人类何时何人算出地球围绕太阳公转一圈是365天并作为公历年历?
我很纳闷,网上资料说1400年已采取公元年历来计算年份,那么在1473-1543年出生逝世的哥白尼就凭简陋的木质仪器就可以测算出地球公转太阳一周是365天,有点离谱的科学...
我很纳闷,网上资料说1400年已采取公元年历来计算年份,那么在1473-1543年出生逝世的哥白尼就凭简陋的木质仪器就可以测算出地球公转太阳一周是365天,有点离谱的科学传说吧?一面说1400年已采取公元年历,一面又说哥白尼去世后1582年罗马教皇改历。增加了闰年。也就是以前的古罗马人已经在公元前就已经知道地球一年365天刚好绕太阳一周,那么为何又跟哥白尼形成矛盾呢?表明了罗马教皇早就测算出地球围绕太阳转一圈刚好是一年了。
又有科学传说加利略在1600年才发明了望远镜来支持日心说。各位科学编辑在编造科学的故事的时候,请注意一下逻辑,不要太夸张。
儒略历(Julian calendar)是格里历的前身,由罗马共和国独裁官儒略·恺撒采纳埃及亚历山大的希腊数学家兼天文学家索西琴尼计算的历法,在公元前46年1月1日起执行,取代旧罗马历法的一种历法。一年设12个月,大小月交替,四年一闰,平年365日,闰年于二月底增加一闰日,年平均长度为365.25日。由于累积误差随着时间越来越大,1582年后被教皇格里高利十三世改善,变为格里历,即沿用至今的公历。
如此说来,中国的农历也很深奥了!中国古代人早就了解地球是圆的,绕太阳一年365天,不然怎么知道春分之类的24节气呢?古代人没我们了解的古代伟人那么夸张,但古代民众绝对比现在的人聪明!他们的化学农学气象知识都非常丰富,有创造力。并非封建王朝的人聪明不如资本主义的人,根本是两码事。 展开
又有科学传说加利略在1600年才发明了望远镜来支持日心说。各位科学编辑在编造科学的故事的时候,请注意一下逻辑,不要太夸张。
儒略历(Julian calendar)是格里历的前身,由罗马共和国独裁官儒略·恺撒采纳埃及亚历山大的希腊数学家兼天文学家索西琴尼计算的历法,在公元前46年1月1日起执行,取代旧罗马历法的一种历法。一年设12个月,大小月交替,四年一闰,平年365日,闰年于二月底增加一闰日,年平均长度为365.25日。由于累积误差随着时间越来越大,1582年后被教皇格里高利十三世改善,变为格里历,即沿用至今的公历。
如此说来,中国的农历也很深奥了!中国古代人早就了解地球是圆的,绕太阳一年365天,不然怎么知道春分之类的24节气呢?古代人没我们了解的古代伟人那么夸张,但古代民众绝对比现在的人聪明!他们的化学农学气象知识都非常丰富,有创造力。并非封建王朝的人聪明不如资本主义的人,根本是两码事。 展开
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儒略历,是从公元前46年1月1日开始在罗马共和国(国号:元老院与罗马人民)执行。历法由索西琴尼根据天文观测制定,和现在使用的格里历只有微弱差别。
最初大家觉得儒略历非常精确,但使用了一千六百多年之后,历法和天文观测明显不能对应了,原因是闰年过多,到1582年已经多闰了10天。于是教皇格里高利十三世颁布了改良版的历法,对闰年规则进行了改良,从儒略历1582年10月5日起执行,这一天是格里历的1582年10月15日。
索西琴尼尽管是通过天文观测知道这个周期的,但他不一定意识到这个周期是地球围绕太阳转动的周期,也许他只是测定的太阳轨迹弧线在天空中南北往复晃动的周期呢。
为何索西琴尼的历法会闰年过度呢?也许他当时就知道每4年一闰会积累误差,但是要一百多年才多闰1天,看起来误差不大,他也许并没有意识到他的历法会沿用几千年,或者他觉得元老院与罗马人民不可能坚持很多年,共和国灭亡后甚至凯撒死后也许就不会再使用他的历法了,所以他就作为短期试行版本先对付着用。还有可能当时他的观测准确度非常低,还不能把年的长度精确测定到分钟,他只是粗略算出大约每四年需要补一天,但补了之后究竟是多补了还是少补了他还根本无法确定,于是也无法设计出更加精准的闰年规则,只能先暂定四年一闰。而很多年后的一些人有了更精密的仪器、更先进的方法、前人积累的经验,终于把一年的长度精确到分钟了,于是有了格里历。精确度的提高是非常困难的,假如完成这件事的人是哥白尼的话,那么我们应该纪念他,没有什么可指责的。
儒略历的准确度不能说明制定者已经认识到太阳系的存在,认识到地球是围绕太阳运行的。如果这个事情是哥白尼发现的,或者尽管不是他第一个发现,但是他敢于第一个站出来说出真理,宁死不改,也是很伟大的。
最初大家觉得儒略历非常精确,但使用了一千六百多年之后,历法和天文观测明显不能对应了,原因是闰年过多,到1582年已经多闰了10天。于是教皇格里高利十三世颁布了改良版的历法,对闰年规则进行了改良,从儒略历1582年10月5日起执行,这一天是格里历的1582年10月15日。
索西琴尼尽管是通过天文观测知道这个周期的,但他不一定意识到这个周期是地球围绕太阳转动的周期,也许他只是测定的太阳轨迹弧线在天空中南北往复晃动的周期呢。
为何索西琴尼的历法会闰年过度呢?也许他当时就知道每4年一闰会积累误差,但是要一百多年才多闰1天,看起来误差不大,他也许并没有意识到他的历法会沿用几千年,或者他觉得元老院与罗马人民不可能坚持很多年,共和国灭亡后甚至凯撒死后也许就不会再使用他的历法了,所以他就作为短期试行版本先对付着用。还有可能当时他的观测准确度非常低,还不能把年的长度精确测定到分钟,他只是粗略算出大约每四年需要补一天,但补了之后究竟是多补了还是少补了他还根本无法确定,于是也无法设计出更加精准的闰年规则,只能先暂定四年一闰。而很多年后的一些人有了更精密的仪器、更先进的方法、前人积累的经验,终于把一年的长度精确到分钟了,于是有了格里历。精确度的提高是非常困难的,假如完成这件事的人是哥白尼的话,那么我们应该纪念他,没有什么可指责的。
儒略历的准确度不能说明制定者已经认识到太阳系的存在,认识到地球是围绕太阳运行的。如果这个事情是哥白尼发现的,或者尽管不是他第一个发现,但是他敢于第一个站出来说出真理,宁死不改,也是很伟大的。
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公历的前身是古罗马凯撒修订的儒略历。根据儒略历的规定,每4年有1个闰年,闰年为366日,其余3年(称为平年)各有365日。公元年数能被4除得尽的是闰年。儒略历1年平均长365.25日,比实际公转周期的365.2422日长11分14秒,即每400年约长3日。这样到公元16世纪时已经积累了有10天误差。可以明显感觉到两至两分提前了。在此情况下,教皇格列高里十三世于1582年宣布改历。先是一步到位把儒略历1582年10月4日的下一天定为格列历10月15日,中间跳过10天。同时修改了儒略历置闰法则。除了保留儒略历年数被4除尽的是闰年外。增加了被100除得尽而被400除不尽的则不是闰年的规定。这样的做法可在400年中减少3个闰年。在格列高里历历法里,400年中有97个闰年(每年366日)及303个平年(每年365日),所以每年平均长365.2425日,与公转周期的365.2422日十分接近。可基本保证到公元5000年前误差不超过1天。
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是由意大利医生兼哲学家Aloysius Lilius对儒略历加以改革而制成的一种历法。1582年,教皇格列高利十三世予以批准颁行。
公元(英语:Common Era;拉丁语:Anno Domini,缩写A.D.或C.E.)即公历纪元,又称西历或西元,一种源自于西方社会的纪年方法。
它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中,在耶稣诞生之后的日期,称为主的年份,而在耶稣诞生之前,称为主前(英语:Before Christ,缩写为B.C.)。现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用公元(Common era,缩写为C.E.)与公元前(Before the Common Era,缩写为 B.C.E.)的说法。
辛亥革命爆发后次年(1912年),当时的中华民国政府采用公历作为国历,但纪年仍采用民国纪年法。
1949年9月27日,经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过,新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的西历和西元作为历法和纪年。
公元(英语:Common Era;拉丁语:Anno Domini,缩写A.D.或C.E.)即公历纪元,又称西历或西元,一种源自于西方社会的纪年方法。
它以耶稣诞生之年作为纪年的开始。在儒略历与格里高利历中,在耶稣诞生之后的日期,称为主的年份,而在耶稣诞生之前,称为主前(英语:Before Christ,缩写为B.C.)。现代学者为了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改称用公元(Common era,缩写为C.E.)与公元前(Before the Common Era,缩写为 B.C.E.)的说法。
辛亥革命爆发后次年(1912年),当时的中华民国政府采用公历作为国历,但纪年仍采用民国纪年法。
1949年9月27日,经过中国人民政治协商会议第一届全体会议通过,新成立的中华人民共和国使用国际社会上大多数国家通用的西历和西元作为历法和纪年。
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公历纪元,简称“公元”,是国际通行的纪年体系。以传说中耶稣基督的生年为公历元年(相当于中国西汉平帝元年)。
到1582年罗马教皇制定格里高利历时,继续采用了这种纪年法。由于格里高利历的精确度很高,而为国际通用,所以被称为公历。从此,教士所臆造的耶稣诞生的年份便被称为公元元年。所谓“公元”,就是公历纪元。
到1582年罗马教皇制定格里高利历时,继续采用了这种纪年法。由于格里高利历的精确度很高,而为国际通用,所以被称为公历。从此,教士所臆造的耶稣诞生的年份便被称为公元元年。所谓“公元”,就是公历纪元。
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古中国,古埃及,还有早已消亡的玛雅文明早就知道了。这三个哪个早不知道,应该是埃及吧。
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