我喜欢的欧美文学作品
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我阅读的第一本西方文学名著是《苔丝》。
女主人公苔丝美丽却逆来顺受,在一次被凌辱的遭遇(强奸)后,遇到毕生所爱,激发出强大的生命力量,去追求个人的幸福。男主人公克莱尔的背弃和离去,让爱情成了最伤人的工具,将苔丝送入那个强暴她的人的虎口。而他的归来,让行尸走肉般的苔丝获得重生,以自己的生命去拥抱爱情,将匕首刺向那个坏蛋,对社会进行了决绝的反抗,只为能与克莱尔一起逃亡。
苔丝遭受了强奸,未婚先孕的耻辱,让她无法再快乐起来,但是新环境中友善的人们,以及追求幸福的强大力量,让她自发突破了道德的牢笼,找回了自己的世界。一个杀人犯,在别人眼中是杀人犯,在自己却仍然是自己,坚持着对生的渴望和对自己的辩护。那么,如果你是他,你还会像旁观者那样评价他吗?你还会对“有罪的人‘’进行道德审判吗?然而这么简单的道理,却没有多少人真正的领悟,大部分仍然是道德或社会舆论的奴仆。这就是《苔丝》这本书要告诉我们的。
第二本令我醍醐灌顶的书,是《少年维特的烦恼》。
这本书,是一个前无古人的天才,歌德,写出的至今无人能及的天才作品。一个人,一生中总会遇到另一个人,是那么的完美,具有致命的吸引力,愿意付出一切去拥有对方,这个几乎是人人都要经历的情感,其中的欣喜与苦痛,每个人都可以写一个传说。这种精神上的挚爱,完全不在乎肉体,或者把肉体完全融入了精神的欣赏之中。这样的爱,在一天天的越来越不可能的境遇中,其痛苦可以让人自杀。本书把这种极度甜蜜和极度痛苦的感受完整的描述了出来,就像把那颗心掏出来给你看一样。从此,谁也不需要再写单恋了,因为看过这本书,每个人都会说,写的就是他自己,一模一样!再也不必为爱情颓废了,因为你的爱是那么伟大的存在,是诗一样的艺术品,爱已经为自己立了丰碑,可以潇洒的放下了。《维特》问世,世人惊为天作,无数人因书中写的太真实如同自己的内心,而效仿维特结束生命,祭奠自己的爱情。本书以及后来的《浮士德》奠定了歌德作为西方四大文豪(荷马,但丁,莎士比亚)的地位。
《我的生活与爱》是一个爱尔兰裔美国人写的回忆录。爱赌的男士绝对会从中受益,因为作者是一个风流男子,俘获无数芳心,又是一个胆大心细的牛仔,进行过各种冒险生意,还是个做事有条不紊的经理人,是一个眼光锐利的的投机者。你可以学到如何谈情说爱,如何进行管理,如何发现商机,如何在各种闯荡中把握机会,借爱情和雇主上位。这是一部资本主义社会黄金阶段的个人冒险史。
如果说,长篇小说展现了一个社会的整体风貌,短篇小说,就是生活的瞬间的切片。莫泊桑的短篇小说,每一篇都像晶莹剔透的钻石,精致到让人叫绝:有罪犯的自白,有自杀者的信,有老妇人的回忆,有公证人的奇遇,有花花公子的忏悔。看到结尾,总有一种淡淡的哀愁,对生活虚无的感悟。在这种漠然的眼光中,真正有价值的观点和有趣的人,被发现并记录了下来。
最后一本,是《洛丽塔》,是西方文学不断进化的证明,写出了人的性变态的根源,运用的是意识流的写法,就是把心路流动完全真实的记录下来,而不是经过遣文造句的雕琢,和经典行文的习惯。文学作品的表现手法必须不断进化,就像做科学实验的精度要求越来越高。过去的文学作品,让人读来就是有一个人在旁白,除了故事人物还有一个写作的人在书边做解释,就像拍摄者把自己的手指头也拍进去一样,也如同科学实验因为操作者的行为太多而影响了实验结果。而意识流的表现手法,完全再现故事本身画面及过程,像是一个仪器在忠实记录着事件而没有任何对事件本身的介入。这样的表现手法,要求是极其高的,而其作品,与人的真实记忆形象非常接近。
西方文学是西方文化直观的表述。其方向是探索人性,拷问灵魂,越来越深入。如同科学研究已经到达比夸克还小的组成,西方文学不断向人类情感的深处挖掘。每个人的自我觉醒与解放,使整个社会更加宽容,更加慈悲。
西方文学,是人类共同的情感表达,当你适应了西方文学的长句式,读着西方文学作品,你会觉得就像自己的情感记录仪器一般,描述着你的感觉,如同自己肚子里的蛔虫一般。而中国的文学,自古就像唐诗和山水画。常说,中文一句有意境的话,无法用英文翻译,或者翻译起来很费劲,得用好几句英文来表达。另一方面,也要看到,详尽的语言表达出的内容,绝对不是一句唐诗能展现的。我们沉醉在意境中,是很难探究到内心真实秘密的。
女主人公苔丝美丽却逆来顺受,在一次被凌辱的遭遇(强奸)后,遇到毕生所爱,激发出强大的生命力量,去追求个人的幸福。男主人公克莱尔的背弃和离去,让爱情成了最伤人的工具,将苔丝送入那个强暴她的人的虎口。而他的归来,让行尸走肉般的苔丝获得重生,以自己的生命去拥抱爱情,将匕首刺向那个坏蛋,对社会进行了决绝的反抗,只为能与克莱尔一起逃亡。
苔丝遭受了强奸,未婚先孕的耻辱,让她无法再快乐起来,但是新环境中友善的人们,以及追求幸福的强大力量,让她自发突破了道德的牢笼,找回了自己的世界。一个杀人犯,在别人眼中是杀人犯,在自己却仍然是自己,坚持着对生的渴望和对自己的辩护。那么,如果你是他,你还会像旁观者那样评价他吗?你还会对“有罪的人‘’进行道德审判吗?然而这么简单的道理,却没有多少人真正的领悟,大部分仍然是道德或社会舆论的奴仆。这就是《苔丝》这本书要告诉我们的。
第二本令我醍醐灌顶的书,是《少年维特的烦恼》。
这本书,是一个前无古人的天才,歌德,写出的至今无人能及的天才作品。一个人,一生中总会遇到另一个人,是那么的完美,具有致命的吸引力,愿意付出一切去拥有对方,这个几乎是人人都要经历的情感,其中的欣喜与苦痛,每个人都可以写一个传说。这种精神上的挚爱,完全不在乎肉体,或者把肉体完全融入了精神的欣赏之中。这样的爱,在一天天的越来越不可能的境遇中,其痛苦可以让人自杀。本书把这种极度甜蜜和极度痛苦的感受完整的描述了出来,就像把那颗心掏出来给你看一样。从此,谁也不需要再写单恋了,因为看过这本书,每个人都会说,写的就是他自己,一模一样!再也不必为爱情颓废了,因为你的爱是那么伟大的存在,是诗一样的艺术品,爱已经为自己立了丰碑,可以潇洒的放下了。《维特》问世,世人惊为天作,无数人因书中写的太真实如同自己的内心,而效仿维特结束生命,祭奠自己的爱情。本书以及后来的《浮士德》奠定了歌德作为西方四大文豪(荷马,但丁,莎士比亚)的地位。
《我的生活与爱》是一个爱尔兰裔美国人写的回忆录。爱赌的男士绝对会从中受益,因为作者是一个风流男子,俘获无数芳心,又是一个胆大心细的牛仔,进行过各种冒险生意,还是个做事有条不紊的经理人,是一个眼光锐利的的投机者。你可以学到如何谈情说爱,如何进行管理,如何发现商机,如何在各种闯荡中把握机会,借爱情和雇主上位。这是一部资本主义社会黄金阶段的个人冒险史。
如果说,长篇小说展现了一个社会的整体风貌,短篇小说,就是生活的瞬间的切片。莫泊桑的短篇小说,每一篇都像晶莹剔透的钻石,精致到让人叫绝:有罪犯的自白,有自杀者的信,有老妇人的回忆,有公证人的奇遇,有花花公子的忏悔。看到结尾,总有一种淡淡的哀愁,对生活虚无的感悟。在这种漠然的眼光中,真正有价值的观点和有趣的人,被发现并记录了下来。
最后一本,是《洛丽塔》,是西方文学不断进化的证明,写出了人的性变态的根源,运用的是意识流的写法,就是把心路流动完全真实的记录下来,而不是经过遣文造句的雕琢,和经典行文的习惯。文学作品的表现手法必须不断进化,就像做科学实验的精度要求越来越高。过去的文学作品,让人读来就是有一个人在旁白,除了故事人物还有一个写作的人在书边做解释,就像拍摄者把自己的手指头也拍进去一样,也如同科学实验因为操作者的行为太多而影响了实验结果。而意识流的表现手法,完全再现故事本身画面及过程,像是一个仪器在忠实记录着事件而没有任何对事件本身的介入。这样的表现手法,要求是极其高的,而其作品,与人的真实记忆形象非常接近。
西方文学是西方文化直观的表述。其方向是探索人性,拷问灵魂,越来越深入。如同科学研究已经到达比夸克还小的组成,西方文学不断向人类情感的深处挖掘。每个人的自我觉醒与解放,使整个社会更加宽容,更加慈悲。
西方文学,是人类共同的情感表达,当你适应了西方文学的长句式,读着西方文学作品,你会觉得就像自己的情感记录仪器一般,描述着你的感觉,如同自己肚子里的蛔虫一般。而中国的文学,自古就像唐诗和山水画。常说,中文一句有意境的话,无法用英文翻译,或者翻译起来很费劲,得用好几句英文来表达。另一方面,也要看到,详尽的语言表达出的内容,绝对不是一句唐诗能展现的。我们沉醉在意境中,是很难探究到内心真实秘密的。
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