如何从一个空有上进心的人,变成行动上的巨人?
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一个空有上进心的人,变成行动上的巨人,这句话不是只说不干,坐等福来,那样只会坐吃山空,到头来一事无成,两手空空。你要想顶天立地,变成行动上的巨人,那你就行动吧,必须做到努力学习业务,技术精益求精,团结同事,努力拼搏,干出一番成绩,才能立于不败之地,被领导和同事认可,佩服,那才是 行动上的巨人。
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我觉得你还是没有压力感。没有责任感。所以才空有上进心。没有行动。首先,你得把你的心态放好。先从小事做起。小的目标开始。先养成一个好的习惯。1.1点的克服你的小小的目标。我相信功夫不负有心人。迟早你会成功的。只要持之以恒,坚持不待。
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受过高等教育的人,或者说刷知乎的人,这群人之间最大的区别就在于行动力。
你想一想,受过高等教育的人,从幼儿园(3年),小学(6年),中学(6年),大学(4年),加起来是19年的教育。受了19年的教育,懂得道理都很多,关键在于是否践行。
行动派是少数派,从小都知道“好好学习,天天向上”,大学毕业,有多少人还保持着每天学习的习惯?答案是:少之又少。
于是,有了一句流行语:懂得了很多道理,仍旧过不好这一生。
先贤王阳明的心学有个核心理念是知行合一,知是行之始,行是知之成,认为知是行的发端,一念之动,正是行的开始;行是知的完成,知必须通过行来实现。因此知和行存在着互为条件的关系。
他认为,知行原本就是“一个功夫”,知行不可分离。王阳明认为“未有知而不行者,知而不行,只是未知”。如果不行,知也不成其为知,即知以行为目的。同时强调“真知即所以为行”,知必须从行中取得,并由行来检验,才算获得真知;否则,只能是“悬空谈说”而已。
从这一点上看,因为没有行动,不算真知。道理这个东西,说太多也没有用,貌似理解了却实际是左耳进,右耳出,这是普遍现象。按照道理去做,看似简单,做到的人却少之又少。因此,践行才是根本。
那么怎么获得真知,或者说去践行呢?
第一,要学会自我激励,要自带“鸡血”,要用你上进心,调动你的激情来燃烧你的理想。当你有了一个无比渴望的理想,那就有了一个能量的源泉。
第二,要持续的坚持,用理想持续跟自己的惰性斗争,理想拉动自己,用坚持推动自己前进。
第三,要杜绝完美主义,想好了,先行动才说。只要行动了,才有可能暴露问题,进而改进行动。当我写这个文章的时候,我先顺着自己的思路写个稿子才说,而不是完全想好了,才写。不满意,再修改呗!
最后,把所学的知识忘掉,跟着自己的感觉走,多数情况下,身体的感觉比思维还要靠谱,因为那是你的本能。你看看你的本能,遇到危险,拔腿就跑。
人一出生,只是无知,但不愚蠢,愚蠢是后天教育造成的。
你想一想,受过高等教育的人,从幼儿园(3年),小学(6年),中学(6年),大学(4年),加起来是19年的教育。受了19年的教育,懂得道理都很多,关键在于是否践行。
行动派是少数派,从小都知道“好好学习,天天向上”,大学毕业,有多少人还保持着每天学习的习惯?答案是:少之又少。
于是,有了一句流行语:懂得了很多道理,仍旧过不好这一生。
先贤王阳明的心学有个核心理念是知行合一,知是行之始,行是知之成,认为知是行的发端,一念之动,正是行的开始;行是知的完成,知必须通过行来实现。因此知和行存在着互为条件的关系。
他认为,知行原本就是“一个功夫”,知行不可分离。王阳明认为“未有知而不行者,知而不行,只是未知”。如果不行,知也不成其为知,即知以行为目的。同时强调“真知即所以为行”,知必须从行中取得,并由行来检验,才算获得真知;否则,只能是“悬空谈说”而已。
从这一点上看,因为没有行动,不算真知。道理这个东西,说太多也没有用,貌似理解了却实际是左耳进,右耳出,这是普遍现象。按照道理去做,看似简单,做到的人却少之又少。因此,践行才是根本。
那么怎么获得真知,或者说去践行呢?
第一,要学会自我激励,要自带“鸡血”,要用你上进心,调动你的激情来燃烧你的理想。当你有了一个无比渴望的理想,那就有了一个能量的源泉。
第二,要持续的坚持,用理想持续跟自己的惰性斗争,理想拉动自己,用坚持推动自己前进。
第三,要杜绝完美主义,想好了,先行动才说。只要行动了,才有可能暴露问题,进而改进行动。当我写这个文章的时候,我先顺着自己的思路写个稿子才说,而不是完全想好了,才写。不满意,再修改呗!
最后,把所学的知识忘掉,跟着自己的感觉走,多数情况下,身体的感觉比思维还要靠谱,因为那是你的本能。你看看你的本能,遇到危险,拔腿就跑。
人一出生,只是无知,但不愚蠢,愚蠢是后天教育造成的。
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如何从一个空有上进心的人,变成行动上的巨人,这就需要从定一个小目标开始去做,脚踏实地,一步一个脚印地动起来,当完成了一个小目标后鼓励自己去完成第二个目标,只有这样,才会使自己动起来,不空喊口号,实现自己的梦想。
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