典妻现象便是我国古代的一妻多夫制,它是把自己的老婆作为器物似的租赁给其他男性的这类陋俗,早就在南北朝时期就开始萌发,一直到民国时期才开始由盛而衰,中国建国后,典妻才完完全全没有了。这主要由于多种多样经济发展原因引发。
说白了“贫贱夫妻百事哀”,如丈夫得病没力维持家庭生活,或一屁股债勉强过活艰辛;也是有因赌钱而一贫如洗者,丈夫无可奈何而租典老婆。该类似的由丈夫做决定,而老婆则强迫同意;也是有丈夫长期性出门不归,老婆生活无着而自典者。
受典者往往由于其老婆不育无出,征得老婆同意而去借妻生子。但无论是典妻还是借妻,都是以经济发展利益为目的,体现了丈夫对老婆的绝对占有,女性对男性的人身依附,女子一旦出嫁便失去了人身自由,完完全全遵从丈夫的处理,像货物似的被卖来卖去,都没有反抗的能力,体现了社会黑暗和社会道德伦理道德的落伍。
典妻虽然是一种暂时性的婚情方法,却也很是注重仪式的和友情定规定的。似的要历经媒证、立约、送聘婚娶等流程。说白了“媒证”,便是典委的中间介绍人,或受男方所托,或受女方所托,将受典彼此接上关系,并当做证人的角色。
媒证在订立典妻的契约书上需出具,若有误差,媒证是有责任的。似的典妻均历经订立契约书的流程。契约书主要注明出典老婆的时间年限,典租老婆的租价及备往注意事项。租典期似的租为一至二年,典为三至五年。