Question

柏拉图《理想国》中认为诗人的两大罪状的理由是什么？

Answer 1

　　柏拉图在《理想国》里对诗人提出两在罪状。第一，诗不能教人认识真理。例如画家画床只是模仿木匠制造的床，而木匠造床又模仿床之所以为床的道理（理式），所以文艺只是“模仿的模仿”，“影子的影子”，“和真理隔着两层”。其次，诗滋养着应该由理智压制下去的“人性中的卑劣部分”，例如情感和欲念。而且，希腊诗人把神和英雄写得无恶不作，破坏了宗教信仰，起了伤风败俗的作用。根据这两大罪状，他把诗人逐出了他的理想国。但柏拉图实际上并不否定文学艺术，他只是反对具有民主倾向的文学艺术。他从反动的贵族利益出发，提出文艺必须服务于贵族政治的观点。
　　因为柏拉图认为，诗歌不会产生理性和科学，是非理性迷狂的产物，由于诗是想象和虚构的，不能当作历史和科学，并妨碍理性。模仿术是柏拉图指责诗人最主要的理由，他说，模仿术乃是低贱的父母所生低贱的孩子。柏拉图用神和木匠以及画师造床来批判诗人的模仿艺术，批评绘画死模仿的艺术，远离真实的作品，远离理性，不以健康和理性为目的。
　　柏拉图认为诗人一无是处，既不能造床，当然也不能像工匠和铜匠那样造出马嚼子和马缰绳，不能帮助病人恢复健康，更不能指挥战争，治理城邦了。

　　延伸：
　　柏拉图是西方客观唯心主义哲学的始祖。他把“理式”或宇宙间的原则和道理看作是第一性的、永恒普遍的，至于感官接触的世界则是“理式”世界的摹本或幻影，无永恒性和普遍性，所以不仅是第二性的，而且是不真实的。柏拉图反对把爱情当成利害关系和情欲的满足，认为爱情是从人世间美的形体窥见美的本体以后所引起的爱慕，人经过这种爱情而达到永恒的美（理式）。这种思想虽然具有反对庸俗爱情的意义，但本质上是精神贵族的观点，是他唯心主义体系的一部分。后世的“柏拉图式的精神恋爱”，就是导源于他的爱情学说。

　　柏拉图（约公元前427年-公元前347年），出身于雅典贵族，曾执教40年。古希腊哲学家，西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一，他和老师苏格拉底、学生亚里士多德被并称为古希腊三大哲学家。他一生著述颇丰，其哲学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》中。

Answer 2

两千多年前,柏拉图就想将诗人和画家逐出他的理想国,他罗列了诗人和画家的几条罪状： 一、诗人只是摹仿者,他得到的只是影像,并不曾抓住真理； 二、他的作品对于真理并无多大价值； 三、他逢迎人性中低劣部分； 四、他培养发育人性中低劣的部分,摧残理性的部分. 从柏拉图陈述的罪状来看,他设想了一个政治修明的理想国度,毫无疑问,在这个国度里,理性是被尊崇的,真理是至高无上的.而诗画或者艺术是引起快感的,是感性的,所以应当被排斥,用柏拉图的话来说,“理性使我们不得不驱逐她.”由此可见,柏拉图将理性和感性对立起来了.于是乎,柏拉图要驱逐诗人出他的理想国便逻辑地展开了. 在这里,我们需要辨析的是： 一、感性和理性是否对立的?它们在什么样的基点上对立?对立的理由是什么?至目前为止,我们找不到感性和理性对立的根据,相反,我们常常看到一个完善的人就是将感性和理性融合于己身的人. 二、理性是否等于真理?理性当然不等于真理,很多理性就是恶,比如发动战争的理由. 三、真理是一种概念意义的真理?抑或是观念上的真理?真理是否还有其他形式?真理是什么?这个问题从开始到现今,仍然在争论,真理是否只有唯一的形式?当然不止,许多学者也认为,诗歌也能表达真理. 四、理性和感性是否与道德有关?理性和感性都是人的某种素质,它与道德无关.柏拉图将诗歌或绘画道德化,这是他将诗人逐出理想国的重要理由.但奇怪的是我们没有看到柏拉图将理性道德化. 这些问题如果得不到澄清,我们便不能理解感性和理性的关系,如果我们武断一些,便会像柏拉图那样把它们对立起来,进而要将诗人或艺术家逐出理想国. 事实上,柏拉图也是矛盾的： 一、一方面,他要将诗人逐出理想国,另一方面,他又说：“除掉颂神的和赞美好人的诗歌以外,不准一切诗歌闯入国境.”也就是说,不是一切诗歌都不可以进入理想国的,只要是好的. 二、“我们一向对于身体用体育,对于心灵用音乐”（来教育人）,看来,柏拉图将感性的音乐看成是铸造人的心灵的重要途径. 更重要的,三、柏拉图的全部哲学著作都是用对话体写成的（除《苏格拉底的辩护》外）,这种对话体不就是他同时代的戏剧家们使用的文体么?也就是说,柏拉图是在用戏剧或文学的或艺术的方式写作. 那么后人是如何看待柏拉图的呢? 文艺复兴时期的英国聪慧、博学、早夭的诗人锡德尼说：“任何好好研究柏拉图的人都会发现,虽然他的作品内容和力量是哲学的,它们的外表和美丽却最为依靠诗.” 19世纪英国的伟大诗人雪莱说：“柏拉图在本质上是一个诗人——他的意象真实而壮丽,他的语言富有旋律,凡此都达到了人们可能想象的最强程度.” 这恐怕是柏拉图没有料到的评价. 柏拉图错误的根源在于,他把感性和理性对立起来了.感性和理性都存在于人先天文化遗传和后天的文化习得,我们不能因为自己尊崇何种而反对何种. 柏拉图这个命题的价值在于,他开启了一个为后人无数次提起的诗与哲学之争.