什么是中国神话的起源时期?
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1.上古神话
上古时期是夏朝以前三皇五帝的年代,属于传说时代,也是中国神话的起源阶段。根据考古学的研究成果,华夏先民以部落为团体,崇拜的神仙是自然万物,比如风神、雨神、雷神、火神和水神。祭祀的对象是部落先祖和图腾。在上古时代,地位最高的神仙是天神、地神和农神。上古神仙原本没有姓名,但有些专家认为:天神为天帝,地神为黄帝、农神为神农氏。
2.先秦神话
先秦时期是夏朝到秦朝之间的1900年,中国神话进入了发展阶段。根据河南偃师二里头遗址的考古发掘,夏朝人以篝火祭天,以玉璧和白茅祭地,最高神仙是天神和地神。根据殷墟甲骨文的释读,商朝和夏朝的神话观念基本相同,但商朝把历代商王也变成了神仙。到了西周时期,由于《周礼》的出现,神仙们开始有了姓名,种类也丰富起来。
山海经 先秦神话
以先秦神话古籍《山海经》为例,最高的神仙是天帝,托名为帝俊。帝俊的妻子羲和为日神,嫦羲为月神。其次是东王公和西王母,分管东方和西方大地。根据民俗专家考证,在夏朝时期,华夏东方率先进入父系氏族社会,因此最高神仙为东王公。西方仍处在母系氏族社会的末期,崇拜女性,因此最高神为西王母。另外,《山海经》虽然最早提到了女娲,但是并没有具体描述,也未成为最高神。
3.秦汉神话
秦汉时期是中国神话的黄金时期。秦朝和汉朝这种封建帝国建立,华夏各地的神话传说,以及各路神仙开始有了规范,女娲、伏羲和盘古成为了地位最高的3位神仙。
伏羲和女娲
女娲在《山海经》已经出现,但汉朝把西王母的神话融入,将女娲塑造成人类始祖和生育女神。伏羲在战国时期已经出现,最早在《庄子》中被提及。到汉武帝时期,成为了华夏人文始祖“泰神”。关于伏羲的来源众说纷纭,大多数专家认为,伏羲原本是东夷部落的首领太昊,或者是屈原在《九歌》中提到的东皇太一。
最后要说中国神话的最高神盘古。盘古出现的年代虽然古老,但直到东汉末年的三国时期,才出现在吴国神话体系。关于盘古的来源,专家们至今还在争论。一部分专家支持本土起源,民间传说中很早就有原型,只是未入神话体系。另一部分专家支持西方起源说,认为盘古是佛教传入中国以后,和道教神话融合后产生的另类神仙。
盘古
4.宗教神话
东晋以后,道教和佛教等宗教开始兴盛,伏羲、女娲和盘古等神仙被边缘化。道教的最高神是“三清”,即元始天尊、灵宝天尊和太上老君。其中,原始天尊是混沌时期的主宰,灵宝天尊是洪荒时期的主宰,太上老君是人类起源以后的主宰。虽然很多人说鸿钧和陆压道人这2位神仙更古老,其实这是《封神榜》的另类说法,道教是不承认的。
道教神仙
佛教的最高神仙就比较复杂了,我们只取中国普遍认同的一种,即“竖三世佛”的观点:燃灯古佛、释迦牟尼佛和弥勒佛。
5.民间神话
民间神话虽然各地不同,且不属于正统,但却是我们最了解的。据民俗专家考证,民间神话的形成期在明朝以后,受《封神演义》和《西游记》影响至今。民间神话的最高神仙是玉皇大帝,这是唐朝才进入道教系统的神仙,其实并不像《西游记》中那样“主宰万物”。
民间神话
其它比较重要民间神仙的还有火德星君、真武大帝、灶王爷、土地公、城隍爷和龙王。总之,民间神仙是不分宗教的,也没有准确原型,都是“一方百姓拜一方神”,谁灵验老百姓就供奉谁。
上古时期是夏朝以前三皇五帝的年代,属于传说时代,也是中国神话的起源阶段。根据考古学的研究成果,华夏先民以部落为团体,崇拜的神仙是自然万物,比如风神、雨神、雷神、火神和水神。祭祀的对象是部落先祖和图腾。在上古时代,地位最高的神仙是天神、地神和农神。上古神仙原本没有姓名,但有些专家认为:天神为天帝,地神为黄帝、农神为神农氏。
2.先秦神话
先秦时期是夏朝到秦朝之间的1900年,中国神话进入了发展阶段。根据河南偃师二里头遗址的考古发掘,夏朝人以篝火祭天,以玉璧和白茅祭地,最高神仙是天神和地神。根据殷墟甲骨文的释读,商朝和夏朝的神话观念基本相同,但商朝把历代商王也变成了神仙。到了西周时期,由于《周礼》的出现,神仙们开始有了姓名,种类也丰富起来。
山海经 先秦神话
以先秦神话古籍《山海经》为例,最高的神仙是天帝,托名为帝俊。帝俊的妻子羲和为日神,嫦羲为月神。其次是东王公和西王母,分管东方和西方大地。根据民俗专家考证,在夏朝时期,华夏东方率先进入父系氏族社会,因此最高神仙为东王公。西方仍处在母系氏族社会的末期,崇拜女性,因此最高神为西王母。另外,《山海经》虽然最早提到了女娲,但是并没有具体描述,也未成为最高神。
3.秦汉神话
秦汉时期是中国神话的黄金时期。秦朝和汉朝这种封建帝国建立,华夏各地的神话传说,以及各路神仙开始有了规范,女娲、伏羲和盘古成为了地位最高的3位神仙。
伏羲和女娲
女娲在《山海经》已经出现,但汉朝把西王母的神话融入,将女娲塑造成人类始祖和生育女神。伏羲在战国时期已经出现,最早在《庄子》中被提及。到汉武帝时期,成为了华夏人文始祖“泰神”。关于伏羲的来源众说纷纭,大多数专家认为,伏羲原本是东夷部落的首领太昊,或者是屈原在《九歌》中提到的东皇太一。
最后要说中国神话的最高神盘古。盘古出现的年代虽然古老,但直到东汉末年的三国时期,才出现在吴国神话体系。关于盘古的来源,专家们至今还在争论。一部分专家支持本土起源,民间传说中很早就有原型,只是未入神话体系。另一部分专家支持西方起源说,认为盘古是佛教传入中国以后,和道教神话融合后产生的另类神仙。
盘古
4.宗教神话
东晋以后,道教和佛教等宗教开始兴盛,伏羲、女娲和盘古等神仙被边缘化。道教的最高神是“三清”,即元始天尊、灵宝天尊和太上老君。其中,原始天尊是混沌时期的主宰,灵宝天尊是洪荒时期的主宰,太上老君是人类起源以后的主宰。虽然很多人说鸿钧和陆压道人这2位神仙更古老,其实这是《封神榜》的另类说法,道教是不承认的。
道教神仙
佛教的最高神仙就比较复杂了,我们只取中国普遍认同的一种,即“竖三世佛”的观点:燃灯古佛、释迦牟尼佛和弥勒佛。
5.民间神话
民间神话虽然各地不同,且不属于正统,但却是我们最了解的。据民俗专家考证,民间神话的形成期在明朝以后,受《封神演义》和《西游记》影响至今。民间神话的最高神仙是玉皇大帝,这是唐朝才进入道教系统的神仙,其实并不像《西游记》中那样“主宰万物”。
民间神话
其它比较重要民间神仙的还有火德星君、真武大帝、灶王爷、土地公、城隍爷和龙王。总之,民间神仙是不分宗教的,也没有准确原型,都是“一方百姓拜一方神”,谁灵验老百姓就供奉谁。
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