哪吒不是嫡长子，而是第三个儿子，这又如何解释呢？
这就归因于民间了，民间百姓可分不清谁是大儿子，谁是二儿子，谁是三儿子，他们将帝王的儿子一概称为太子。
就像清朝皇帝的儿子都叫王爷一样，事实上并不是每个儿子都被封王，但民间还是习惯称他们叫作王爷。
那咤的父亲毗沙门又称“北方多闻尊天王”，受佛祖命令掌管“北周天”，是北周天的统治者。既然是王的儿子，那么被称为“三太子”并不算错误稿皮。 唐朝时期佛教兴盛，唐玄宗李隆基将毗沙门封为战神，而抗击西突厥的唐键羡差朝第一名将李靖，同样也被奉为战神，一来二去，毗沙门和李靖合派并二为一，成为了“托塔李天王”，那咤也成为了“哪吒三太子”。
