Question

念佛时应念什么?南无观世音菩萨和南无阿弥陀佛可以吗?

具体念什么 解释详细些 看了就懂的 谢谢

Answer 1

念佛时可以念“南无观世音菩萨”也可以念“南无阿弥陀佛”。

《无量寿经》说：发菩提心，一向专念阿弥陀佛。只念阿弥陀佛四个字就可以，加南无是恭敬、归依的意思。

如果著重在求福报，或者消灾，而不想这一生脱离生死轮回，念观音菩萨也很好，观音菩萨是西方三圣之一，是阿弥陀佛的助教。念观音也是和极乐世界结缘。

《无量寿经》说：若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。念观音时可以念“南无观世音菩萨”，也可以念“南无大慈大悲观世音菩萨”，或者去掉南无两个字，直接念名号。

扩展资料

念佛心不动是得一心，得一心即可见佛。得理一心生实报庄严土，得事一心生方便有余土；二六时中心中常有阿弥陀佛，即能带业往生，生凡圣同居土。现在念佛人多，往生人少，是打妄想的时间多，念佛的时间少。故经云：“若能念佛心不动，则常睹见无量佛。”

念佛人讲求一心不乱，一心即是心中没有念，亦即是一真法界；诸佛菩萨弘法利生，并未动心起念，凡夫把动念与不动念分为两个，而佛是无住生心，所生之心统是无住，所动之念统是无念，生心与无住不二，生心与无住同时，即无分别，能所均断，才能念到一心不乱，即是见性。

参考资料来源：百度百科-念佛

Answer 2

念：南（音同拿）无（音同摩）阿（音同a）弥陀佛
很多人念阿弥陀佛的同时用念观世音菩萨来辅助，例如念两万阿弥陀佛然后念两千或五千遍观世音菩萨。
一般在家的净宗功课为：
1.如果家里有佛像的情况下
打扫家里，就是把供佛的屋子，虽好是所有的屋子都扫一遍，洗脸刷牙洗头，以上这些都要做好，佛前然后供水，之前的水可以倒掉可以喝掉可以倒到鱼缸里...随意，但不能直接用供水的杯子喝，要倒到另一个杯子，之后如果是初一十五最好公水果，水果每盘摆放要求单数，盘中水杯都要干净，然后燃三炷香，不要站在佛像正前方，要偏一点站，退后三步，两手的食指和中指夹着香拇指顶着香尾，火头朝前平举到额头，松开拇指把香尾在额头上顶一下，然后上前插到香炉里，还是不要在正中间，然后念香赞，炉香乍热法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云 诚意方殷诸佛现全身 南无祥云盖菩萨摩诃萨(南无香云盖菩萨念三遍) 然后礼拜，念南无十方三世佛，三遍，念一遍一拜，站着跪下磕头算一遍，在头部快要碰地前，手心快速的朝天翻一下，再翻回去，也可以不翻，翻手是咱们汉族的规矩，其它民族没有，然后念南无十方三世法，三遍三拜，南无十方三十僧，三遍三拜，南无本师释迦牟尼佛，三遍三拜，南无西方极乐大慈大悲阿弥陀佛，三遍三拜，然后念南无阿弥陀佛（可以坐着念，也可以跪着念）念佛次数看你对自己的要求，有念珠计数的念最好，一般一开始念一万遍左右，之后会增加，如果能双盘的打坐念更好，可以念佛打坐，总之最好做到口念耳听心想，心口合一，身体也要调节到最健康正直的姿势，气息也要平和，可以出声念，但不要喊，自己能听见就成，也可以默念，不出声，但默念消耗心血，关键就是嘴里念佛，精力集中在听到的念佛声中，心态平和精神统一，完成后，念南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨，三遍三拜，然后念南无观世音菩萨，次数随意方法和之前念佛同，之后念南无大势至菩萨，三遍三拜，然后念南无莲池海会诸菩萨，三遍三拜，之后念回向：愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽报此一身, 同生极乐国.
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
然后，如果你有什么祈求，可以说说
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如果没有佛像的情况下，就把供水和供水果去掉，面向西侧的墙壁，想象那里有佛有菩萨，其它都一样，这是净宗在家功课，当然也可以对自己要求更严一点，起的更早一点，在做完以上之后，先不要念回向文，而是念佛经，例如阿弥陀经，例如普门品，例如普贤行愿品，这三部经是比较短的，而又是净宗非常注重的，之后也可以再加上一个更短小精悍的心经，然后念回向文。
如果要更加深入的话，平常生活中只要想起来，就要无时无刻的念，不方便的时候就默念，配合呼吸，吸气时念阿弥，呼气的时候念陀佛，或吸气念南无，呼气的时候念阿弥陀佛，这样的修行大概三个月作用，一般人就会有感应，例如做梦......
希望你功德圆满

Answer 3

《无量寿经》说：发菩提心，一向专念阿弥陀佛。只念阿弥陀佛四个字就可以，加南无是恭敬、归依的意思。
如果你是著重在求福报，或者消灾，而不想这一生脱离生死轮回，念观音菩萨也很好，观音菩萨是西方三圣之一，是阿弥陀佛的助教，念观音也是和极乐世界结缘。《无量寿经》说：若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者。
念观音时可以念“南无观世音菩萨”，也可以念“南无大慈大悲观世音菩萨”，或者去掉南无两个字，直接念名号。

Answer 4

可以 这两句是最常用的