Question

《六祖坛经》中的“若见一切法。心不染著。是为无念 ”是什么意思？

麻烦解释的浅显些~~~谢谢~~

Answer 1

意思是：若见到一切万物存在，而心不生分别，念头不停住于物，就是无念。

出自：《六祖坛经》般若品第二之般若三昧无念行（经文）。

原文：善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱。若得解脱，即是般若三昧。般若三昧，即是无念。何名无念？知见一切法，心不染著，是为无念。

作者：法海、宗宝等。

创作年代：唐宋。是佛教禅宗祖师惠能说，弟子法海等集录的一部经典。

释义：当你看到万物万象的时候，心无杂念，思绪不会因为事物干扰而停留，就是无念。

扩展资料:

创作背景

《六祖坛经》最早起源于六祖惠能大师应邀至大梵寺开示摩诃般若波罗蜜法，法海将此事记录题为《摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法一卷》。惠能回曹溪山后，传授“无相戒”，故法海于书名补上“兼授无相戒”。这时《坛经》开始外传，俗称《六祖法宝记》。

“坛”，即高台。惠能曾坐在韶州大梵寺的一个高台上为众人说法。惠能的弟子法海按照惠能的嘱咐，把他说法的内容记录下来，编纂成书，于是就有了《六祖坛经》。该部典籍不仅记下了惠能的佛学理论，也记录了他的身世、经历和得法、传法的经过。

参考资料来源：百度百科——般若三昧 

百度百科——六祖坛经

Answer 2

若见到一切万物存在，而心不生分别，念头不停住于物，就是无念。

简单的理解，念是人心的活动，平时我们见到事物，心里就生分别，即所谓的感性认知，然后又通过理性来分析探讨，以为这就是我们了解了世界，了解了宇宙，却不知道这正是一切虚妄分别，一切错误，一切痛苦的开始。无念，就是要我们的心见事物时，心不黏着，不起分别，要明白我们所见所感的一切，都是六根带来的形象概念而已，不是真实的存在。平时我们感知到事物，心念即起，然而此念起后，并不随事物消灭，反而执著于已经消逝而去的形象，这就是所谓的“染著”。六祖告诉我们，念念之中，要不思前境，如此就是《金刚经》中所说的“应无所住而生其心”了。

Answer 3

个人理解为：因惠能师祖认为，一切众生皆有佛性，知要去掉妄念浮云，无念，无相，无住，即可顿悟成佛。其实这就是古代的唯心主义了。心静万物皆静。此话应该是说心不去想，既无念也

Answer 4

1、念：指心中染著的意思。例如看到喜欢的，成语叫「念念不忘」。

2、法：泛指六尘。也就是所有一切。

3、凡是见、闻、嗅、舔、摸、想到的，心中都没有贪爱，就称为无念。

4、进入无念的方式就是「无贪爱」，简称「无欲」

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Answer 5

一切法就是你所见的形形色色事物。学会面对事物时候事来就做，过后不留。简单的举例：饿就要吃饭，专心吃过碗后就不要去考虑这顿饭好吃不好吃等等问题了。就是无念。