六道轮回。天道在上天,人道在地球上,畜牲道也在地球上,阿修罗道在哪里?地狱道在地下,鬼道在哪里?
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阿修罗道是比较特别的一类众生,分散在四道。楞严经上说,一共有四种阿修罗:鬼道阿修罗,人道阿修罗,畜生道阿修罗,天道阿修罗。通常所说的阿修罗,很多情况下是说的天道阿修罗,天趣所摄,有天福没有天德,和天人一样是化生。鬼道阿修罗以护法力,乘通入空,此类阿修罗从卵而生,鬼趣所摄。天道阿修罗犯了错,被罚到人间,就做了这个人道阿修罗,特点是为人刚正有能力有地位,但是嗔心重,脾气大。别有一分下劣修罗是畜生道阿修罗,生大海心。沉水穴口,旦游虚空,暮归水宿,此阿修罗因湿气有,畜生趣摄。
至于鬼道众生,根据佛经描述,他们的范围很大,虚空,山林,湖泊,处处都有,有的还与人共处,有些大福鬼几乎和欲界低等天人的福报差不多,住在虚空之中,而占大数量的饿鬼众生是在山林和城市偏僻脏乱处,靠秽物为生,不但没能力害人,而且经常因为和数量众多的同伴争食却抢不到东西吃,饿得饥肠辘辘。其实除了人道和地狱道,其他道居住处分类并不是绝对的,有部份低等的欲界天人如树神,山神等,也是居住在人间。
人间是众生种类最丰富的。少欲知足又偏好行慈善的人有天道众生的串习; 欲望无法满足总希望获得更多的有饿鬼众生的串习; 愚痴又偏好杀生,沉溺于饮食和男女之事的人有畜生道的串习; 喜欢帮助别人但同时又喜欢比较,嫉妒和愤怒的人有阿修罗道的串习。根据阿毗达摩论推论,经常做对应的那一道的串习,成为习气,那一生临终时,成熟的串习就会成为惯行业,近死业或已作业,从而引导那个人进入相应的其中一道投生。根据佛经的说法,进恶趣容易,进善趣很难,不要说投生为天人,投生成为人类也是非常不容易的,我们应该庆幸上辈子做了足够多的功德,这一世才以人的状态出现。
至于鬼道众生,根据佛经描述,他们的范围很大,虚空,山林,湖泊,处处都有,有的还与人共处,有些大福鬼几乎和欲界低等天人的福报差不多,住在虚空之中,而占大数量的饿鬼众生是在山林和城市偏僻脏乱处,靠秽物为生,不但没能力害人,而且经常因为和数量众多的同伴争食却抢不到东西吃,饿得饥肠辘辘。其实除了人道和地狱道,其他道居住处分类并不是绝对的,有部份低等的欲界天人如树神,山神等,也是居住在人间。
人间是众生种类最丰富的。少欲知足又偏好行慈善的人有天道众生的串习; 欲望无法满足总希望获得更多的有饿鬼众生的串习; 愚痴又偏好杀生,沉溺于饮食和男女之事的人有畜生道的串习; 喜欢帮助别人但同时又喜欢比较,嫉妒和愤怒的人有阿修罗道的串习。根据阿毗达摩论推论,经常做对应的那一道的串习,成为习气,那一生临终时,成熟的串习就会成为惯行业,近死业或已作业,从而引导那个人进入相应的其中一道投生。根据佛经的说法,进恶趣容易,进善趣很难,不要说投生为天人,投生成为人类也是非常不容易的,我们应该庆幸上辈子做了足够多的功德,这一世才以人的状态出现。
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阿修罗也在天上但也在五行中。饿鬼道也在地下,
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都在你心里,信则有,不信则无。
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在你心中
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