Question

道家与佛家思想有何相同之处？

Answer 1

道家与佛教相同及分异之处： 道家的理论是起源于中国春秋战国时期的老子(李耳)，其著述的《道德经》所展示的道理，是说明大道(宇宙虚空清净本体)是永恒的存在，世间的一切生灭现象，都是在这清净大道本体不停的显现，所谓(道可道，非常道，名可名，非常名)。可以说出来的道，即非恒常不变的清净大道，可以说出来的名字，即非恒常不变的清净之名。(吾人患者，有此残躯)一切众生的烦恼，皆因执此终须毁坏的身躯所生起的，若能观破玄妙之门，解除一切执著，即能契合本然清净的大道。 其当中演绎的道理，与佛法中辟支佛乘(独觉乘、缘觉乘)颇为类同，大智慧的觉悟者，因缘时至，能观察事物的无常变幻，而独自觉悟，本具的精神尽离一切妄境，合于本不生灭的清净的大道。故中国的佛教古德亦有谓老子清净无为之道，乃辟支佛之示现应化。 老子死后几百年，世间有求长生不老的方士之术，亦名为道。 透过采纳日精月华、仙草、药物，制练外丹。 「楞严经」中，佛陀亦讲述十种以练外术求长生的仙人。 亦有透过修练意识元神，专注破关。所谓：练精化气，练气还神，练神还虚，脱化飞升，修仙之术。他们认为人的身躯属于虚假的外表，是纯阴之体，必须要摆脱纯阴，方能自主生死，逍遥解脱，因此便(借假修真)透过专注修练精、气、神，打通大小周天，最后元神叩关飞升，逍遥成仙，名纯阳之体，亦名真人。所以道观祖师皆名真人。 佛陀于「楞严经」中，亦有讲述，此等仙人随顺过去修行习气，慕想高飞，一生变易幻化，名为化生众生，因妄执自我的神识依然攀缘追逐，未能契道，故名外道。此类修行人福力不足以得生天上，很多时会被帝释天、四天王天或韦陀天收纳仙班，助天司职，为欲界行天法令的鬼神。 到了东汉末年又有五斗米道（张道陵创天师道），亦称「道教」，以书符写咒，驱鬼遣神，行息(灾)、增(益)、(关)怀、诛(灭)四事业法，此等以鬼神之术行于世间，以图完满个人欲望之法，实在离道甚远，若世间邪人以鬼神之术，违犯因果，行于恶法，则必堕大地狱！ 综观世间所言之「道」，唯有老子无为之「道」，方为合「道」！ 而佛陀所教可分为： 1. 人天乘－世间有为法 教化对象： 欲界的凡夫众生，包括：人、天、鬼神众等 。 教化内容： 认识本师释迦牟尼佛的智慧及能力，发心皈依。 认识宇宙变化的因果规律，掌握修行方法(止恶行善)，创造美好明天。 2. 小乘教法（出世间清净法） 教化对象： 久种善根，智慧渐现，勤求觉悟解脱的修行人 。 教化内容： 明白世间一切事物，尽皆是无常变迁，众生盲目贪恋，以致被无明烦恼，永远牵缠。若能照破梦幻般的烦恼缠缚，一断永断，即能显现永恒清净的涅槃自性。 3. 大乘教法（世出世间微妙法） 教化对象： 矢志成佛，誓救众生，自觉觉他的菩萨众 。 教化内容： 发菩提心，恒顺因果演变，常觉不迷，以如幻身躯发恒河沙愿，誓救一切众生，成就广大圆满无碍大悲心，成就圆满福智 。 佛陀所教，不单令修行人清净契道，更令修行人以如幻的无边生死，显发无尽大悲，于宇宙虚空广行无量菩萨行愿，普度无量无边的众生，最后成就如来无上正等正觉。这种既是安住清净无染的般若实智，而能广行无边度生的妙用，当然有别于只是清净的无为大道啦！
参考: 佛教法音传播中心 bddc
道家是以老子、庄子为代表的中国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。 强调「整体论的」、「机体论的」世界观，重视人的自由。 西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。 其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡「罢黜百家，独尊儒术」的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。 虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。佛教传入中国后，也受到了道家的影响，禅宗在诸多方面受到了庄子的启发。 道家在先秦各学派中，虽然没有儒家和墨家这么多的门徒，地位也不如儒家崇高，但随着历史的发展，道家思想以其独特的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。 zh. *** /zh-/%E9%81%93%E5%AE%B6 道教是发源于中国古代的传统宗教。以「道」为最高信仰，认为「道」是化生宇宙万物的本原。在中华传统文化中，道教被认为是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和实践方法。 道教的称呼在形成初期有所不同，先秦时期的诸子百家中许多人都曾经以「道」来称呼自己的理论和方法。儒家、墨家、道家、阴阳家甚至佛教都曾经由于各种原因自称或被认为是「道教」。儒家最早使用「道教」一词，将先王之道和孔子的理论称为「道教」。佛教刚刚传入中国时，把「菩提」翻译成「道」，因此也被称为「道教」。而到了东汉末年出现了五斗米道（天师道），自称为「道教」，取「以善道教化」之意。自此，其他各家为了以示区别，也就不再以「道教」自称，而成为五斗米道（天师道）的专称。南北朝时道教宗教形式逐渐完善。 现在所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道等一些宗教观念和修持方法，逐步形成的以「道」作为最高信仰，奉老子、元始天尊为教主，以老子的《道德经》等为主要经典，追求修炼成为神仙的一种宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食（仙药，外丹等），炼气与导引，内丹修炼，法术仪式，功德成神，常见的后天神仙多为内丹修炼和功德成神者。 zh. *** /zh-/%E9%81%93%E6%95%99 2009-09-30 23:55:45 补充： zh. *** /zh-/%E4%BD%9B%E5%AE%B6#.E6.BC.A2.E5.82.B3.E4.BD.9B.E6.95.99.E7.9A.84.E5.8D.81.E5.AE.97