Question

怀疑与学问原文

Answer 1

怀疑与学问是一篇古文，作者顾颉刚。以下是怀疑与学问原文：
我对于学问，最初也并不相信，但究竟没有证实它的力量的机会。到了一九一六年，我到北京研究科学的方法，很受同学先生的影响。
从此以后，对于事物，对于历史，我都用怀疑的眼光去看待。因为我在研究学问，探求真理，所以我不从孔孟经典中去探求，也不从佛经中去探求，更不在数理逻辑中去探求。我只从事实方面去探求。
但是一件件事情的事实，不是把它们的片段分别看做独立的，而是看成相互关联的；并且注意其因果关系，因此我所持的见解，有许多和普通人不同。
在那时，我曾从《周易》的卦辞、爻辞以及《尚书》的“帝告”、“禹贡”和各篇的异说，以及《左传》的记载，甚至于《诗经》的“六艺”，即“风雅颂、赋比兴”，以及孔子、曾子的言论中，看出怀疑的态度对于道德的发展和建设是有利的。
我对怀疑的态度是这样看的：在情感方面，在不满意或要破坏某个学说时，则越是怀疑，越是无限制的破坏；但是在一个公允的研究者看来，应当有怀疑的态度，并不是为了要破坏某个学说，而是为了要发展和建设某个学说。
在研究的态度方面，我们对于一切事物——自然的或社会的——必须依据可靠的证据；由于这样的研究，就可以看出某种议论的矛盾或缺乏证据。并且因为这样做了，就可以得到合乎逻辑的结论。
在建设方面，因为有了怀疑的态度，就不得不寻求事实来证明某种学说；到了有证明而且经得起检验的时候，就可以从疑窦中解放出来。
在批评方面，只凭主观来判断是非并不是批评的标准；应当根据可靠的证据作判断，批评家必须自己研究出一种原理来作为批评的标准。
在吸收方面，必须依据批评的原理来吸收我们认为最需要的东西。
因为怀疑的态度只是在我们的思考和行为的实验阶段中，它并不是用来代替信仰的工具；而只是用科学的方法来探究一切的事物。所以我们不可不谨慎地使用它。

Answer 2

　　怀疑与学问　　“学者先要会疑.”——程颐　　“在可疑而不疑者,不曾学；学则须疑.”——张载　　学问的基础是事实和根据.事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的.譬如在国难危急的时...