Question

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Very old people do raise moral problems for almost everyone who comes in contact with them. Their values—this can’t be repeated too often—are not necessarily our values. Physical comfort, cleanness and order are not necessarily the most important things. The social services from time to time find themselves faced with a flat with decaying food covered by small worms, and an old person lying alone in bed, taking no notice of the worms. But is it interfering(干涉) with personal freedom to insist that they go to live with some of their relatives so that they might be taken better care of? Some social workers, the ones who clear up the worms, think we are in danger of carrying this concept of personal freedom to the point where serious risks are being taken with the health and safety of the old.

Indeed, the old can be easily hurt or harmed. The body is like a car, it needs more mechanical maintenance(机械维修，保养) as it gets older. You can carry this comparison right through to the provision of spare parts. But never forget that such operations are painful experiences, however good the results will be. And at what point should you stop to treat the old body? Is it morally right to try to push off death by seeking the development of drugs to excite the forgetful old mind and to activate the old body, knowing that it is designed to die? You can’t ask doctors or scientists to decide, because so long as they can see the technical opportunities, they will feel bound to give them a try, on the principle that while there’s life, there’s hope.

When you talk to the old people, however, you are forced to the conclusion that whether age is happy or unpleasant depends less on money or on health than it does on your ability to have fun.

Answer 1

很老的人都提高了近大家谁在与他们接触到的道德问题。他们的价值观，这是不可能重复往往-不一定是我们的价值观。身体舒适，清洁和秩序，并不一定是最重要的事情。从时间的时间找到自己与社会服务与衰减小蠕虫覆盖面临粮食单位，一个老人独自躺在床上，不考虑蠕虫通知。但它干涉个人自由（干涉）坚持认为，他们到他们的生活与一些亲戚，让他们可以得到更好的照顾？一些社会工作者，明确了谁的蠕虫，觉得我们在贯彻这种个人自由的概念，在那里严重的风险正的健康和安全所采取的旧点的危险。

事实上，旧的可以很容易受到伤害或损害。身体就像一辆汽车，它需要更多的机械维修（机械维修，保养），因为它变老。您可以通过执行这比较正确的零配件的供应。但是不要忘记，这种行动是痛苦的经验，但是良好的结果会是怎样。而你应该在什么时候停下来对待旧组织的？它是道德上的权利，试图推动关闭寻求药物的开发，以激发健忘的旧思想和旧体激活死亡，知道它的目的是死？你不能要求医生或科学家来决定，因为只要他们能看到的技术机会，他们会感到必须给他们一个尝试，这一原则虽然有生命，有希望。

当你谈论的老人，但是，你不得不得出结论，无论是高兴还是不愉快的年龄依赖较少的钱或健康超过了在你的能力有乐趣。

Answer 2

很老人们提高道德问题,几乎每个人都来和他们联系。他们的values-this不能重复过于often-are不一定是我们的价值观。身体舒适、卫生和秩序不一定是最重要的东西。社会服务发现自己面临一个平面和腐烂食物的小虫子,由一位老人躺在床上,独自毫不理会虫子。但它是干扰(干涉)坚持和他们住在一起,这样可以得到更好的照顾?一些社会工作者,那些弄清楚虫子,认为我们正处于危险中携带这一概念对个人自由的严重的风险被捉住的健康和安全。

事实上,可以很容易地伤害。身体是像一辆汽车,它需要更多的机械维修保养(机械维修),它变老。你能把这个比较到提供备件。但是别忘了这样的行动都是痛苦的经历,但是好的结果。你应该在什么时刻,停止治疗老年人的身体吗?它是道德权利去推离死于寻求发展的药物来激发了旧的心意,并激活健忘的身体,知道它是为了死吗?你能不能问医生和科学家们来决定,因为只要他们可以看到技术的机会,他们就会感到注定要试一试的原则,有生命就有希望。

当你的老人们,然而,你是被迫的结论,无论是年龄是开心还是令人不快的依赖或在健康上的时间比它在你的能力去享受生活的乐趣。

Answer 3

很老人们提高道德问题,几乎每个人都来和他们联系。他们的values-this不能重复过于often-are不一定是我们的价值观。身体舒适、卫生和秩序不一定是最重要的东西。社会服务发现自己面临一个平面和腐烂食物的小虫子,由一位老人躺在床上,独自毫不理会虫子。但它是干扰(干涉)坚持和他们住在一起,这样可以得到更好的照顾?一些社会工作者,那些弄清楚虫子,认为我们正处于危险中携带这一概念对个人自由的严重的风险被捉住的健康和安全。

事实上,可以很容易地伤害。身体是像一辆汽车,它需要更多的机械维修保养(机械维修),它变老。你能把这个比较到提供备件。但是别忘了这样的行动都是痛苦的经历,但是好的结果。你应该在什么时刻,停止治疗老年人的身体吗?它是道德权利去推离死于寻求发展的药物来激发了旧的心意,并激活健忘的身体,知道它是为了死吗?你能不能问医生和科学家们来决定,因为只要他们可以看到技术的机会,他们就会感到注定要试一试的原则,有生命就有希望。