屯的卦义
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屯卦是上下卦,亦可说是内外卦,内(下)卦是震卦,代表雷电,有雷鸣震动的现象,外(上)卦为坎,代表水。
看到这个卦就如一幅图,假想是一个大海,内在的海中心里面有雷电的震动,这是要表达事实的现象,内在有一个巨大的力量在酝酿变动,震动。
其次卦名屯卦,上卦为坎,代表水,下卦是震卦,代表雷,水雷屯。有一个词"屯积居奇",就是把东西摆在那里,古时仓库就叫''屯"。
古代历史经济方面的事,似乎很少记载,只有偶尔会提及作战时的经费从何而来,江东孙吴当时的经济非常贫乏,正好遇到好人鲁肃家里很有钱,书中记录''鲁指屯",鲁肃指着屯说,你们到我家里拿好了,我仓库的东西都可以搬去,以此,东吴政权的经济就建立起来了。也说明屯卦是仓库的代表,古代的屯字,一直一勾,像是草,草在地下生根而地面上只长出一点点,春天到了,冬天的枯草,在地下生根又刚刚萌芽,这就是屯的现象。
这是对屯卦浅近的了解,不作高深看,不过亦不可完全看作浅近,世上高深的学问都是平淡的,平淡中亦有深意。
解释了平淡的意思,再来看卦文:
"屯,元亨,利贞,勿用有攸往,利建候。"
"屯"是一句,是卦名。
"元亨,利贞。"代表了卦德,也就是这个卦的性能,包括了四个性能都是好的,元亨利贞,在乾卦里用到,而屯卦也四个都占全了。
那么屯卦又怎么会和乾卦--宇宙的根源一样并驾齐驱,等量齐观,何以具备了元亨利贞这样好的因素呢?
推敲下去,发现屯卦是由乾卦变出来的,所以有这个性质,如同古语"龙生龙,凤生凤,"事情是有迹可寻的。乾卦的六爻是完整的阳爻,从乾到屯的演变,是外卦两爻在变,内卦亦是两爻在变,内部外表都在变,如同一粒种子是从里面开始发芽,这是内部的变。发芽外面的环境不得不变,不变不能生存。但是中心不变,是什么种子就是什么种子。种瓜得瓜。种豆得豆,这是不变的。
若遇人遇事心有所疑,不能决定,求之于卦的时候,屯卦的卦象,在周文王的判断"勿用,有攸往,利建候。'' ''勿用''并不是不可用,不能用,不该用,不是绝对的否定,是很灵活的不要用,暂时摆在这里,是有作用而不要去用。如个人的事业,有一个机会,可是不必主动去钻营,太主动反而不利,等机会自动的来到时再动。但是"有攸往"有所往,有一条路在前面,有很好的光明远景。"利建候"古代的建候,建立诸候去创业。若是做生意,将来可以不断扩大,成大生意,创出事业。这是卦文理解文王对屯卦的解释。
看到这个卦就如一幅图,假想是一个大海,内在的海中心里面有雷电的震动,这是要表达事实的现象,内在有一个巨大的力量在酝酿变动,震动。
其次卦名屯卦,上卦为坎,代表水,下卦是震卦,代表雷,水雷屯。有一个词"屯积居奇",就是把东西摆在那里,古时仓库就叫''屯"。
古代历史经济方面的事,似乎很少记载,只有偶尔会提及作战时的经费从何而来,江东孙吴当时的经济非常贫乏,正好遇到好人鲁肃家里很有钱,书中记录''鲁指屯",鲁肃指着屯说,你们到我家里拿好了,我仓库的东西都可以搬去,以此,东吴政权的经济就建立起来了。也说明屯卦是仓库的代表,古代的屯字,一直一勾,像是草,草在地下生根而地面上只长出一点点,春天到了,冬天的枯草,在地下生根又刚刚萌芽,这就是屯的现象。
这是对屯卦浅近的了解,不作高深看,不过亦不可完全看作浅近,世上高深的学问都是平淡的,平淡中亦有深意。
解释了平淡的意思,再来看卦文:
"屯,元亨,利贞,勿用有攸往,利建候。"
"屯"是一句,是卦名。
"元亨,利贞。"代表了卦德,也就是这个卦的性能,包括了四个性能都是好的,元亨利贞,在乾卦里用到,而屯卦也四个都占全了。
那么屯卦又怎么会和乾卦--宇宙的根源一样并驾齐驱,等量齐观,何以具备了元亨利贞这样好的因素呢?
推敲下去,发现屯卦是由乾卦变出来的,所以有这个性质,如同古语"龙生龙,凤生凤,"事情是有迹可寻的。乾卦的六爻是完整的阳爻,从乾到屯的演变,是外卦两爻在变,内卦亦是两爻在变,内部外表都在变,如同一粒种子是从里面开始发芽,这是内部的变。发芽外面的环境不得不变,不变不能生存。但是中心不变,是什么种子就是什么种子。种瓜得瓜。种豆得豆,这是不变的。
若遇人遇事心有所疑,不能决定,求之于卦的时候,屯卦的卦象,在周文王的判断"勿用,有攸往,利建候。'' ''勿用''并不是不可用,不能用,不该用,不是绝对的否定,是很灵活的不要用,暂时摆在这里,是有作用而不要去用。如个人的事业,有一个机会,可是不必主动去钻营,太主动反而不利,等机会自动的来到时再动。但是"有攸往"有所往,有一条路在前面,有很好的光明远景。"利建候"古代的建候,建立诸候去创业。若是做生意,将来可以不断扩大,成大生意,创出事业。这是卦文理解文王对屯卦的解释。
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