闯王李自成最后是怎么死的？是死在了九宫山吗？
在金庸先生的《鹿鼎记》里，有一个奉天玉大和尚，是陈圆圆的情人，阿珂的父亲，一直活到康熙年间，这个人据金先生说就是李自成。
一般史料认为，1645年5月17日，李自成在湖北通山九宫山元帝庙死于当地村民之手。
（李自成剧照）
李自成是明末农民起义领袖，号称“闯王”，他于崇祯十七年（1644）正月，推翻了大明王朝，建立大顺政权，是一位传奇人物。
由于种种原因，李自成的军队在山海关一片石之战中被吴三桂和满清联兵击败，李自成被迫离京西撤。
公元1645年，李自成兵败湖北九宫山，他的死活也就此成为历史公案。
李自成的结局有以下几种说法：
一、九宫山自缢
当时负责追剿李自成的满清英亲王阿济格的奏拆是这样说的：“自成窜走时，携随身步卒仅二十人，为村民所困，不得脱，遂自缢死。”
奏拆报上去不久，清廷又听说李自成没有死，顺治便发下口谕责问阿济格，要他调查清楚。
阿济格于是安排人前去寻找李自成的尸体，可是尸体怎么也找不到了。
（追杀）
多尔衮十分震怒，严词申斥了阿济格，将他由亲王降为郡王，罚银五千两。
李自成一生经历无数大风大浪，数次陷入绝境又东山再起，以他的性格绝无自杀可能。
阿济格的奏拆中也没有说亲眼见到李自成的尸体，所以李自成在九宫山自缢，绝大多数人是不信的。
二、九宫山战死
《九宫山志》记载：清道光年间 九宫山牛迹岭一户村民正在自家的田里锄地。忽然，他挖到一个硬物，挖出来一看，原来是一对生了锈的马镫。
回到家后，他将马镫洗干净，发现是黄金的，上面还刻着“永昌”二字。
大家知道，李自成的国号是大顺，年号叫作“永昌”。这个刻有“永昌”字样的金马镫上端雕铸着两只龙头，绝不是普通人使用的，也许就是李自成用过的马镫。
如果真是李自成的物品，那就证明李自成在九宫山被杀是很有可能的。
（战败）
可惜这只金马镫后来失踪了，现在九宫山李自成纪念馆里保存的马镫，是土改时挖出来的，不是黄金的，虽然有龙头，但是却并没有“永昌”二字，而且只有一只，另一只始终不见踪迹。
虽然专家鉴定是明末器物，但仅凭一只无字马镫，显然不能证明李自成战死九宫山。
三、在九宫山被乡民杀死
《明史》的记载中，李自成兵败九宫山，被当地乡民程九伯杀死。
据九宫山大屋场村保存的《程氏宗谱》记载，程九伯真名叫程安思，“顺治元年甲申剿闯贼李延于牛迹岭下”，而《通山县志》中的记载为：“九伯聚众杀贼首于小源口”，两者地点明显自相矛盾。
（杀死李自成的告示）
而且事后程九伯一直没去领赏，很多学者怀疑他杀的不是李自成，所以不敢去冒功领赏。
《通山县志》还说程九伯缴获李自成的金印一颗，然而后来程九伯一直没有把这个金印交给朝廷，理由是金印不见了。
史学家们怀疑金印根本不是李自成的，所以他没办法上交。
四、在湖南出家
1981年元月，湖南石门县偶然发现了一座古墓，出土了一块《中兴夹山祖庭弘律奉天大和尚塔铭》石碑，在中间墓穴又发现了一只白底青花瓷坛，里面是些骨骸。
在夹山寺大悲殿又发现了一个刻着“来力印”二字的石龟，还有一枚敕印。
1994年2月，石门一个农民挖到一块铜牌，上面写着“奉天玉诏”四个字。
（传说当了和尚）
经过鉴定，这块铜牌是奉天玉和尚使用的物品。 “诏”历来是皇帝专用，奉天玉和尚为什么要用“诏”这个字呢？
奉天玉绝不是一个普通的和尚。
李自成曾经自称“奉天倡义大元帅”，石龟敕印、“奉天玉诏”这些东西，只有皇帝才能使用，奉天玉和尚的墓葬与陕北墓葬制式相同，也许李自成并没有死，而是兵入九宫山后逃到湖南夹山寺出家为僧了。
据不完全统计，关于李自成的史料多达几十种，《明史》、《乾隆御批纲鉴》、《绥寇纪略》、《见闻随笔》、《罪惟录》、《怀陵流寇始终录·甲申剩事》、《所知录》等等不一而足。
这些历史文献在很多关键事情的记载上，有着极大的差异。
在这些史料中，李自成的死法也是五花八门。仅仅死亡时间就有四五种不同的说法，至于李自成的死法，有七八种之多，有打死的，有自刎的，有到庙里去碰死的，有自缢的，让人无法搞清哪个是真哪个是假。
不管怎样，李自成所领导的大顺军：
“以大无畏的气概，独立地承担了抗清斗争的全部重任，为尔后二十年的抗清斗争揭开了序幕。以李自成为代表的明末起义农民们创建的丰功伟绩，将永远光照史册，受到后世人们的景仰。”
|
广告 您可能关注的内容 |
