对岳飞的评价(10分)
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岳飞在历史评价 岳飞生逢乱世,所以在少年时期,就应募从军。毕生事业,可以说都奉献在抗金的战争中。他自幼听了不少关公和张飞的故事,因此,一直向往著做一个文武全才、能与关张齐名的大将。 在民族战上,岳飞始终奋不顾身,勇往直前,由他身上累累伤痕,足可印证。然而,出生入死的战役,只赢得步步后撒,使得年轻的岳飞既迷惘,又痛苦。但岳飞仍一直以为,只要当上将帅就可以按著自已的意图和风范,塑造一支有格调的抗金军队。在降官、溃兵多如牛毛的逆流中,岳飞卓然屹立,成了一股中流砥柱,并以自已的信念和毅力,壮大了自已的队伍。因此,被人民称为「岳家军」被敌军奉为「岳爷爷」。 在内祸外交迫的年头,民众终日凄凄惶惶,惟恐朝不保夕。而岳飞的军队与众不同,对民间秋毫无犯。他曾过农民起义,却将成千上万的起义失败者,编入行伍。 岳飞训练出这样一支坚不可摧的岳家军,并维持着宁可冻死、饿死、也不扰民的严明纪律,所以在一连串的征战中,岳飞的军事声望扶摇直上,不论是刘光世、张浚、或吴玠、韩世忠,都无法与他并驾齐驱。 陆游诗有「堂堂韩岳两骁将,驾驭可做复中原」,后世提及宋朝抗金名将,每每以韩世忠、岳飞并论。事实上,就坚决抗金的志操而言,二人确是旗鼓相当;然而,单以军事成就论,则韩世忠远不如岳飞。岳飞也曾恨韩世忠和张浚无能挽回败局,而怨「张家人」、「韩家人」不中用,战斗力不如自已的人马。 所以后来岳飞以三十二岁的少龄建节(受封为节度使),是史无前例的。 岳飞身兼节度使与宣抚副使,收入丰厚,但他却仍一直维持朴素本色。穿麻布而不著绸缎,吃家常便饭而非大鱼大肉,谨守一夫一妻制而不纳姬妾。高宗原打算为岳飞在临安建造宅第,岳飞却以「北虏未灭,臣何以为家?」而辞谢。甚至变卖赏赐物品,改造良弓二千张。岳飞又在战袍上,刺绣「誓作中兴臣,必殄金贼主」十字,以示决心。 后世有人以为岳飞是愚忠,岳飞诚然忠君爱国,然而他也曾数度愤慨辞官或违诏出师,证明他对皇帝并非绝对服从,不辨是非。最后接到十二道金牌的班师诏,岳只能徒呼无奈。岳飞的悲剧就在于既要忠君,又要爱国。他在被害,前已对皇帝日益不满,却不能摆脱封建制度下君臣道德的束缚,终于惨死在议和派的血手之下。 岳飞虽然成为政治夹缝中的牺牲者,他的血却没有白流。他不仅受到国人的景仰,更受到国际的推崇,美国一位学者说得好:「岳飞的生命结束了,但他在中国的历史传统上所扮演的角,色却没有了结。他虽未能拯救自己或国家,却为后代树立了典范,成为曙光乍现时代的英雄。最严酷的考验不是在他得意的胜利中,而是在他失意的沉默中。」 宋襄公 子兹甫 (?-前637) 桓公死后,诸子争立,齐国渐衰,楚国觊觎中原。宋襄公(前六五零年 -- 前六三七年执政)会合几个小国,想自充霸主。但公元前六三九年会盟于盂(今河南睢县西北)时,襄公竟一度为楚所拘。公元前六三八年,宋与楚战于泓水(今河南柘城西北),时楚兵强大,但襄公与之作战时却大讲『仁义』,要待楚兵渡河列阵才攻击之,结果宋师大败,襄公受伤,次年因重伤而卒。评:"蠢猪式的军事家"。
参考: im.ntu.edu/~b89040/%BE%FA%A5v.
论曰:西汉而下,若韩、彭、绛、灌之为将,代不乏人,求其文武全器、仁智 并施如宋岳飞者,一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学,然未尝见其文章。 飞北伐,军至汴梁之朱仙镇,有诏班师,飞自为表答诏,忠义之言,流出肺腑,真 有诸葛孔明之风,而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立,使飞得志,则金仇可复, 宋耻可雪;桧得志,则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济,道济下狱,嗔目曰:“自坏 汝万里长城!”高宗忍自弃其中原,故忍杀飞,呜呼冤哉!呜呼冤哉!
参考: yuef.51/stuff/his001
参考: im.ntu.edu/~b89040/%BE%FA%A5v.
论曰:西汉而下,若韩、彭、绛、灌之为将,代不乏人,求其文武全器、仁智 并施如宋岳飞者,一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学,然未尝见其文章。 飞北伐,军至汴梁之朱仙镇,有诏班师,飞自为表答诏,忠义之言,流出肺腑,真 有诸葛孔明之风,而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立,使飞得志,则金仇可复, 宋耻可雪;桧得志,则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济,道济下狱,嗔目曰:“自坏 汝万里长城!”高宗忍自弃其中原,故忍杀飞,呜呼冤哉!呜呼冤哉!
参考: yuef.51/stuff/his001
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