原著中鸠摩智能不能跟乔峰打平手？
鸠摩智挑战少林时，他用小无相功催动少林七十二绝技，少林寺僧众包括玄慈方丈，自认无人能与鸠摩智相抗，无奈之下，虚竹应战，因为规定只能用少林功夫，虚竹只能用粗浅的少林入门功夫与鸠摩智相斗，仗着两佰年功力，鸠摩智无法空手对虚竹造成伤害，鸠摩智在不敌的情况下，无奈用上了匕首…，之后少室山一战中，萧峰以一敌慕容复，游坦之，丁春秋三人，强运降龙十八掌，一度还占尽上方，当然久战萧峰会落败，但萧峰抢救被丁春秋手中的阿紫时，十五六丈外开始发掌，到接近丁春秋时掌力叠加增强，丁春秋自认正面相抗会筋骨断裂，丁春秋自认功夫与萧峰差距明显，而虚竹与丁春秋大战数佰合不分胜负，当然虚竹顾忌到丁春秋浑身沾满毒，更没想到自己身负两佰年功力，巳经是诸邪不侵，后来是梅兰竹菊提醒，用生死符才战胜丁春秋，这样一比较，萧峰功夫应该在鸠摩智之上！另外鸠摩智强练少林七十二绝技，扫地僧明确指出他与暗伤，虽然网友把鸠摩智萧远山慕容博萧峰称为四绝，但这并不是金庸书中所述意思，事实上，实战能力，书中萧峰除了扫地僧，另外应该无敌，堪称战神不假！
鸠摩智和乔峰同是金迷们评出来的天龙四绝之一，如果只是寻常的比武切磋，以鸠摩智的能耐和乔峰打成平手还是可以的。
金庸笔下有很多武痴型角色，鸠摩智可以说是其中一个代表性人物。他身为吐蕃大轮寺的高僧，却疏于对佛法的感情，反而对武功一道到了痴迷的地步。他甚至被慕容博利用，去修炼少林七十七绝技，结果摆脱不了武学障的困扰，最终一身武功尽失，但却因祸得福，反而成为一代高僧。纵观鸠摩智在《天龙八部》原著中的表现，他的武功之高，确实对得起与乔峰、萧远山、慕容博并列的赞誉。
97版《天龙八部》中鸠摩智与乔峰有过一番交手，结果被乔峰一记降龙十八掌击退，乔峰走后一口血吐出。在原著中，鸠摩智和乔峰还真没有过多的交集，二人第一次照面应该就是在少林寺中。
鸠摩智是吐蕃的国师，大轮寺的高僧，火焰刀绝技用得娴熟无比，威力之大不次于一阳指、参合指等远程攻击武功。天龙中第一次出场，就敢于挑战大理的最高武学圣地天龙寺，一手火焰刀绝技逼得天龙寺主持枯荣大师和本因、本相等人只能联手以六脉剑阵相抗，最终还捉得段誉这个活的六脉神剑剑谱，从容退走。
从慕容博处得到少林七十二绝技后，虽然七十二绝技性质不同，很多甚至不可同时修炼，但鸠摩智创造性地想出用小无相功无色无相，擅长模拟其他武功的特性，以小无相功为基来驱动少林七十二绝技。鸠摩智一人上少林寺挑战，展示了一番大金刚拳、拈花指等武功，震慑得少林一帮高僧目瞪口呆，武功表现惊为天人，眼见少林千年声誉不何，最后还是二挂之一的虚竹出面解了围，以自身浑厚无比的内力压服了鸠摩智。
鸠摩智以隔空掌力切下金属铜鼎中一部分，这种表现在金庸江湖中可以说是绝无仅有，就冲这表现，鸠摩智就配得上与乔峰一战。
西夏招亲的时候，鸠摩智作为吐蕃王子的老师，与慕容复这个竞争对手有过一次较量，结果鸠摩智在体内隐患已经几乎压制不住的情况下，仍然只用了十多招就将慕容复这个与乔峰齐名的高手制服。
作为金庸作品的主角，乔峰算是一个异类，他出场时就已经三十一岁，武功也没有一个迅速提高的过程，而是开局就是巅峰。他的启蒙师父是少林高僧玄苦大师。在玄苦大师的指点下，打下了坚实的武学基础。后来又被引荐给了丐帮帮主汪剑通，因为他的特殊的出身来历，乔峰历经考验，立下了三大功劳，七小功劳才被认可，成为丐帮的帮主，得以学到日后他的成名绝技降龙十八掌（那时是叫降龙廿八掌）和打狗棒法。
丐帮在乔峰手中也走向了巅峰，在乔峰执掌丐帮的时候，丐帮长期与西夏高手对抗，乔峰也冲锋在前，经历无数次的生死考验，这才让他有了金庸作品诸多主角中少有的特殊天赋：强悍无匹的战斗天赋。原著中提到他多次与强过他的对手交战，却每次都能在最后关头战胜对手，而且对手还输得心服口服。如果说一般武林人与人交战时至多发挥出80%到100的实力的话，乔峰甚至可以超越自身潜能，发挥出120%的实力来。
契丹人的血统，以及乔峰的性格也让他具备了一往无前，百折不挠、豪迈坚毅的特性，管他对手是谁，实力如何强大，乔峰总是保持着旺盛的斗志。少林寺之战中，面对慕容复、丁春秋和游坦之这三名强大的对手，一般人可能未战就先怯几分，但乔峰却大喝道： 慕容公子、庄帮主、丁老怪，你们便三位齐上，萧某何惧？ ”甚至主动出击，三记降龙十八掌拍出，逼得三人只能后退，气势上就压过了三人。
原著中，慕容博的阴谋被玄慈方丈主动曝出，乔峰父子对上了慕容博父子，还有 鸠摩智 这名强劲的帮手。乔峰虽然要报仇无比艰难，却丝毫不惧。但乔峰与鸠摩智的这次交手却因为扫地僧的出现而未能实现。
我一直觉得，论起纸面上的实力，鸠摩智完全不次于乔峰。如果二人只是普通的比武切磋，鸠摩智和乔峰之间短时间是分不出胜负的，打平未尝没有可能。但若是生死相搏，鸠摩智压根没有和乔峰打成平手的可能，打输甚至丢掉性命的可能性都极大。毕竟不是每一个人都有能像乔峰的战斗经验，可以超水平发挥，气势一往无前，完全压倒对手。
我是萨沙，我来回答。
其实原著中，天龙八部超一流高手也分为几个层次。
最高，自然是扫地僧，因为武功太强，不知道他究竟有多厉害。但他可以秒杀萧远山、慕容博，可见武功太惊人。
第二等级，段誉、虚竹。这两人武功极高，虚竹吸收逍遥派三大高手大部分内力，可以做到被鸠摩智正面击中不受伤，可见内力大大强于鸠摩智。而段誉本来吸收的内力比虚竹差了不少，但最后吸了鸠摩智内力，内功就不比虚竹弱。
第三等级，乔峰、萧远山、慕容博、鸠摩智。这四人武功差不多！另外还有逍遥三老！
很多人认为鸠摩智武功较差，那是电视剧乱拍。实际上，鸠摩智武功不亚于乔峰，也是最顶尖的高手。鸠摩智有一门武功，叫做火焰刀，类似于劈空拳一样的神功，可以在数米外伤人。这种武功极为神奇，威力不亚于段誉的六脉神剑。
鸠摩智曾经几十招打败慕容复，慕容复甚至看不清他的拳脚。
虽段誉内功高得多，鸠摩智仍然可以用火焰刀将其打伤。
至于逍遥三老，武功同这些人差不多。童姥说自己杀人一招，并不是吹嘘。
李秋水武功也是深不可测，无崖子活着时候比师姐师妹都要厉害。
如果无崖子不是被丁春秋偷袭，导致双腿残了，经脉受损成为残疾人，丁春秋哪里是他的对手。
第四等级，慕容复、游坦之、丁春秋、段延庆、苏星河等。
这里面武功最强的段延庆，慕容复和丁春秋稍差，游坦之和苏星河最差。
其实，就内力来说，游坦之最强，但他没有正儿八经学过武功，招式上面太烂。
而段延庆的内力武功都很强，如果不是身有残疾就更强。
慕容复加上四大家将联手，尚且不是段延庆的对手，可见他的厉害。
至于丁春秋武功和慕容复差不多，比段延庆要弱，但真正动手其实能赢。这是因为丁春秋会各种毒药，也会化功大法，只有遇到大大强于自己的敌人，丁春秋才无能为力。
最差的其实就是苏星河。
只是，苏星河综合能力最强，琴棋书画建筑兵法医术甚至种花，无一不精，堪称全才。
一个人学习了这么多才艺，武功水平相对低一些也容易理解。
所以，鸠摩智的武功不亚于乔峰，是武林中最强的高手。
强于鸠摩智的只有扫地僧、虚竹、段誉这三人。但段誉的六脉神剑经常不灵，真正单挑未必是鸠摩智对手。
而虚竹为人善良，最后关头恐怕不会下毒手，可能同鸠摩智打个平手。
说来说去，真正可以轻松打败鸠摩智的，只有扫地僧了。
原著里，鸠摩智是唯一一个在段誉六脉神剑出手后还能强行破招的，反应速度和硬实力可见一斑。慕容复在面对鸠摩智时毫无还手之力，其不堪更甚于少室山面对段誉的六脉神剑。
乔峰在少室山虽说是一打二，稍微占上风，但是旁白乔峰久战必败，而慕容复也自信最终可以获胜。
可以做个对比，游坦之不必多说，全靠一门内功撑着，其实力还不如慕容复，而慕容复远不如段正明(考证于段延庆慕容复联手那一章）。而鸠摩智对抗段正明等五大高手胜出，可知鸠摩智比乔峰要厉害不少。
本人的观点，鸠摩智不可能是乔峰(萧峰)的对手的，鸠摩智不可能跟乔峰打成平手的。
接下来，本人的分析理由主要有下列三个方面:
1，鸠摩智刚刚学会少林七十二绝技，立马就风风火火地跑到少林寺去耀武扬威了。可惜的是，不久之后鸠摩智大师就碰上虚竹了。然后虚竹仅仅凭借少林拳“黑虎掏心”招式，就迫使鸠摩智窘态百出无可奈何了。而阅读过《天龙八部》小说的朋友们都知道，后来在少林寺少室山上，萧峰曾经指点过虚竹(武功)(使虚竹)很顺利地打赢了丁春秋了。再后来在雁门关下，萧峰更是以一记强横无匹的降龙十八掌，就逼迫得武功已臻化境的段誉和虚竹二人连连避其锋芒了。也就是说，从上述的描述的情形来看，鸠摩智连虚竹都奈何不了，又如何能够打得平武功比虚竹还厉害的萧峰呢？！
2，按原作小说的描述，鸠摩智和萧峰二人都曾经和慕容复交过手。然后，萧峰是仅用一招就把慕容复生擒活捉了；而鸠摩智则需要用十招以上，才能够制住慕容复。通过拿慕容复来作媒介，萧峰和鸠摩智(二人的武功)立马就高下立判了。
3，在少林寺藏经阁，萧氏父子和慕容氏父子四个人两组，准备火星碰地球不死不罢休的时候，鸠摩智却突然明确表示要站在慕容氏这一方，为慕容氏出战。因此，以此来推测，单打独斗的话鸠摩智应该是没有任何把握打得赢或者打得平萧氏父子当中任何一个人的。因为，凭鸠摩智堂堂吐蕃国国师的身份，是绝对不允许鸠摩智做这种倚多为胜的事儿的。也就是说，鸠摩智知道自己必须站队慕容氏父子这一方，才有可能打得过萧氏父子二人。
对于鸠摩智，大多数读者犯了个错误，总以为天龙寺六僧不敌鸠摩智，以及少林几个玄字辈也不敌鸠摩智，这是一个误解，仔细读原著，其实金庸说的是鸠摩智不是比武功，是比技，说白了就是以彼之道还施彼身，用对方的技能和对方，只是偷梁换柱，内功用的小无相万能神功，所以逼迫应战的一方其实是中计了，比绝技不是决胜负，而是看谁的技术更到位，所以和虚竹对打，被小和尚的内力震的生疼，论真实功夫，鸠摩智比起萧远山慕容博略逊半筹，更不及乔峰神勇，略胜段延庆丁春秋段正明半筹，和枯荣大师不相上下！输虚竹段誉一筹！
鸠老师要输！乔帮主甚至不用开音响。
很多人认为鸠老师单挑天龙寺、少林寺、完虐慕容复，表现出色，看起来不在乔峰之下。
当然，有这样的表现，是很强了！但是，如果和乔峰交战，鸠老师没有赢的可能。
理由如下：
一，鸠老师强练易筋经，致使身上有暗伤，如果和顶级高手交手，触动内伤，会很快败下来。
鸠老师从少林寺下来，去到西夏后，他暗伤加重。打斗之际，暗伤发作，甚至连慕容复都对付不了，被慕容复打落井底。
因此，这暗伤绝对是一个极大的劣势！
相反，乔峰武功按部就班，没有隐患。
在乔峰强大的攻势下，鸠老师触动暗伤，必然不是乔峰对手。
二，鸠老师虐比他差的人，发挥很好。但是遇到实力差不多的人，发挥一般。
虚竹用粗浅的少林入门武功，就把鸠老师折腾了个半死，狼狈不堪。
而虚竹用天山六阳掌全力发挥，久久拿不下丁老怪。
可见当时的虚竹实战能力非常差！就是这样的虚竹，鸠老师拿不下！
虚竹全力发挥艰难战胜的丁老怪，乔峰只需要一掌就逼退了他。而且，丁老怪在乔峰面前，不敢使用毒功。
因此，可以断定，乔峰对丁老怪优势很大，对当时的虚竹优势也很大。而鸠老师，对虚竹没有优势！
从这，也可以看出，乔峰比鸠老师更胜一筹。
三，鸠老师在袖管里发招偷袭扫地僧，连扫地僧衣服都碰不到。注意，扫地僧并没有料到鸠老师会偷袭自己，因此绝不可能提前运功防范。只不过是鸠老师发招之后，起的本能反应，以气功抵挡住鸠老师攻击。
而乔峰，在正面攻击扫地僧。扫地僧当时虽然主要是为了攻击萧远山，但是也分出手抵挡乔峰了，面对乔峰的攻击，有了充足的戒备。即使这样，仍然被乔峰打断肋骨，重伤吐血。
可见，同样攻击扫地僧，乔峰的表现比鸠老师强太多了。
四，在藏经阁鸠老师和萧远山对了一招，势均力敌。
聚贤庄一战，乔峰在重伤之下，和萧远山对了二十多招，势均力敌。
这样的情况下，乔峰的表现更有含金量一些。
即使都算他们在这个比较上平手，但乔峰还有打狗棒法从未使用。
打狗棒法非帮主不传，其威力、其重要性在降龙十八掌之上。可见，打狗棒法有多强。
乔峰几乎没有用这棒法，说明几乎没有人值得他用这套棒法。
假如其他武功势均力敌的情况下，乔峰使出杀手锏打狗棒法，必定可以迅速拿下！
因为打狗棒法过于玄妙，有出奇制胜的效果。（后世杨过认为洪七公强过欧阳锋，也是因为欧阳锋每遇一招打狗棒法，都要苦思冥想半天。实战，是没有机会这样去想怎么破的）
因此，拥有打狗棒法非乔峰，又多了一个致胜的因素。
综上，乔峰战胜鸠老师，没有压力！
看过原著的应该知道：鸠摩智比乔峰万强一丢丢的。乔峰战斗力如果是8.5,那么鸠摩智战斗力就有8.6（扫地僧战力10）
原著中乔峰不如鸠摩智 鸠摩智一个人单挑天龙寺 乔峰一个人打三个有生命危险 鸠摩智出场台阶太高 金庸只有在后期不断给乔峰加成，例如把兵器插进断崖 说自己能打五六个段延庆 这都是后来加上的。少林寺一战，乔峰和萧远山明显强于慕容父子，但鸠摩智一出现，乔峰说血海深仇岂容交易，大不了死在这里。鸠摩智是四绝中最强的。
虽然鸠摩智与乔峰没有直接交手，但鸠摩智打不过乔峰。
这个判断来自以下情节推理。
1、乔峰内功深厚。乔峰和段誉初逢，一见如故，斗酒尽兴，乔峰千杯不醉，靠的是深厚的内功根基。而段誉要靠内力逼出体内之酒，才能避免出洋相。可见当时的段誉的内功不如乔峰。而段誉和鸠摩智对战过，当时内心不甚强段誉，运气使用六脉神剑，就已经逼得鸠摩智手忙脚乱，可见鸠摩智遇上乔峰，也占不到什么便宜！
2、在少林寺，鸠摩智的火焰刀被扫地僧化于无形，而乔峰的降龙十八掌，让扫地僧吐了血，并获扫地僧肯定武功和内力，可见乔峰的战力胜过鸠摩智！
3、乔峰在少林寺力争丁春秋、慕容复、游坦之三大一流高手，场面上还占优。而鸠摩智坐观虎斗，想捡便宜，可见乔峰斗志之强，而鸠摩智斗志不高，气势上就输了一筹！
4、在聚贤庄，乔峰力战天下群雄，一身是胆，不畏生死。鸠摩智天龙寺虽然一敌六，利用的是奸计，真正生死决成，鸠摩智未必占到便宜。
5、从实战战术上讲，乔峰施展的基本上是降龙十八掌、少林武术，少而精、精而深。鸠摩智基本上用火焰刀、小无相神功，所学杂而精，精而杂，杂而不纯，总想掌握天下技艺来达到取胜他人的目的。杂念多，在高手对决中，容易丧失战机。从这点讲，实战对决，乔峰会更专注对敌、克敌制胜，甚至不惜两败惧伤。而鸠摩智想的，可能是输不起时，怎么保存颜面？有无阴招计取？
瞻前顾后的鸠摩智，遇上不怕死的乔峰，无论是心理上还是临场招术应对中，都显准备不足。
因此，鸠摩智遇上实战经验丰富、年富力强的乔峰，绝无平手之机，必输无疑！
