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(1)二悌,悌乃知序,序乃伦,伦不腾上,上乃不崩。(2)昭明九则,九丑自齐,齐则曰知,悖则死勇。勇如害上,则不登于明堂。(3)克定祸乱曰武,刑民克服曰武,夸志多穷曰武。敬... (1)二悌,悌乃知序,序乃伦,伦不腾上,上乃不崩。
(2)昭明九则,九丑自齐,齐则曰知,悖则死勇。勇如害上,则不登于明堂。
(3)克定祸乱曰武,刑民克服曰武,夸志多穷曰武。敬事供上曰恭,尊贤贵义曰恭,尊贤敬让曰恭,既过能改曰恭,执事坚固曰恭。
《逸周书》
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匿名用户
2014-03-26
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1 二是悌:兄弟友善就知次序,有次序才有伦理;伦理不错乱,在上者就不会低下。
2 昭明了九则,九丑自会得以纠正。正丑就叫做智,违背九则就必死于勇力。死勇如果威害国君,使国君不能登上明堂。明堂,是用以明道的地方
3 战胜祸灾又平定动乱的谥号“武”,以法治民能使民服的谥号“武”,贪大功而屡用兵的谥号“武”。
认真办事又尊从主上的谥号“恭”,尊重贤才又崇尚礼义的谥号“恭”,尊重贤能又恭敬谦让的谥号“恭”,已有过错能够改正的谥号“恭”,办事坚定不动摇的谥号“恭”
匿名用户
2014-03-26
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“四位所指:一是定居,二是正直,三是安静,四是恭敬。恭敬一位为大为首,安静就是其次,正直一位不失去,定居一位才能安家。
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临风待远行2
高粉答主

2020-05-02 · 醉心答题,欢迎关注
知道答主
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