什么是大富大贵的面相？
若不懂麻衣神相，我教你一个最简单的识人方法
解筱文
我天生对神秘文化比较感兴趣，上学那些年，课余看了好几本古代算命、预测之类的书，尤其对《麻衣神相》、《冰鉴》等书感很兴趣，反复揣读，但更多还是停留于理论基础上，并且也只是一知半解，懂点皮毛，很多靠悟性领略和经验实证的东西没有掌握。
后来从业，走入社会，接触到形形色色的人和五花八门的事，个人经历的世事也比较沧桑。通过慢慢地体悟和实践，这方面的学习得到一定提升。当然对相术感兴趣，主要是个人自我爱好，权当是一种技能。
大凡读历史，我们都知道，很多帝王和大贤都通略一些相术。深蕴相术的曾国藩，他的识人用人之能力，可以说是他人生成功的重要能力。他遵循“看透人之后再用人”的方法，从不盲目选人，糊涂授权，以高超的领导才智和管理才智，称雄所在时代。
对于普通人而言，在诚信意识缺失、人与社会交流日益频繁、人的思想感情更加丰富、价值取向多元化的现代经济社会下，我以为略通相术，最起码可以在自己适应环境、决策做事、交朋识友等方面，节省不必要的决策精力，更好趋利避害，获得健康发展。
但是普通人学习相术，确实不是一件容易的事，因为相术是一门系统科学。不仅需要花费一定的时间和精力潜心研读，即使学习最经典的原版相术书籍《麻衣相法全编》等，也得一定的古汉语基础，入门条件也不低。另外，还需要良好的悟性及科学变通能力，以及大量的社会实践，尤其是经过大量社会实践验证，才能增强学习者的自信和效果。
除此之外，在现代科学视野和当代很多人眼里，相术并不是一门科学，而被无情划归伪科学一类学说。相术领域的相关书籍、讲义、释解等说法不一，研究流派不同，有些也存在一定错误疏漏。
在这种情况下，普通人如何才能获得真知，得到破解命运密码的那把金钥匙，有没有一种最为简便的方法呢？
唯物主义认识论坚持从物质到意识的认识路线，认为物质世界是客观实在，强调认识是人对客观实在的反映，申明世界是可以认识的。以此理论为基础，我们可以确定：人是可以被认识的！
流传几千年的相术，其实就是人们认识自己的经验积累，来源于实践的东西：一个人有怎样的外在呈现，就预示着怎样的命运安排；反过来讲，一个人有怎样的命运，必然会有怎样的外在呈现。当然，这种认识，需要所谓的现代科学去进一步认知和研究。
二十多年来，我更迭历经多个环境，经常跨界做事交友，积累了一些识人观人的经验。比如，我们每个人从学校毕业，走向社会开始工作，进入一个新的环境；或者从一个到另一个单位；从一个地方到另一个地方，等等。每到一个新环境，我们都需要认识并熟悉环境，最主要是认识陌生的新人。
作为每一个进入新环境的人，其实完全可以以最简便的方式，粗线条掌握这些出现在眼前陌生的人，化繁为简，以简驭繁，识人知人。我觉得，一般情况下，面貌和形态比较相像的人，性格和行为都比较相似。
虽然新的环境中，遇到的是陌生人群，但细心的人一定会发现，他们还是曾经环境中的那些熟悉的人。因为，人的面貌、形态特点，从大的类型判断，最多也就那么几十类而已。
你只需要把这些暂时的陌生人，与曾经认识和经历过的熟悉的人对应起来认知。通过这样的识人思路，可初步建立一个认识框架。然后，随着与这些“陌生人”的交往深入，然后再调整修订。
我的经验，以这样的方式识人，大多数都逃不出这个框架。越有特点，相似性吻合程度高的人，准确度更高。
这种识人方式，对于一般人而言足够用了。倘若修习再深入，一些天分和悟性极高之人，进入高级阶段，有时遇到一个人，从与他初次遇见中，不仅从他的面貌、形态，甚至他的其他信息，感受到某种记忆中的相似性，频率的吻合，从而能获知他更多信息，而此前你是从未见过他的。
如此这般，一个人经历的环境越多，认识的人越多，受到的识人教训和经验也就越多。这样的识人经历累积之下，每到一个新环境，每遇到一个新人，就能更高效精准认识一个人。也就是很多人虽然不通什么相术，但是他们的生活经验极为丰富，使得他们具有一种自然而然的对人辨识能力。
黑格尔曾说：“太阳底下没有新鲜的事物。”的确如此。我们每遇到的一个人，每遇到的一个环境，从本质上讲，并不是陌生的，而是熟悉的。不仅如此，历史在很多时候是相似的，所有的人物，都好像在时空间曾经往来过多次……
世间所有的相遇，的确都是久别重逢！
解筱文：评论人、作家、战略学者。
荀子日课057丨古代圣贤有什么大富大贵的面相
