以心灵的选择为话题写一篇议论文800字 50
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燃烧你的激情提高你心灵的温度,生活中你会发现生命的斑斓,逆境中,你能拥有“吾将上下而求索”的振奋;鹰击长空,鱼翔浅底是你的胸怀;“至人无己,圣人无功,神人无名”是你的豁达。
失去激情,就失去了心灵的温度。水为此而结冰,心为此而颓废。没有了搏击海浪,勇往直前的勇气,就没有了生命的意义。汪精卫苟且偷生,遭到了世人的唾弃;秦桧的通敌卖国,国人更是恨之入骨。他们都是失去了生命的激情,永远的被抛入了历史的垃圾堆里。
拥有了激情,就有了心灵的温度。拥有了激情,人的一生就焕发出无限的光彩。张海迪对生活的激情化为学习的动力;史铁生对生活的激情,化作了他写作的源泉;爱因斯坦对真理的激情,化作了他不懈追求完美、挑战权威的勇气。燃烧的心可以用心灵的温度感染你周围的每个人,甚至整个世界,对人类未知世界探索的心促使了第一位登上月球的美国宇航员克郎的说的那句话:“我走的一小步,就是人类的一大步。”如果没有这种对全人类的尊重,他就不会有如此的胸襟。面对珠穆朗玛峰如此的高度,那些探险者们,是用对极限追求的激情。战胜了不可战胜的自然力量。
有了心灵的温度,就拥有了世界的一切。心灵的温度,虽然有时那是微不足道的一点热,但仿佛是浩瀚天宇中那星星的光,那是一种无限的希望。有了这希望,即使面对广袤的沙丘,飘渺的大海,深邃的黑暗,你就能拥有走出这些赢得光明的力量。
心灵的温度,是你燃烧着的激情所供给的。再冷的冰,再坚硬的石头,你都可以用心来将他们融化;再汹涌的河水,再呼啸的狂风你都可以用心将他们削弱;再高的险峰,再泥泞的土地,你都可以用心将他们越过。
心灵的温度,是你体中那沸腾血水的能源。那激情的释放,让你变得所向无敌。冬天已经来了,春天还会远吗?沸腾的你充满了对春天的渴望,而那严寒已不再是你路上的绊脚石。
激情的燃烧能提高你心灵的温度。带着这有温度的心灵,你将发现这个世界是多么美好。
---完---
文章来源于网络,仅供参考。
希望可以帮到你
祝学习进步!
失去激情,就失去了心灵的温度。水为此而结冰,心为此而颓废。没有了搏击海浪,勇往直前的勇气,就没有了生命的意义。汪精卫苟且偷生,遭到了世人的唾弃;秦桧的通敌卖国,国人更是恨之入骨。他们都是失去了生命的激情,永远的被抛入了历史的垃圾堆里。
拥有了激情,就有了心灵的温度。拥有了激情,人的一生就焕发出无限的光彩。张海迪对生活的激情化为学习的动力;史铁生对生活的激情,化作了他写作的源泉;爱因斯坦对真理的激情,化作了他不懈追求完美、挑战权威的勇气。燃烧的心可以用心灵的温度感染你周围的每个人,甚至整个世界,对人类未知世界探索的心促使了第一位登上月球的美国宇航员克郎的说的那句话:“我走的一小步,就是人类的一大步。”如果没有这种对全人类的尊重,他就不会有如此的胸襟。面对珠穆朗玛峰如此的高度,那些探险者们,是用对极限追求的激情。战胜了不可战胜的自然力量。
有了心灵的温度,就拥有了世界的一切。心灵的温度,虽然有时那是微不足道的一点热,但仿佛是浩瀚天宇中那星星的光,那是一种无限的希望。有了这希望,即使面对广袤的沙丘,飘渺的大海,深邃的黑暗,你就能拥有走出这些赢得光明的力量。
心灵的温度,是你燃烧着的激情所供给的。再冷的冰,再坚硬的石头,你都可以用心来将他们融化;再汹涌的河水,再呼啸的狂风你都可以用心将他们削弱;再高的险峰,再泥泞的土地,你都可以用心将他们越过。
心灵的温度,是你体中那沸腾血水的能源。那激情的释放,让你变得所向无敌。冬天已经来了,春天还会远吗?沸腾的你充满了对春天的渴望,而那严寒已不再是你路上的绊脚石。
激情的燃烧能提高你心灵的温度。带着这有温度的心灵,你将发现这个世界是多么美好。
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2015-03-11
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心灵是一个人的根,人们的观念在心灵深处徘徊而升华;心灵是一个人的灵魂,人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
面对人生的一次次选择,我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵,我们要像那位登山者一样,伸出援助之手,用身心去温暖他人,做出正确的选择。
面对鸦片泛滥,长此下去,全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况,林则徐毅然挺身而出,虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱,文天祥决然赴义,“臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句,仍让人激动不已。从古至今,有多少豪杰,多少壮士为了心中的高尚情操,为了祖国的尊严,面对生与死的激烈碰撞,他们抛头颅、洒热血,蹈死不顾,至死不悔。这不悔正是他们心中做出的智慧的选择,他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年,他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根,他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择,毅然发出了舍身取义的呐喊,是心灵的选择激发出了先哲的思想火花,这将是一条亘古不变的古训。
天下大事,分久必合,合久必分,在三国鼎立的年代,诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁,死而后已,为了兴复汉室,诸葛亮殚精竭虑,在躬耕于南阳与兴复汉室中,诸葛亮选择了后者,至今仍为人们所称道。我们的总理朱镕基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁,死而后已”的话么?这是人的心灵深处的大义,是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰,考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美,是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
舍弃自私,选择高尚;舍弃奸诈,选择诚信;舍弃小我而完成大我……
这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。
人生仿似一条漫漫长路,可它并非像想象中那么笔直,虽然最终每个人都会到达死亡的彼岸,而这其中,我们却面临了无数次十字路口的抉择,无数次选择。
面对年迈的老人,或许在马路上上前扶一把,或许在公车上置之不理;面对地上的香蕉皮,或许弯腰拾起,又或许任由它赖在地上,直至使年幼的孩子摔倒在地。这些看似再平凡不过的小事的背后,难道不隐藏了你心灵的选择了吗?
搀扶年迈的老人,你选择了敬老;拾起地下的香蕉皮,你选择了爱幼。对此置之不理,你又选择了漠视,不是吗?
著名科学家钱学森,在国外进修后,穿越了重重艰难险阻,放弃了优厚华贵的生活毅然回到祖国,为祖国的科技的进步献计献策;伟大的文学家朱自清宁可拖着久病的身体困苦生活,也不领美国的救济粮;爱国诗人文天祥在刑场上放弃了最后一次求生的机会,在“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪言壮语中视死如归;伟大的佛教创始人释迦牟尼为了追寻世间真谛也抛弃君主的生活。也许这些人的选择并不明智,并不周全,但又有谁可以否认这不是他们心灵的选择呢?
面对成功与失败,有人选择勇往直前,亦有人选择逃避现实;面对生存与死亡,有人选择欣赏每一朝的太阳,亦有人选择郁郁寡欢;对机会与挑战,有人选择倾其所能,奋力拼搏,亦有人选择退位让贤,放弃机会。我们不能否认这确实是他们的选择,但我更加认为向日葵之所以向阳开,就是因为在烈日下,他们更会长得更高更壮,人亦如此。
我们应该在阳光的沐浴下,暴风雨的洗礼中,做出每一次“向阳”(智慧)的选择。积极的生活态度会让我们用感恩的心去面对一切所谓的不公,所谓的荆棘,所谓的坎坷,会让我们在一次次的磨练中拥有一双足以冲破云霄的翅膀,更会让我们在每一次的挑战面前做出智慧的选择。
请用你最真诚,最阳光的微笑去做出真真正正属于你的心灵的选择!
现实生活中,一些领导干部总认为自己不贪不占,无非是吃一点、喝一点,接受点小礼品,或是利用工作的特殊关系搞一点以权谋私的小动作,既无伤大雅,又无妨大碍。还有一些人常以做“大事”者自居,不拘小节,言行举止粗俗轻浮,对群众霸气十足,对登门求助的群众冷淡推诿,真可谓“门难进、脸难看、事难办”。这些人的所作所为虽然不像贪官污吏那样受人注目,产生的腐败后果也没有那么明显,但是,久而久之,也会成为一种恶习。其实,正是这些小事小节的放纵,导致一个人逐渐走向腐败甚至犯罪的道路。因为“小问题”是腐败的根源,凡事都是由量变引发到质变的。因此,凡为官者更需防微杜渐,真正做到“梨虽无言,我心有主”。
我心有主
从小就佩服一种人――坚守自己的原则,不被俗世繁华、荣耀所诱惑而迷失自己的人生。
自古孔子便是万千世人心目中的圣人,他那种一生为教育事业而奔波、奉献,不受名利权位的诱惑,始终洁身自好,以拯救世人于危难之中为己任。
诗仙李白一生不爱慕虚荣,四处游历山水,写出了千古传诵的诗章。“飞流直下三千尺,疑似银河落九天”的雄伟气魄。“举头望明月,低头思故乡”的款款深情,“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”的丝丝怀友之意,无不透露出作为一代诗仙的风范――不图名利,只为自己心中的一片天空而书写诗章。
医圣李时珍,放任面前的宽敞大路不走,却选择了一条坎坷弯曲的荆棘路,将毕生的精力都投入到对医学的研究之中,誓要将世人从疾苦中解救出来。于是,二十几载春秋的山林生活与探索,成就了旷世之作《百草纲目》。为全世界的医学界作出了不朽的贡献。
这样的人多得不胜枚举。例如戊戌变法六君子中的谭嗣同,为改变中国旧社会的悲惨境遇,四处为变法而奔走,不幸被捕之后,留下“有心救国,无力回天,死得其所。快哉!快哉!”后从容就义;南宋爱国将领文天祥,面对元军开出的种种优越条件,提供的高官厚禄,丝毫不动摇,誓死效国,留下千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”一死以表决心。。。。。。
古人可以为了国家,为了人民,坚守原则,不贪图荣华富贵,权势名誉。
鸟儿的心属于蓝天,它们在天空滑过一条弧线时,心已然得到最好的寄托;鱼儿的心属于河流,它们在水中弄起波光粼粼时,心已被流水洗得一尘不染;大树的心属于土地,它们将根深深扎入土地中时,心也已尘埃落定。 心将决定一个人的神韵。 <<红楼梦>>中,林黛玉进贾府,贾宝玉见了林妹妹,他心中不禁一震,这样描述她:心较比干多一窍,病如西子胜三分。一句话将林黛玉活灵活现得展示了出来。商朝比干有七窍玲珑心,而林妹妹还要多一窍,这是怎样一个人呢?我想,那是经历世世轮回的心是属于绛珠仙草的,不然怎会将林妹妹出落的如此曼妙,多愁善感呢? 心将决定一个人的节操。 屈原的心永远属于百姓和国家。他遭人诬蔑,不能为自己的君主百姓谋得光明之路,但他没有丢掉一颗报国的忠心。他纵身一跃到江中,留给世人:长太兮以掩涕兮,哀民生之多艰的叹息。他在坚持那颗多年前就献给了国家的赤诚之心。 杜甫,他的诗不像李白那样浪漫,也不像王维那样寄情于山水之间,亦不像王昌龄融情与边塞。杜甫,一颗心献给了离难受苦的百姓。他的诗不经雕琢,但让人听了不会遗忘。一句:朱门酒肉臭,路有冻死骨。叹出了万千人民的疾苦。作为一个诗人,能够毫不避讳的大讲现实,是什么给予了他力量,促使他一生秉持高尚节操?是那颗装有百姓,永远属于百姓的怜悯之心。 心将决定一个人的方向。 贝多芬,音乐天才。早在他儿时,他的心就已经归属了音乐,这颗心让音乐穿透了他的灵魂。正值他音乐巅峰之时,他失去了听觉,这对一个怀揣音乐梦想一生的人来说是多么大的打击,但他并未放弃,他用牙齿咬住木棒抵在钢琴风箱上,靠震动来辨别音准。即使在这种条件下,他依然创作出了无数世界名曲。是什么让他坚定自己的方向,让音乐伴随他走完一生?是心!是那颗无畏艰难,多年前就属于音乐的心! 但凡世间万物都有心,心各有主。林妹妹心的主人是绛珠仙草;屈原杜甫心的主人是百姓,国家;而贝多芬心的主人是音乐。心的主人决定人的心,那是无所谓困苦,无所谓艰难的信念。 我心有主,让心选个主人,让主人带着心决定你的神韵,节操和人生方向。许衡即使再渴也不会摘树上的梨,只因梨无主,心有主。让心找个高尚的主人,让主人带你做个高尚的人。
面对人生的一次次选择,我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵,我们要像那位登山者一样,伸出援助之手,用身心去温暖他人,做出正确的选择。
面对鸦片泛滥,长此下去,全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况,林则徐毅然挺身而出,虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱,文天祥决然赴义,“臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句,仍让人激动不已。从古至今,有多少豪杰,多少壮士为了心中的高尚情操,为了祖国的尊严,面对生与死的激烈碰撞,他们抛头颅、洒热血,蹈死不顾,至死不悔。这不悔正是他们心中做出的智慧的选择,他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年,他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根,他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择,毅然发出了舍身取义的呐喊,是心灵的选择激发出了先哲的思想火花,这将是一条亘古不变的古训。
天下大事,分久必合,合久必分,在三国鼎立的年代,诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁,死而后已,为了兴复汉室,诸葛亮殚精竭虑,在躬耕于南阳与兴复汉室中,诸葛亮选择了后者,至今仍为人们所称道。我们的总理朱镕基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁,死而后已”的话么?这是人的心灵深处的大义,是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰,考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美,是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
舍弃自私,选择高尚;舍弃奸诈,选择诚信;舍弃小我而完成大我……
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面对年迈的老人,或许在马路上上前扶一把,或许在公车上置之不理;面对地上的香蕉皮,或许弯腰拾起,又或许任由它赖在地上,直至使年幼的孩子摔倒在地。这些看似再平凡不过的小事的背后,难道不隐藏了你心灵的选择了吗?
搀扶年迈的老人,你选择了敬老;拾起地下的香蕉皮,你选择了爱幼。对此置之不理,你又选择了漠视,不是吗?
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面对成功与失败,有人选择勇往直前,亦有人选择逃避现实;面对生存与死亡,有人选择欣赏每一朝的太阳,亦有人选择郁郁寡欢;对机会与挑战,有人选择倾其所能,奋力拼搏,亦有人选择退位让贤,放弃机会。我们不能否认这确实是他们的选择,但我更加认为向日葵之所以向阳开,就是因为在烈日下,他们更会长得更高更壮,人亦如此。
我们应该在阳光的沐浴下,暴风雨的洗礼中,做出每一次“向阳”(智慧)的选择。积极的生活态度会让我们用感恩的心去面对一切所谓的不公,所谓的荆棘,所谓的坎坷,会让我们在一次次的磨练中拥有一双足以冲破云霄的翅膀,更会让我们在每一次的挑战面前做出智慧的选择。
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自古孔子便是万千世人心目中的圣人,他那种一生为教育事业而奔波、奉献,不受名利权位的诱惑,始终洁身自好,以拯救世人于危难之中为己任。
诗仙李白一生不爱慕虚荣,四处游历山水,写出了千古传诵的诗章。“飞流直下三千尺,疑似银河落九天”的雄伟气魄。“举头望明月,低头思故乡”的款款深情,“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”的丝丝怀友之意,无不透露出作为一代诗仙的风范――不图名利,只为自己心中的一片天空而书写诗章。
医圣李时珍,放任面前的宽敞大路不走,却选择了一条坎坷弯曲的荆棘路,将毕生的精力都投入到对医学的研究之中,誓要将世人从疾苦中解救出来。于是,二十几载春秋的山林生活与探索,成就了旷世之作《百草纲目》。为全世界的医学界作出了不朽的贡献。
这样的人多得不胜枚举。例如戊戌变法六君子中的谭嗣同,为改变中国旧社会的悲惨境遇,四处为变法而奔走,不幸被捕之后,留下“有心救国,无力回天,死得其所。快哉!快哉!”后从容就义;南宋爱国将领文天祥,面对元军开出的种种优越条件,提供的高官厚禄,丝毫不动摇,誓死效国,留下千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”一死以表决心。。。。。。
古人可以为了国家,为了人民,坚守原则,不贪图荣华富贵,权势名誉。
鸟儿的心属于蓝天,它们在天空滑过一条弧线时,心已然得到最好的寄托;鱼儿的心属于河流,它们在水中弄起波光粼粼时,心已被流水洗得一尘不染;大树的心属于土地,它们将根深深扎入土地中时,心也已尘埃落定。 心将决定一个人的神韵。 <<红楼梦>>中,林黛玉进贾府,贾宝玉见了林妹妹,他心中不禁一震,这样描述她:心较比干多一窍,病如西子胜三分。一句话将林黛玉活灵活现得展示了出来。商朝比干有七窍玲珑心,而林妹妹还要多一窍,这是怎样一个人呢?我想,那是经历世世轮回的心是属于绛珠仙草的,不然怎会将林妹妹出落的如此曼妙,多愁善感呢? 心将决定一个人的节操。 屈原的心永远属于百姓和国家。他遭人诬蔑,不能为自己的君主百姓谋得光明之路,但他没有丢掉一颗报国的忠心。他纵身一跃到江中,留给世人:长太兮以掩涕兮,哀民生之多艰的叹息。他在坚持那颗多年前就献给了国家的赤诚之心。 杜甫,他的诗不像李白那样浪漫,也不像王维那样寄情于山水之间,亦不像王昌龄融情与边塞。杜甫,一颗心献给了离难受苦的百姓。他的诗不经雕琢,但让人听了不会遗忘。一句:朱门酒肉臭,路有冻死骨。叹出了万千人民的疾苦。作为一个诗人,能够毫不避讳的大讲现实,是什么给予了他力量,促使他一生秉持高尚节操?是那颗装有百姓,永远属于百姓的怜悯之心。 心将决定一个人的方向。 贝多芬,音乐天才。早在他儿时,他的心就已经归属了音乐,这颗心让音乐穿透了他的灵魂。正值他音乐巅峰之时,他失去了听觉,这对一个怀揣音乐梦想一生的人来说是多么大的打击,但他并未放弃,他用牙齿咬住木棒抵在钢琴风箱上,靠震动来辨别音准。即使在这种条件下,他依然创作出了无数世界名曲。是什么让他坚定自己的方向,让音乐伴随他走完一生?是心!是那颗无畏艰难,多年前就属于音乐的心! 但凡世间万物都有心,心各有主。林妹妹心的主人是绛珠仙草;屈原杜甫心的主人是百姓,国家;而贝多芬心的主人是音乐。心的主人决定人的心,那是无所谓困苦,无所谓艰难的信念。 我心有主,让心选个主人,让主人带着心决定你的神韵,节操和人生方向。许衡即使再渴也不会摘树上的梨,只因梨无主,心有主。让心找个高尚的主人,让主人带你做个高尚的人。
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