Question

凡所有相，皆是虚妄

Answer 1

凡所有相，皆是虚妄只说了一半。

这句话出自《金刚经》：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

他说虚妄，是因为事物都是没有自性的，都依靠因缘相生。

金刚经的逻辑大概是这个样子的：

“所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。”

有种否定之否定的感觉。

按照这个逻辑，“凡所有相，皆是虚妄”可以看成：

所言虚妄者，即非虚妄，是名虚妄。

如果一味的只想到虚妄，就是执着于空，这也有问题。

印度大乘佛教中观学派的龙树菩萨造的《中论》云： 　　

“因缘所生法，我说即是空， 　

亦为是假名，亦是中道义。”

就是所谓虚妄，空也是一个假名。

再联系八不中道，即印度大乘佛教中观学派论述毕竟空的哲学方法：

“不生亦不灭，不常亦不断，

不一亦不异，不来亦不去。”

再加上僧肇的《不真空论》。

所谓不真空，就是不是真的空。简单理解就是空也是假的。

Answer 2

这句话是出自《金刚般若波罗蜜经》中的一句佛经用语，它的意思是指世间所有的表象、形态、现象都是虚幻不实的，它们的存在只是暂时的、短暂的，没有任何永恒不变的本质。
这句话所表达的思想是佛教中的一个重要观点，即“空”的观念。它强调人们应该摆脱对于物质世界的执着和追求，认识到所有的相都是虚妄不实的，只有内心的修行和智慧才是真正有意义和永恒的。
在现代汉语中，“凡所有相，皆是虚妄”这句话也常被用来表达一种对于人生、对于世界的认识，即世间万物都是短暂不实的，只有内心的平静和智慧才是真正有意义和永恒的。