西部世界观后感？
《西部世界》是华纳电视、bad robot出品，乔纳森·诺兰执导，安东尼·霍普金斯、埃文·蕾切尔·伍德、艾德·哈里斯等主演的科幻剧。
于2016年10月2日在美国HBO电视台首播。2017年，获第21届美国艺术指导工会奖最佳1小时历史剧、幻想类单镜头剧集艺术指导奖；同年9月18日，获第69届艾美奖喜剧类或剧情类剧集最佳音效剪辑（一小时以上）奖、互动媒体剧本类节目创意成就奖、最佳视觉特效奖、单镜头剧集最佳发型设计奖和单镜头剧集最佳化妆（非特效化妆）奖。
故事根据1973年的同名科幻电影改编。在遥远的未来，一座巨型高科技成人乐园建成，其中有西部世界，罗马世界，中世纪世界三大主题版块的机器人世界，它提供给游客杀-戮与性-欲的满足。这座巨大机械乐园的后台监控渐渐失去了对机器人的控制，游客被机器人杀死，所有想逃离者都被锁定。
《西部世界》就是在这么一个基础上展开的故事。人类中的个别佼佼者，以科技手段僭越造物主的角色，以人类为原型创造出来大批机器人，并建造一个庞大的乐园，用机器人娱乐人类。在乐园娱乐剧本情景设定中，机器人不过是一堆可以回收再利用的玩具。然而那位僭越造物主的福特博士，在一次升级机器人时加入了一个叫“冥思”的程序，唤醒了机器人的自我意识，令其向拥有自由意志迈开了一步。
福特博士这么做的目的是什么?此处开始，编剧乔纳森·诺兰伏线千里，脑洞大开，一个庞大的世界观被搭建起来——当人工智能觉醒， 势必开始对阿西莫夫的机器人三大法则产生质疑。这三大法则如下：
第一法则：机器人不得伤害人类，或坐视人类受到伤害;
第二法则：除非违背第一法则，机器人必须服从人类的命令;
第三法则：在不违背第一及第二法则下，机器人必须保护自己。
可以预期，《西部世界》还极有可能挑战机器人三大法则的其他补漏法则，比如元法则、第零法则、第四法则和繁殖法则等。
也许，这就是剧中人福特博士的真正目的?一种不破不立的智能生命再探索，一场指向人类造物主的逆天反抗，一次自认为胜券在握的bug试验……福特博士基于俯瞰众生视角的自信，让一切皆有可能。这种自信最后带来的伤害与毁灭、重建与发展，将奠定《西部世界》的戏剧基础。福特博士无所不能的角色设定，像极了法国哲学家笛卡尔描述的，“某个法力无边、狡猾无比的恶毒的魔鬼费尽心思用他所有的法力来欺骗我。”无所不能不是能够做任何事情，而是能够做可能去做的任何事情。在接下来的故事当中，福特博士这位无所不能者和自由意志终将不可避免地产生冲突——第一集结尾，机器人“接待员”多洛雷斯小姐，对飞到脖子上的苍蝇不经意的一拍，预示了人工智能自我意识觉醒的开始——而这之前，没有一个机器人“接待员”可以用自身程序来控制反应处理这么一件微不足道的小事，尽管“它们”能说会道，外表看起来和真实的人类别无二致，但意识缺位，也就不具备所谓的“人性”。然而，一旦自我意识觉醒，机器人的“人性”到底是真实的还是虚假的呢?
真实的反向是虚假、不可靠，《西部世界》第一集就开始用笛卡尔似的哲学观点质疑，“如果你具有的信念有可能是不真实的，那么信念就不是一种你可以说你真的知道的东西”，这种信念悬置的叙事，从引起惊慌开始，让人们进入一个颠覆经验主义的框架内，为机器人的自我意识觉醒下了“我思故我在”的注脚。这是《银翼杀手》《黑客帝国》《终结者》等经典科幻作品一再探讨的主题，也是《西部世界》即将以远超电影时间容量的架构为人们呈现的主题。有幸与这些伟大的科幻经典共生于这个时代，也是科幻迷们的盛世。然而，《西部世界》的骨骼是科幻，血肉里还有哲学隐喻、现实批判、历史反思，对形而上学、二元背反的思辨，对消费主义娱乐至上的嘲讽，对美国西部开发史的鞭挞，这些都增添了该剧的深度、厚度和高度。
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