《三国演义》中作者是要把刘备刻画成什么样的人?
最开始对刘备的印象就是仁义,正面的。可对三国了解的多了就感觉刘备是个善于心计的小人,这是作者的初衷还是后人的揣摩?...
最开始对刘备的印象就是仁义,正面的。可对三国了解的多了就感觉刘备是个善于心计的小人,这是作者的初衷还是后人的揣摩?
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12个回答
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简单地说,罗贯中笔下的刘备,就是正统。而曹操是篡汉的奸贼,孙权也不过是割据一方的小军阀。在罗贯中看来,刘备就代表正义。
至于你说的关于刘备是仁君还是小人,说白了,就是刘备是真君子还是伪君子的命题。从行为上讲,真君子和伪君子的行为都是一样的,仅仅是初衷和最终目标不一样。三国演义中的刘备,不是史实中的刘备,仅仅是罗贯中笔下的一个人物,他种种行为的初衷究竟是真的要匡扶汉室还是仅仅为了实现个人野心,这只能是罗贯中说了算。而按照罗贯中的初衷,刘备当然是真君子,当然是一个忧国忧民仁义无比的大好人;但是在人们看三国演义的时候,就出现了分歧,所谓一千个人眼中就有一千个哈姆雷特,大家所看到的刘备各不相同。而从他匡扶汉室的初衷来看,他也并没有实现,因为真正的匡扶汉室,首先要统一,然后要立汉室正统为皇帝,所谓正统就应该是汉献帝及其嫡系子孙。这两个条件刘备都没做到,首先是他有生之年没能统一中国(他死后蜀国也没能统一中国),然后就是他还活着的时候,汉献帝就被废了,有没有子孙也不知道。
所以,罗贯中的初衷当然是刘备是真君子,是汉室正统,认为刘备是小人,只能是后人的揣摩。当然这些争论都没有意义,因为小说中的刘备不是历史中的刘备。
至于你说的关于刘备是仁君还是小人,说白了,就是刘备是真君子还是伪君子的命题。从行为上讲,真君子和伪君子的行为都是一样的,仅仅是初衷和最终目标不一样。三国演义中的刘备,不是史实中的刘备,仅仅是罗贯中笔下的一个人物,他种种行为的初衷究竟是真的要匡扶汉室还是仅仅为了实现个人野心,这只能是罗贯中说了算。而按照罗贯中的初衷,刘备当然是真君子,当然是一个忧国忧民仁义无比的大好人;但是在人们看三国演义的时候,就出现了分歧,所谓一千个人眼中就有一千个哈姆雷特,大家所看到的刘备各不相同。而从他匡扶汉室的初衷来看,他也并没有实现,因为真正的匡扶汉室,首先要统一,然后要立汉室正统为皇帝,所谓正统就应该是汉献帝及其嫡系子孙。这两个条件刘备都没做到,首先是他有生之年没能统一中国(他死后蜀国也没能统一中国),然后就是他还活着的时候,汉献帝就被废了,有没有子孙也不知道。
所以,罗贯中的初衷当然是刘备是真君子,是汉室正统,认为刘备是小人,只能是后人的揣摩。当然这些争论都没有意义,因为小说中的刘备不是历史中的刘备。
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心中有抱负,未成大业之前,也许是真仁义,但是在不同地位上的人想法是不一样的,为了天下成了善于心计的人也不为过
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作者的初衷应该是仁君,因为明朝的政治其实还是蛮黑暗的。但是他也写得太假了,所以就成了这样,而且和历史出入较大。我觉得其实对于君王而言,仁义本就是拉拢民心的手段之一而已,并非本意。
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后人的揣摩...封建社会背景,作者在三国中是以蜀汉为正统塑造的乱世群像....三国演义里,刘备不弃流民,让徐州,推荆州,为同宗义气不取益州等等作为的描写,塑造的绝对是位忠厚长者形象...
现在社会由于对实用主义的推崇,曹操的拥护者更多些吧
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