复卦的白话解析
复①:亨,出人无疾,堋②来无咎,反复其道,七日来复,利有攸往。
【白话】筮得复卦,亨通,出门归来顺利,没有生病,赚了钱回来,也没有灾难,旅途往返要花七天时间,这利于有所作为。
【注释】①复:卦名,返,还,归,回。②堋:假借为“朋”,朋贝。
【讲解】复卦卦图由一个阳刚之爻与五个阴柔之爻组成。这个阳刚之交在五个阴柔之爻的下面,表示阴柔到了极限,阳刚反回卦中。夏历十月阴柔极盛,到十一月冬至节,阳刚之气生长于地中,所以《序卦传》说:“物不可以终剥,剥穷上反下,故受之以复。”《彖传》说:“复,亨,刚反,动而以顺行,是以‘出入无疾,朋来无咎’。‘反复其道,七日来复’,天行也。‘利有攸往’,刚长也。复,其见天地之心乎?”
初九:不远复,无提①悔,元吉。
【白话】筮得复卦,占得初九爻,出门不远而归,没有大的悔恨,大吉。
【注释】①提:假借为“只”。只:大也。
【讲解】复卦以阳刚之爻回归出现于第一爻而得名,初九位于复卦的初爻,最早得到回归的阳刚之爻,象征君子失之不远便复归于初,所以没有大的悔恨。复归那君子修身的正道,所以复有复归人性、复归善良品德等含义。
六二:休①复,吉。
【白话】筮得复卦,占得六二爻,欢欢喜喜归来,吉善美好。
【注释】①休:欢喜。
【讲解】六二阻柔之爻居于阴柔之位,而且居于下体的中央,与六四阴柔之爻没有阳刚接应,反比于下爻的初九,象征人行仁义于下,所以断以吉占。王弼说:“得位处中,最比于初,上无阳爻,以疑其亲。阳为仁行,在初之上,而附顺之,下仁之谓也。既处中位,亲仁善邻,复之休矣。”
六三:编①复,厉,无咎。
【白话】筮得复卦,占得六三爻,频繁地往返,处于危厉之境,但没有灾难。
【注释】①编:假借为“频”。
【讲解】六三阴柔之爻处于下体之终,离开初九阳刚之爻较远,象征人离开正道已经很远了,很难复归人的本性。然而仍然追求归复人的本性,因而厉而无咎。
六四:中行①独复。
【白话】筮得复卦,占得六四爻,中军单独归来。
【注释】①中行:中军。
【讲解】六四阴柔之爻,处于下上两体的中间,又居于复卦五阴爻的中央,所以爻辞用“中行”,五阴爻仅有六四阴爻独与初九阳刚之爻为正应,所以爻辞为“中行独复”。
六五:敦①复,无悔。
【白话】筮得复卦,占得六五爻,匆匆忙忙回来,但没有大问题。
【注释】①敦:迫促。
【讲解】六五阴柔之爻居于复卦上体坤卦之中,坤卦品德厚道柔顺,六五爻居中自守,能复于正道,能复归人性。所以爻辞谓“敦复无悔”。王弼说:“居厚而履中,居厚则无怨,履中则可以自考,虽不足以及‘休复’之吉,守厚以复,悔可免也。”
尚六:迷复,凶,有兹省①,用行师,终有大败,以其国君凶,至十年弗克正②。
【白话】筮得复卦,占得尚六爻,军队不熟悉地形迷路而归,真是灾难深重,出师就不吉利,用这样的军队打仗是注定要失败的。这是国君荒淫所致,以至于十年内不能用兵打仗。
【注释】①兹省:灾眚。兹,通灾。省,通眚。伤害曰灾,妖祥日眚。
②弗克:不能。弗,不。克,能。正,假借为“征”。
【讲解】尚六阴柔之爻居于复卦的终点,距离初九阳刚之爻最远,迷而不能自返于正道,不能复归人的善良的本性,所以祸莫大焉。用这丧失了人性的疯人去行师打仗,终将大败。用这丧失了人性的病态心理的人去治理国家,国君必然遭受灾难。等到造成重大损失时再复归正道则已晚矣。《象传》说:“迷复之凶,反君道也。”关键是违背君子之道,丧失了人性。