死灵之书的内容简介
《死灵之书》是克苏鲁神话中设定为阿拉伯的疯狂诗人阿卜杜拉·阿尔哈萨德于公元730年所著的虚构图书，作者在这部巨著里说明了历史上的事件、预言了未来，并揭示了人类神话和宗教的真正起源。
为了证实他的言论，这位阿拉伯人阿卜杜·阿尔-亚斯拉德(Abd al-Azrad)不拘一格地利用了占星术和天文学知识；他不仅详细解说了旧印、奈亚拉托提普、比人类古老得多的远古者及其奴隶修格斯、阿撒托斯、克苏鲁、犹格·索托斯、莎波·尼古拉丝、撒托古亚等事物，还记载了人类出现以前的地球历史。
阿尔-亚斯拉德在彷徨于沙漠之前曾是研习魔法的学徒，因此书中也载有许多咒文，全书超过800页。本书篇幅庞大，加之作者经常使用隐喻和模棱两可的词汇，使阅读非常困难。因为《死灵之书》的内容包罗万象，所以不管调查员想调查哪一方面的情报，都可以因它提供的知识而提高5倍成功率。
扩展资料
《死灵之书（NECRONOMICON）》这个名字是在公元950年，拜占庭帝国的塞奥多尔·菲利塔斯（Theodoros Philetas）将该书翻译成希腊文出版时起的，由希腊文Nekros（死灵）、nomos（诫命）、eikon（代表）三个词组成，意思是“代表着死者诫命的图案”。
由于该书对阅读者的思维和行为都会产生极其恶劣的影响，所以，公元1050年，君士坦丁堡的牧首米海尔（Michael I Cerularius）下令将该书全部焚毁。然而，米海尔的命令并没有能够终结这本巫书。此后，《死灵之书》依然被那些探索和追寻禁断知识的人秘密传阅、誊抄。
目前，保存最多的版本是17世纪的拉丁文版，分别被收藏在美国哈佛大学威德恩图书馆、美国米斯卡塔尼克大学附属图书馆、阿根廷布宜诺斯艾利斯大学图书馆和法国国家图书馆中。另外，大英博物馆里收藏着15世纪的拉丁文版。
这些书无一例外地被人为损毁了一部分，三十章的完整版已经无法见到。所以，该书也被称为《死灵断章》。现今，世界各地，数以万计的研究者正在努力搜寻散落的《死灵之书》手抄本，希望能够一窥这本终极巫书的全貌。该书的阿拉伯文原著，据说早在13世纪就已失传。
参考资料来源：百度百科-死灵之书 （克苏鲁神话虚构图书）
那永久的存在不会死去， 而在怪异的永恒中连死亡也会死去。 ——阿卜杜·阿尔-亚斯拉德，730年 “Cthulhu noster qui es in maribus: sanctificetur nomen tuum; adveniat regnum tuum; fiat voluntas tua, sicut in R'lyeh, et in Y'ha-nthlei.”[我们在海中的克苏鲁，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在拉莱耶，如同在伊哈·恩斯雷。] ——奥洛斯·沃尔密乌斯，1228年 “不要认为人类是地球上最古老和最后的支配者，也不要认为在地球上行走的全是寻常可见的生命和形体。古神们(The Old Ones)过去存在、现在存在，未来也会存在。”
——约翰·迪伊博士，1585年
传奇般的《死灵之书》是神话书籍中最完美的一本。作者在这部巨著里说明了历史上的事件、预言了未来，并揭示了人类神话和宗教的真正起源。为了证实他的言论，这位阿拉伯人阿卜杜·阿尔-亚斯拉德(Abd al-Azrad)不拘一格地利用了占星术和天文学知识；他不仅详细解说了旧印、奈亚拉托提普、比人类古老得多的远古者及其奴隶修格斯、阿撒托斯、克苏鲁、犹格·索托斯、莎波·尼古拉丝、撒托古亚等事物，还记载了人类出现以前的地球历史。阿尔-亚斯拉德在彷徨于沙漠之前曾是研习魔法的学徒，因此书中也载有许多咒文，全书超过800页。本书篇幅庞大，加之作者经常使用隐喻和模棱两可的词汇，使阅读非常困难。因为《死灵之书》的内容包罗万象，所以不管调查员想调查哪一方面的情报，都可以因它提供的知识而提高5倍成功率。
这是一本贯穿克苏鲁神话体系的终极巫书，记述着地球和宇宙的真实历史。据说一旦重现世间，必会引起无穷无尽的灾难。这本书成书于公元730年，是由阿拉伯疯狂诗人阿卜杜尔·阿尔哈扎德（Abdul Alhazred）在羊皮纸上写成的。书中言及旧日支配者（Great Old Ones）和古神（Elder Gods）等形形色色的异形神灵，以及信仰他们的教派和崇拜他们的秘密仪式。据说，阿卜杜尔在写完这本书后不久，就在大马士革市的街道上被肉眼看不到的魔物吃掉了。这本书的阿拉伯文原名《阿尔·阿吉夫（Al Azif）》，是黑夜里一种昆虫的鸣叫声，被阿拉伯人认为是恶魔的吼叫。
