Question

语文高手进！！！

《答李翊书》的主旨 谢谢了 尽量简洁

Answer 1

一、主旨：

通过作者自己的切身体会，阐明了治学、为文要以道德修养为本的正确观点。

二、论述结构分析：

开首和结尾各2个自然节是书信程式的礼让之语，不属议论的论证内容，论证过程自第3自然节到第5自然节，共分三层。

第一层（第3自然节）：“立言”应从“立人”做起。第一小层提出“立言”的两种境界；第二小层论述达到“古之立言者”境界的途径，在于道德修养为本。中间用两个比喻反复来类比论证文章核心观点：立言以立德为本，为文以为人为先。

第二层（第4自然节）：以自己的作文经历，介绍为文必须不断提高自己的修养。在第一阶段：要入门，潜心读古书学“圣道”，务去陈言滥调写文章；第二阶段，入了门后，能识古书中道义真伪，写作仍有陈言杂道；第三阶段，文思沛然，文道纯正，但还要平心察之。三个阶段以后，仍要继续修养，文章以气为本，只有道德修养不断提高，文章才能不断壮大。（不入门——入门——纯正——到不断壮大）

第三层（第5自然节）：文章即使有所成就，对待“用”和“舍”两种处境，还是要有古之立言者的道德胸怀，“处心有道，行已有方”，不改夙志。

*论证理解提示：

1、全文以论述“古之立言者”境界为旨归，首先以古之立言者的境界要求，提出作文要以道德修养为本的核心观点；再用自己学习这种境界的经历来开导“无望其速成，无诱于势利”，要不断增进自己的道德修养；再用君子之道来告诫，即使文有所成，还应该有正确态度来对待现实，才不废自己的修养，文章结尾是感叹这样的人太少了，所以乐意为文勉励。

2、论证中提出三个有益于今日治学为文的论点：第一是治学为文要以道德修养为本的中心观点，第二是作文不要急于求成；第三，创作务必排除陈言滥调，要创新。

3、论证方法中最突出的是用了“根与实”、“膏与光”、“水与浮物”三处含意相同的类比论证。

三、知识要点归纳:

1、作者：韩愈，唐代古文运动领袖。唐宋八大家之一。

2、文体：书信体，议论文。

3、三处比喻句的含义都指中心论点，都是类比方法。

4、理解中心论点和“务去陈言”的意思。

四、[重要段落简析]

阅读本文的第二段。

（1）本段开头承 “生所谓立言者”话题，就 “蕲胜于人而取于人耶？”和“将蕲至于古之立言者耶？”两个指向发问，引出“无望其速成，无透于势利”，关于治学之道的重要见解。

（2）“蕲至于古之立言者”的实质是复兴儒学与推崇古文的内外兼修，道德修养必然是“立言”的基础，故由前面的发问将重心落在第二个指向上

Answer 2

做学问要“无望其速成，无诱于势利”