Question

佛学问题

Answer 1

分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说
问题描述:

佛学中六道者即天道、人道、阿修罗、鬼道、畜生道与地狱道

阿修罗道。指的是什么？ 请教！

解析:

阿修罗是天龙八部之一，六道之一。梵名 Asura，巴利文同， *** 名lha-ma-Yin。中译阿素罗，阿须伦，阿素洛，阿修罗，略称修罗。又译非天，不端正，非同类，无酒。

大毘婆沙论卷百七十二解释名称如下：「问何故名阿素洛，答素洛是天，彼非天，故名阿素洛。复次素洛名端正，彼非端正，故名阿素洛，以彼憎嫉诸天，令所得身形不端正故。复次素洛名同类，彼先与天相近而住，然类不同，故名阿素洛。谓世界初成畤，阿素洛先住苏迷卢顶……。然诸天众于初生时，咸指之言，此非我类，此非我类，由斯辗转名非同类，……

修罗与天界众生很类似。他们的福报很大，几近天界之乐.。他们的世界亦与天界可以相通，所以二界间之众生会有来往、接触。甚么有情才会投生于阿修罗道中呢？生于此道中的众生，通常是有当生短旖绲母蠹吧茦I力，但瞋恨及妒忌心强者。这些众生虽有极大的善业力，却因其瞋恨之习气，便不能生于天界，而生为阿修罗这一种似天而非天的生命形式。

阿修罗道中，有一棵如意果树，树身在阿修罗道世界，树顶却延伸至天界之中。三十三天的有情，可以尽情享用这树所结的果实，但阿修罗众生却无法享受果实，所以便十分妒忌。阿修罗本来就是妒心及瞋心极强的有情，他们不甘天界众生坐享其成，所以便会常常尝试以斧头砍断如意树，以令大家都没好处。但天界的众生只需由上洒下一种甘露，树便会马上重活过来，这只令阿修罗更加生气和妒忌。同时，天道中的有情，常对阿修罗世界中的女色垂涎，时常抢夺阿修罗女。为着这些原因，阿修罗便常常向天界宣战。大家可能以为两道之间争战的事端十分无聊，但反观我们人间国家与国家之间的战争，何尝不是由极小的事端挑发起的呢！人类历史上，曾多次为了更小的事而发起大规模的战争，引致无数人的死亡。

.修罗之福报虽大，但因为其瞋恨心，他们仍有大苦.。他们的粗显之苦主要来自妒忌心之煎熬及战争之苦。他们的业力感召长期的战争状态，其打仗对象是天界众生。修罗因其业力而避免不了战争，可是他们自知下场往往都是以战败而结束。在身体条件上比较，天界众生只要头不断就不会死，但修罗道众生的肉身却与人类差不多，并不像天界众生的身体那麽坚固，所以一打起来，他们在先天上便居下风，要杀敌十分难，但又很易被对方打死。在武器优劣上，天界众生之兵器比修罗界拥有的军备强得多了，所以修罗道亦居下风。

在地理环境上，修罗道纵使能乘势攻至天界，天界众生只要把天门关上了，修罗便很难指望攻入。可是，在修罗居劣势时，天界众生却可上天下地追打修罗，令他们无处可躲。对于战争及断手、断脚等之具体痛苦的细节，衲不必多讲，大家想必能自己幻想得到。在心理上，修罗明知屡战屡败、伤亡惨重，但仍然因业力所驱而屡屡叫阵，我们不难想象到在心里有数、知道自己正在打一场没希望获胜之战时的恐惧。