我要参加辩论,我方是“善行是真善”,对方是“善心是真善”。我应该怎么辩论?求大神 100
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所谓的真善,应当是对他人有帮助性而不是给社会给大家带来危害的行为。而引导人们向善的源泉和动力正是善行。所以,我方的观点坚持认为:善行才是真善!基于以下几点原因:
首先,我想请对方辩友仰头而望,放眼古今。马克思辩证唯物主义强调,世界是物质的,任何主观唯心或客观唯心终究是荒诞无稽的谬论,只有实际行动才是达成真善的唯一之途;孟子认为“人性之善,犹水之下也”,善心是我们的起点,而俗语又告诉我们“勿做思想上的巨人,行动上的矮子”,于是我们知道了,要达到真善,我们更加需要的是行动;导人向善的佛家理论倡导自觉,觉他,觉行圆满,即除了有善心外,更要有行动来普度众生,才能达到真善的至高境界。这一切都在于告诉我们,只有善良的心灵是不够的,有好的想法,并为之付诸行动,善心才能凤凰涅槃,升华到善行,这才是真善呀!
再者,我想请对方辩友俯首,审视我们的地球。古语有云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,没有善行,善心无非是虚无缥缈的乌托邦,只有从善心出发并将付诸行动的善行,才是对社会有价值有实效,对闻名发展又推动作用的,才是真善!
回到现在,相信在座的每一位都有一颗可贵的善心,我们知道什么是善什么是恶,知道什么是美什么是丑,可也正像古语所说,“知易行难”,由于种种客观的和主观的原因,我们没有把心中的那从善的火种燃成行动的熊熊烈火,也正因如此,方显善行的可贵。是的,真善是我们社会所倡导的,我们需要的正是这些能自燃的火把们,他们点燃自己,却照亮了你我的心,为我们指出了一条和谐社会的康庄大道。难道这还不是我们所孜孜以求的真善吗?
综上,纵观历史,放眼现在,展望未来,是什么让真善代代相传?难道不是我们的善行吗?所以,我方的观点坚持认为,善行才是真善!谢谢大家!
首先,我想请对方辩友仰头而望,放眼古今。马克思辩证唯物主义强调,世界是物质的,任何主观唯心或客观唯心终究是荒诞无稽的谬论,只有实际行动才是达成真善的唯一之途;孟子认为“人性之善,犹水之下也”,善心是我们的起点,而俗语又告诉我们“勿做思想上的巨人,行动上的矮子”,于是我们知道了,要达到真善,我们更加需要的是行动;导人向善的佛家理论倡导自觉,觉他,觉行圆满,即除了有善心外,更要有行动来普度众生,才能达到真善的至高境界。这一切都在于告诉我们,只有善良的心灵是不够的,有好的想法,并为之付诸行动,善心才能凤凰涅槃,升华到善行,这才是真善呀!
再者,我想请对方辩友俯首,审视我们的地球。古语有云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,没有善行,善心无非是虚无缥缈的乌托邦,只有从善心出发并将付诸行动的善行,才是对社会有价值有实效,对闻名发展又推动作用的,才是真善!
回到现在,相信在座的每一位都有一颗可贵的善心,我们知道什么是善什么是恶,知道什么是美什么是丑,可也正像古语所说,“知易行难”,由于种种客观的和主观的原因,我们没有把心中的那从善的火种燃成行动的熊熊烈火,也正因如此,方显善行的可贵。是的,真善是我们社会所倡导的,我们需要的正是这些能自燃的火把们,他们点燃自己,却照亮了你我的心,为我们指出了一条和谐社会的康庄大道。难道这还不是我们所孜孜以求的真善吗?
综上,纵观历史,放眼现在,展望未来,是什么让真善代代相传?难道不是我们的善行吗?所以,我方的观点坚持认为,善行才是真善!谢谢大家!
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再大的善心如果不去行动,那么你怎么证明那才是善,善不是说出来,是做出来的,就好比爱!
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。。。。有点歧义。。。
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内容太少了,允许你百度
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个人观点。你方需要把主题控制在善需要对人有帮助这一点。有善心是好事,但是徒有善心,没有善行,也只是不会为祸社会罢了,只有去做了,去实践了自己的善心,对社会有帮助了,那才是真正的善。可以列举佛家讲要有慈悲之心但需要用慈悲之心来普世度人。。。孔繁森,雷锋等。。感觉你们这方占优势
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汗。。。我自己想半天。。一看三楼果然很强大
T^T
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善要化为行动才行,只有善心去不去付诸行动,就是空谈,(空谈误国实干兴帮,)类似的意思结合具体事例
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在你要总结行动的真是,并做好对方说不用心如何行的理由。知己知彼做好克制他的手法,让对方无心说说不出你们就赢了,你们比较被动,行由心生,所以你们要主动让他们来推翻你们,要是你们被他们牵着走想赢就难了。
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行动的真事
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