疯狂猜成语知半个解字一个问号是什么成语
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一知半解
【注 音】
yī zhī bàn jiě
【释 义】
知道得不全面,理解得也不透彻。
【出 处】
宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》:“有透彻之悟,有但得一知半解之悟。”
【示 例】
我也只得~,不懂什么。 ★清·颐琐《黄绣球》第八回
【近义词】:一孔之见、浮光掠影、囫囵吞枣
【反义词】:真知灼见、真才实学、博古通今
【用 法】
作谓语、宾语、定语;用于否定句
【造 句】
在学习上,我们不能~,要彻底弄懂。
原文
宋人有学者,三年反而名其母。其母曰:“子学三年,反而名我者,何也?”其子曰:“吾所贤者,无过尧、舜,尧、舜名。吾所大者,无大天地,天地名。今母贤不过尧、舜,母大不过天地,是以名母也。”其母曰:“子之学者,将尽行之乎?愿子之有以易名母也。子之于学也,将有所不行乎?愿子之且以名母为后也。”
译文
宋国有个求学的人,(求学)三年后回到家居然直呼他母亲的名字。他母亲说:“你学习了三年,(现在)回到家却直呼我的名字,(这是)什么原因?”她儿子说:“我所认为圣贤的人,没有超过尧、舜的,可是对尧、舜也直呼他们的名字。我所认为大的东西,没有超过天地的,可是对天地也直呼它们的名字。如今母亲贤不超过尧、舜,大不过天地,因此直呼母亲的名字。”他的母亲说:“你所学的,准备全部按照实行吗?希望你有可能改掉,直呼母亲的名字。你所学的,会有不实行的吗?希望你姑且把直呼母亲名字的事延缓实行。”
加点字
(1)而:却
(2)贤: 圣贤。
(3)是以: 因此
(4)之:用在主语和介词结构之间,无义
(5)名其母:直呼他母亲的名字
(5)反,:返回,回家
道理:
本文讽刺了死读书而不善于运用,变得非常迂腐,甚至连基本的人世常识和人情伦理都忘却了的人。
文言知识
说“者” “者”有多种说法,其基本用法是作助词。上文“宋人有学者”、“吾所贤者”等中的“者”,用在动词或“所”字的结构后面,是助词,可翻译为“......的人(事、物)”。“者”还有另外两种助词的用法:一是嵌在数词后组成“者”字结构,表示几种人、几件事或几样东西。二是跟“如”“若”“似”等字组合,组成比况短语,可翻译为“像......样子”等
一知半解
【注 音】
yī zhī bàn jiě
【释 义】
知道得不全面,理解得也不透彻。
【出 处】
宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》:“有透彻之悟,有但得一知半解之悟。”
【示 例】
我也只得~,不懂什么。 ★清·颐琐《黄绣球》第八回
【近义词】:一孔之见、浮光掠影、囫囵吞枣
【反义词】:真知灼见、真才实学、博古通今
【用 法】
作谓语、宾语、定语;用于否定句
【造 句】
在学习上,我们不能~,要彻底弄懂。
原文
宋人有学者,三年反而名其母。其母曰:“子学三年,反而名我者,何也?”其子曰:“吾所贤者,无过尧、舜,尧、舜名。吾所大者,无大天地,天地名。今母贤不过尧、舜,母大不过天地,是以名母也。”其母曰:“子之学者,将尽行之乎?愿子之有以易名母也。子之于学也,将有所不行乎?愿子之且以名母为后也。”
译文
宋国有个求学的人,(求学)三年后回到家居然直呼他母亲的名字。他母亲说:“你学习了三年,(现在)回到家却直呼我的名字,(这是)什么原因?”她儿子说:“我所认为圣贤的人,没有超过尧、舜的,可是对尧、舜也直呼他们的名字。我所认为大的东西,没有超过天地的,可是对天地也直呼它们的名字。如今母亲贤不超过尧、舜,大不过天地,因此直呼母亲的名字。”他的母亲说:“你所学的,准备全部按照实行吗?希望你有可能改掉,直呼母亲的名字。你所学的,会有不实行的吗?希望你姑且把直呼母亲名字的事延缓实行。”
加点字
(1)而:却
(2)贤: 圣贤。
(3)是以: 因此
(4)之:用在主语和介词结构之间,无义
(5)名其母:直呼他母亲的名字
(5)反,:返回,回家
道理:
本文讽刺了死读书而不善于运用,变得非常迂腐,甚至连基本的人世常识和人情伦理都忘却了的人。
文言知识
说“者” “者”有多种说法,其基本用法是作助词。上文“宋人有学者”、“吾所贤者”等中的“者”,用在动词或“所”字的结构后面,是助词,可翻译为“......的人(事、物)”。“者”还有另外两种助词的用法:一是嵌在数词后组成“者”字结构,表示几种人、几件事或几样东西。二是跟“如”“若”“似”等字组合,组成比况短语,可翻译为“像......样子”等
一知半解
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一知半解 [yī zhī bàn jiě]
[解释] 知道得不全面,理解得也不透彻。
[出自] 宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》:“有透彻之悟,有但得一知半解之悟。”
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[解释] 知道得不全面,理解得也不透彻。
[出自] 宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》:“有透彻之悟,有但得一知半解之悟。”
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