佛教里的着空是什么意思?怎样才能不着空?
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说空,是为了破有。就像吃药,是为了去除。
如果能破除有见,则自然不会执着空。
就像药到病除,病好了,自然就不需要吃药。
如果觉得病好了,却还是要吃药,就会因为吃药,又吃出另一种病来。
就像说空,是要破有执,如果还执着一个空,等于又在执着,从执着有,到执着空无,其实都是执着,不管着有,还是着空,都是着相。
要不着空,就要如理如法去除对有相的执着,如果不能破有相,就不要非要执一个空,不懂就是不懂,老老实实,依教奉行,等机缘成熟,自然会渐渐悟入。不懂非要装懂,或是非要生搬硬套,就会再落入另一种执着中。
多看楞严经等经典,看古大德的注解,慢慢去体会。如果不懂,就依十善业。懂得的先做,或是念佛求生净土。这些都不需要了悟实相就可以做的。先行,行一段时间,再去体悟,慢慢会懂的。
如果能破除有见,则自然不会执着空。
就像药到病除,病好了,自然就不需要吃药。
如果觉得病好了,却还是要吃药,就会因为吃药,又吃出另一种病来。
就像说空,是要破有执,如果还执着一个空,等于又在执着,从执着有,到执着空无,其实都是执着,不管着有,还是着空,都是着相。
要不着空,就要如理如法去除对有相的执着,如果不能破有相,就不要非要执一个空,不懂就是不懂,老老实实,依教奉行,等机缘成熟,自然会渐渐悟入。不懂非要装懂,或是非要生搬硬套,就会再落入另一种执着中。
多看楞严经等经典,看古大德的注解,慢慢去体会。如果不懂,就依十善业。懂得的先做,或是念佛求生净土。这些都不需要了悟实相就可以做的。先行,行一段时间,再去体悟,慢慢会懂的。
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