主观唯心主义和客观唯心主义的区别
一、主观唯心主义：是一个哲学理论。其提出某主体的心灵，如其感觉、经验、意识、观念或意志等是世界中事物产生和存在的根源与基础，而外部世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的，这些主观精神的显现。
二、客观唯心主义：认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神(理念、理、绝对精神、绝对观念等)，这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。客观精神在先，是物质世界的本原，是第一性的；物质世界在后，是客观精神的表现和派生物，是第二性的。
两者的区别在于：
1、主观唯心主义认为，客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神；而客观唯心主义认为，现实的物质世界是客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）的外化和表现。
2、主观唯心主义过分夸大人意识的作用，强调人的作用；客观唯心主义是认为神，上帝，绝对精神，理性起作用的。
3、主观唯心主义和客观唯心主义中，一个是“主观精神”而一个是“客观精神”。“主观精神”主要指产生于人脑中的主观意志，如思想、意志、情感、经验等；而“客观精神”指的是人脑之外的上帝、理念、绝对精神等“有神论”。
扩展资料：
唯心主义是哲学上的两大基本派别之一。
同唯物主义相对立的哲学思想体系。
唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。从根本上颠倒了物质和精神的关系。
参考资料：唯心主义-百度百科
一、主观唯心主义
1. 主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志、潜意识、灵魂、精神等看作是意识世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而外部世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，它是这些主观精神的显现。
2. 因此，在主观唯心主义者看来，主观的精神是本源的、第一性的，而外部世界的事物则是派生的、第二性的。注意的是主观唯心主义者的主观意识指的是自然界内在非物质的总和，不是简单指人类思维。
3. 佛教的''应观法界性，一切唯心造''、儒家陆王学派的"心即理"、"吾心即是宇宙"、"心外无物"、"心外无理"，贝克莱的"存在就是被感知"、"物是观念的集合"等观点，即是有代表性的、典型的主观唯心主义。
二、客观唯心主义
1. 客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
2. 世界二大教:基督教(特别是其中的因明学)以及伊斯兰教，它们都是客观唯心主义哲学思想的产物，都承认"神"或"上帝"或"真主"的客观存在。
3. 如果将抽象非实体进行神化、偶像化，分支则成为神秘主义的创世说和宗教信仰主义。因此，客观唯心主义同宗教常常有着密切的联系。客观唯心主义的分支是宗教的一种比较精致的形式，而宗教则是客观唯心主义的一种理想形式。
扩展资料：
唯心主义是哲学上的两大基本派别之一。同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物。
从根本上颠倒了物质和精神的关系。唯心主义有两种基本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。
客观唯心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种客观精神，它是世界的本原，世界万物是由它产生(派生)出来的。其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的黑格尔等。
主观唯心主义是把人的主观精神(意识、观念等)看作世界的本原，世界上的一切只存在主观精神之中，是主观精神的产物。主要代表人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。
参考资料：百度百科-唯心主义
主观唯心主义认为个人的精神(心灵、意识、观念、意志等)是世界的本原，是第一性的，而世界上的一切事物只存在于个人的心灵之中，或是个人心灵的产物，是第二性的。
主观唯心主义把世界上一切事物当作是主观感觉或者意识的产物，认为感觉、经验、心灵、意识、观念等是一切事物产生和存在的根源。
客观唯心主义，则认为精神是世界的本原，是第一性的，但是这个精神不是某些个人的主观意识，而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神……认为某种客观精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体。由于“绝对精神”、“理念世界”、“理”都属于客观精神或原则，因此黑格尔、朱熹和柏拉图的观点都是唯心主义的，而且都是客观唯心主义的。
哲学的基本派别分为唯物主义和唯心主义，唯心主义又包含主观唯心主义和客观唯心主义。单就“主观”和“客观”这两个词来说，人们往往把主观对应意识，客观对应物质，如“主观符合客观”，“主观与客观具体的历史的统一”等，这也是造成上述纠结的一个因素。
主观唯心主义把主观精神作为唯一真实的存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。其荒谬之处在于它必然导致“唯我论”。主观唯心主义的代表人物有英国的贝克莱、德国的费希特、中国的孟轲以及王守仁等。客观唯心主义的代表人物有古希腊的柏拉图，他把这种“客观”精神叫做“理念”；德国的黑格尔，他把这种精神叫做“绝对观念”或“绝对精神”；中国的朱熹，他把这种精神叫做“理”。
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主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。中国宋明时期的心学所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。
总而言之，主观唯心主义和客观唯心主义都认为自然界并非独立于一切意识而是受意识的直接控制的、是被意识创造的.区别在于，主观唯心者认为这个创造世界并支配世界的就是自己的意识，而客观唯心者则认为那个创造世界并支配世界的意识属于神明。
客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神(理念、理、绝对精神、绝对观念等)，这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。
主观唯心论或主观唯心主义是一个哲学理论。其提出某主体的心灵，如其感觉、经验、意识、观念和/或意志等是世界中事物产生和存在的根源与基础，而外部世界中的一切事物则是由这些主观精神所派生的，这些主观精神的显现。
二、论点不同
客观唯心主义承认独立于人的意识之外的客观世界，强调作为世界本原的“精神本体”，它是内生于客观世界自身的，而且这种“精神本体”又都不约而同地带有“事物规律”的含义，这就使客观唯心主义常常不自觉地走向自然，走向客观。
主观唯心主义把外部世界上的一切事物都看作是自我主观精神的显现和产物。实际上就是认为外部世界上的一切事物都由每个自我的主观精神决定，没有每个意识体自我的主观精神，也就没有外部世界上的事物，即客观世界依赖于主观精神而存在。
