Question

青天与天子，如包拯、海瑞之流

再问关于青天与天子的问题，上一次居然一个回答也没有

中国古代的清官都被称为青天，像包青天、海青天等等，可是中国古代皇帝自称天子，意为天之子，代替老天守牧天下，那这些清官不就成了皇帝的老爹？那么青天这个称呼是艺术作品的杜撰还是历史上确有其事？要知道，古代的避讳非常多，哪怕和皇帝重名也要改，何况是要当皇帝的老爹？即使是老百姓的私下自发的称呼，恐怕当事人也会立即被处死吧。

Answer 1

　　有青天的时期皇帝都是不错的，我说人品，不是政绩。
　　青天是百姓封的，是民心。
　　天子说法最盛的秦汉怎么没有青天之说，只有强项令之流。这是皇上面子大过天。虽说国家是皇帝自己的，但他还要大家给他干活，青天这个说法本身就是给自己贴金，何乐不为。
　　做皇帝也要活泛些。
　　还有随着发展，这个概念也变了。
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　　封建阶级统治者要证明自己有天神的血统是个非常困难的事，之后由于天神观念的变化，黄帝等也不再被承认是天神，而只承认他们是人帝，即使能够找到黄帝的血统也失去了意义，这时候，出来了感生帝说。 感生帝说是汉代儒学的重要内容之一，对后世也造成了重要的影响。感生帝说的要点是，皇帝的祖先，都是感受了天上五帝之一的精气而降生的。精气就是灵魂，也就是说，皇帝的祖先，都是得到了某位天神赋予的灵魂而降生的，所以他是天之子。从南北朝后期开始，国家正式把感生帝列为祭祀对象，至于五帝中哪一位是当朝皇帝的感生帝，则由儒者根据五行理论加以推算。 宋代张载又改进了关于天子的学说。他认为，天地降生了人，因而它是我们大家的父母。但是，皇帝是我们父母的宗子，即嗣子，大臣等都是宗子的管家。所有的人皆为同胞，所有的物皆为朋友。这样，不需要感生帝说，天子也有了合法的地位。几百年后，明朝在改革祭祀制度的时候，取消了五帝祭祀，也不再祭祀感生帝，因为关于天子又有了新的说法。明 黄道周《节寰袁公传》：“丙丁之间，天子贤达，士夫无出其（袁可立）右者。”

Answer 2

古代的“天子”是指“苍天之子”。东汉末张角黄巾起义不是称“苍天已死，黄天当立”吗？？至于“青天”，则基本上是形容词。

Answer 3

一般不会