科举考试四个等级是什么？
中国古代科举制度是国家选拔官员的基本制度。渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明清两朝，并在唐朝形成了比较完备的制度。
明、清的科举考试共分为四级，由低到高顺序依次是：院试——乡试——会试——殿试。
首先最初一级是院试
院试也称童子师，院试包括县试、府试和院试三个阶段。在明朝时期由学官进行主持，到了清朝则是由于各省学政主持的地方科举。
在院试合格之后就取得了生员的资格，也就是我们所说的秀才。有了这个资格后就才能进入府、州、县学学习，可以简单的理解为入学考试。而应试者不区分年龄的大小，都称之为童生。
第二个等级是乡试
乡试是在明朝和清朝期间每隔个三年就会在各省省城，也包括了京城举行的一次考试。因为这起考试是在8月份举行的，所以也被称之为“秋闱”，闱在这里的意思就是“考场”。
乡试的主考官是专门由皇帝所指派的，考试结束后会发布正、副榜。正榜的人就被称之为“举人”，第一名称之为解元。
第三个等级是会试
会试在明朝和清朝两代是每三年举办一次，因为是在春季举行的是，所以被称之为春闱。会试是由礼部主持的，皇帝任命正副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考。
会试分三场举行，三日一场，第一场在初九日，第二场在十二日，第三场在十五日，亦先一日入场，后一日出场。三场所试项目，四书文、五言八韵诗、五经文以及策问，与乡试同。会试考中的人都被称之为贡士，第一名则叫做“会元”。
第四个等级是殿试
殿试殿试是科举中最高等级的考试，正常情况下皇帝会在殿廷上，对在会试录取的贡士亲自进行策问，以定甲第。事实上，皇帝有时候也会委派大臣来主管殿试，有时候并不会亲自策问。
殿试录取分别为三甲：一甲三名，被赐于“进士及第”的称号。第一名称之为状元(鼎元)，第二名称之为榜眼，第三名则称为探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
以上便是我国古代科举考试院试、乡试、会试、殿试四个等级的相关知识介绍了，希望可以帮到大家哦~
科举考试四个等级：院试、乡试、会试、殿试这四个等级，院试也称童子试，包括县试、府试和院试三个阶段,院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县进行学习，所以又叫入学考试。
乡试是每三年在各省省城举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱。
而会试是每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。
殿试则是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
扩展资料：
考试科目：
各朝科举考试科目都在不断变化。唐朝考试科目很多，常设科目主要有明经（经义）、进士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算学）。到明朝只设进士一科。清袭明制，但也开过特制（特别科），如博学鸿词科、翻译科等。
科举除了特制科目外，明经，进士科考的内容主要是儒家经典。考试在各个朝代也有不同，唐朝主要有时务策（策问）、墨义、口试、贴经、诗赋等，宋朝主要是经义、策问、诗赋等，到明代只有经义一门了。
参考资料来源：百度百科-科举考试
科举考试是中国古代通过考试选拔官吏的一种制度，它打破了世家大族的特权垄断，促进了教育事业的发展，对现代社会也有一定影响。
科举考试一共是有四个等级，分别为院试、乡试、会试和殿试。下面我们就来一起了解一下这四个等级对于古代选拔官吏的重要性以及各自的特点。
院试:
院试也称童子试，分为县试、府试和院试三个阶段，由各地方官员主持，考察读书人的基本文化水平和品德修养，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县进行学习，所以又叫入学考试。
乡试:
乡试也称省试或解元科，是在省一级举行的考试，由礼部派出监察御史主持，考察读书人的经义知识和文章写作能力，乡试合格者称为举人。
会试:
会试也称京都大比或贡士科，是在京城举行的考试，由礼部主持，选拔出一定数量的贡士进入下一级考试，在明清两朝，会试大多在京城的礼部试场举行。
殿试:
殿试也称金榜或状元科，是由皇帝亲自主持的最高级别的考试，在明清两朝多在紫禁城内举行。殿试合格者称为进士，并按照成绩排名为状元、榜眼、探花等。
科举考试内容:
古代科举考试的内容主要是儒家经典，包括《四书》、《五经》等。
考试形式在各个朝代也有不同，比如唐朝主要有墨义、口试、贴经、策问、诗赋等，宋朝主要是经义、策问、诗赋等，到明代只有经义一门了。
总的来讲，科举制度是中国古代社会最重要的选拔官吏和培养人才的制度。它在中国历史上起到了积极而深远的作用，促进了社会稳定、政治清明、文化繁荣、民族团结等方面。但是，科举制度也存在着诸多弊端和局限性，如考试内容单一、选才标准偏颇、应试教育泛滥、腐败贿赂猖獗等。随着时代的变迁和社会的发展，科举制度逐渐失去了其合理性和有效性，最终在1905年被废除。从此，1300年的科举制度终于宣告结束。回顾中国古代科举制度的历史沧桑，我们既不能盲目地崇拜或否定它，也不能简单地复制或抛弃它。我们应该从中吸取有益的经验和教训，为现代社会选拔人才和培养人才提供借鉴和启示！
科举制度是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，是中国最早的“高考”。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。 状元，这一至今仍充满魅力和活力并为众人羡慕的名词，则是中国历史上唯一一位女皇帝武则天的发明和创造。
科举制度
科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。
(1)院试未考中前叫“童生”“童子”。考中后称“生员”“秀才”。
(2)乡试每三年考一次，参考者秀才，及格者员举人，第一名称解元。考期在八月，故又称“秋闱”。
(3)会试是在乡试的基础上开展的。时间是在乡试的第二年春天，地点京城礼部官衙，考中后称“贡士”，第一名叫“会元”。
(4)殿试由皇帝主持考试，考中了就叫进士。贡士才有参考资格。殿试分三甲(三等)录取。一甲赐进士及第，二甲进士出身，第三甲赐同进士出身，殿试第一名叫状元，二名叫榜眼，三名探花。
明、清的科举考试共分为四级：院试、乡试、会试和殿试。
读书人必须通过本县知县主持的县试和由知府主持的府试，以取得童生的身份。有童生身份才有资格参加正式的科举考试。清朝的县试多在二月举行，而府试则在八月。
院试作为科举考试的最初一级，在府城或直属省的州治所举行。首先举行岁试，后一年举行科试，再后一年举行乡试，三年一循环。岁试的任务：第一、从童生中考选出秀才；第二、对原有的秀才进行甄别考试，按照成绩优劣给予奖惩。童生通过岁试，就算是“进学”了，即成为国家的学生，称为生员，俗称秀才，相公。岁试成绩优良的生员，方可参加科试。科试通过了，才准许参加乡试，叫“录科”。明清时乡试之年的七月，还要在省城举行一次科试的补考，未能在各府参加科试的生员，可乘机来补考，叫“录遗”。
乡试在京城及各省省城举行，三年一次，一般在子、卯、午、酉年举行，考期多在八月，所以又称“秋闱”（闱指考场）。正副考官由皇帝任命在京伯翰林及进士出身的部院官充任。乡试的考场，称为贡院。贡院内一排排的号房，为考生住宿和答题之所。乡试发榜在九月，正值桂花开放之时，所以称为“桂榜”。乡试取中的称举人，第一名叫解元。乡试中举称乙榜，也叫乙科。考中的举人，不仅可以参加全国性考试，就是会试未能取中，也具备做官的资格。在清朝除了正常举行的乡试外，遇到皇帝生日或登基等庆典时，还额外增加乡试，叫做恩科。
会试是带有决定性的考试，会试由礼部主办，在京城贡院举行，一般在乡试的第二年，也就是丑、辰、未、戌年。考期多在春季二、三月，所以会试又称“春闱”,“礼闱”。会试被录取的举子，称为贡士，第一名叫会元。会试发榜正值杏花盛放，所以又称为“杏榜”。会试的主考官，明朝多以翰林官充当，明末又多以内阁大学士担任，清朝由内阁大学士或六部尚书充任。清朝新录取的贡士，殿试前还须进行一次复试，按成绩分为一、二、三等，这个等级对以后授予官职有很重要的关系。
殿试是最高一级的考试，在四月份举行，由皇帝主持，还要任命阅卷大臣，读卷大臣，协助皇帝评阅试卷。殿试只定名次，不存在黜落的问题。明清两朝的殿试都只考策问一场。出榜分为三甲：一甲赐“进士及第”，只有前三名，为状元、榜眼、探花，合称三鼎甲；二甲赐“进士出身”，有若干名（根据官场需要）；三甲赐“同进士出身”，也有若干名。
一、二、三甲都泛称进士。中了进士，功名就到尽头了。殿试考中称为“甲榜”。凡通过乙榜中举人，再通过甲榜中进士而做官的人，称为“两榜出身”。一身兼有解元、会元、状元的叫做“连中三元”。明清两朝都有数人是连中三元的。按照清朝制度规定，殿试后还要进行一次考试，叫“朝考”，最后根据复试、殿试、朝考三次成绩确定授予的官职。状元、榜眼、探花按惯例可被予翰林院修撰和编修，不再参加朝考。殿试二甲第一名传胪和朝考第一名的朝元，也照例到翰林院任职。其余进士大多授予知县一职。
科举考试是我国封建社会的一项重要考试制度，从唐代开始一直流传到清朝灭亡，分为四个等级：举人、贡士、进士和状元。
首先是举人，是科举考试的最底层等级。举人考试主要是由地方官府在本地选拔优秀的士子，通过考试成绩来进行选拔。举人是科举考试中最简单的一个等级，也是成为官员的起点。通过举人考试后，可以选择继续参加科举考试，争取更高的等级。
其次是贡士，是举人考试的升级版。贡士的选拔由中央政府主导，主要是考查士子的文化能力，如文章反应、议论文写作等。贡士考试是十分严肃的，有着极高的淘汰率，只有一小部分优秀的士子才能获得贡士的称号。成为贡士后，士子们的待遇也得到了相应的提高。
进士是科举考试中的重头戏，是士子们一生中最大的荣誉。进士考试由皇帝主持，其中又分为两个环节：一是“会试”，二是“殿试”。会试是在各省选拔出来的优秀士子齐聚京城，由皇帝亲自阅卷，筛选出最优秀的一部分，进入殿试。殿试则是在紫禁城的文华殿中进行，对考生的考核更高，难度更大。最终，在殿试中成绩最好的一些士子便可成为进士，获得一次进入官场的绝佳机会。
最高等级则是状元，是科举考试中成绩最优秀的士子。状元不仅仅代表着个人的荣誉和地位，还代表着全国科举考试中的最高荣誉。状元可以被赐予封面，成为著名的官员，又因此在官场上有着较高的优势和荣誉。
总的来说，科举考试涵盖了我国封建社会的教育、文化和官员选拔制度，深刻影响着我国历史上的政治、经济和社会制度。四个等级的设立也体现了官场上的职位等级制度，成为那个时代中最具有代表性的标志之一。
