太宰治名句
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1、日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。--太宰治
2、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈,或许也是救赎。--太宰治
3、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱---这就是世上所谓“朋友”的真面目。--太宰治名言
4、“我好爱这世界!”我热泪盈眶地想。注视着天空,天空慢慢改变,渐渐变成了青色。我不停地叹息,好想褪去自己的衣裳。就在这时候,树叶、草变得透明,已看不见它们的美丽,我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。--太宰治名言
5、痛苦,是人的自由,愉悦,也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读,都不自由。--太宰治
6、我装出一副早熟的样子,人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样,人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说,人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎,人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子,人们就谣传我是富翁。我假高祥装冷漠,人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时,人们却指责我无病呻吟。--太宰治名言
7、我知道结果一定有所偏颇,但我相信向人诉苦终究是白费力气,我只能选择隐忍,不说真话,继续搞笑。--太宰治
8、那笑容不像鸟,而像鸟轻盈的羽毛。他笑着,如同一张白纸,让人觉得,他的一切都是虚假的。--太宰治
9、只有那些完全沉浸在幸福中的人才有自杀的权利。--太宰治
10、天使从空中飞过,听从神的旨意隐去双翅,像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。--太宰治
11、自己对人的恐惧感,扔在心底剧烈翻滚。--太宰治
12、彼此轻视,却又互相往来,使得彼此愈来愈无趣。--太宰治
13、在所谓“人世间”摸爬滚打至今,我唯一愿意视为真理的饥念伍,就只有这一句话。一切都会过去的。--太宰治
14、因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。--太宰治名言
15、对人类极度恐惧的人,反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。--太宰治
16、对我而言,人类的生活无从捉摸。--太宰治
17、婶婶说:“你长得不漂亮,所以得学会招人喜爱;你身子骨弱,所以至少要做到心肠善良;你好说空话,所以要尽烂或量多做一些。”--太宰治名言
18、当然,我并不相信世上的人都有能力去爱别人。--太宰治
19、不特立独行,选择多数人通行的道路,持续前进,这才是最聪明的方法。将施予少数人的教育施予给大众,是件悲惨的事情。随着年龄增长,逐渐明白学校的校规,会被人视作笨蛋,被说成怪人、无法成才、一直贫乏下去。也许有不说谎的人吧!有的话,那个人铁定是个失败者。在我的亲戚当中,有个人行为端正、抱持坚定信念、追求理想、试图活出自我的人,结果亲戚们全在说他的坏话,当他是个傻瓜。--太宰治名言
2、时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈,或许也是救赎。--太宰治
3、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱---这就是世上所谓“朋友”的真面目。--太宰治名言
4、“我好爱这世界!”我热泪盈眶地想。注视着天空,天空慢慢改变,渐渐变成了青色。我不停地叹息,好想褪去自己的衣裳。就在这时候,树叶、草变得透明,已看不见它们的美丽,我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。--太宰治名言
5、痛苦,是人的自由,愉悦,也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读,都不自由。--太宰治
6、我装出一副早熟的样子,人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样,人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说,人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎,人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子,人们就谣传我是富翁。我假高祥装冷漠,人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时,人们却指责我无病呻吟。--太宰治名言
7、我知道结果一定有所偏颇,但我相信向人诉苦终究是白费力气,我只能选择隐忍,不说真话,继续搞笑。--太宰治
8、那笑容不像鸟,而像鸟轻盈的羽毛。他笑着,如同一张白纸,让人觉得,他的一切都是虚假的。--太宰治
9、只有那些完全沉浸在幸福中的人才有自杀的权利。--太宰治
10、天使从空中飞过,听从神的旨意隐去双翅,像乘着降落伞一般飘落到世界的各个角落。--太宰治
11、自己对人的恐惧感,扔在心底剧烈翻滚。--太宰治
12、彼此轻视,却又互相往来,使得彼此愈来愈无趣。--太宰治
13、在所谓“人世间”摸爬滚打至今,我唯一愿意视为真理的饥念伍,就只有这一句话。一切都会过去的。--太宰治
14、因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。--太宰治名言
15、对人类极度恐惧的人,反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。--太宰治
16、对我而言,人类的生活无从捉摸。--太宰治
17、婶婶说:“你长得不漂亮,所以得学会招人喜爱;你身子骨弱,所以至少要做到心肠善良;你好说空话,所以要尽烂或量多做一些。”--太宰治名言
18、当然,我并不相信世上的人都有能力去爱别人。--太宰治
19、不特立独行,选择多数人通行的道路,持续前进,这才是最聪明的方法。将施予少数人的教育施予给大众,是件悲惨的事情。随着年龄增长,逐渐明白学校的校规,会被人视作笨蛋,被说成怪人、无法成才、一直贫乏下去。也许有不说谎的人吧!有的话,那个人铁定是个失败者。在我的亲戚当中,有个人行为端正、抱持坚定信念、追求理想、试图活出自我的人,结果亲戚们全在说他的坏话,当他是个傻瓜。--太宰治名言
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1、见一个爱一个的人,其实谁都不爱。
2、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的,但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
3、无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。
4、我并不是同情心泛滥的动物,叶藏的退缩和过于顺从,让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说,最杯具的状况并不仅仅限于此,正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点,也不至于会活得很辛苦。
5、这世上尽是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪恶,无法向任何人抗议……
6、对之前的叶藏,我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD),但对之后的叶藏,我已经完全是置身事外的旁观者。
李谨 7、不放抗何罪之有失了做人的资格。
8、而自认是有“罪”之身的叶藏,把“罪”与“罚”联系起来的想法,也实在说明这个人过于善良了。
9、比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。
10、然而叶藏却很不幸,他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神,与他的善良和顺从相结合,构成了最大的杯具。
11、会看《人间失格》,是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。
12、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的,但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
13、虽然后半截我已完全置身事外,但全文让我印象最深的段落还是在后半段,叶藏玩的“反义词”游戏。
14、印象最深的一句是,“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”……
15、于我而言,“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴,它绝非那么简单,所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
16、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏,我多少还算明白:他对社会的描绘和对自身的伪装,还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀,自我未遂而情人死去之后,其状态就开始偏离我的明白了。
17、说了太宰的生平创作过程,并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。
18、胆小鬼连愉悦都害怕,碰到棉花也会受伤。
19、若要说我对叶藏的评价,那大概就是一个持续着过于纯粹的心,却缺乏足够顽强的意志力的人。
20、“罪的反义词是法律”枣友,说明在“世人”的心目中,“罪”只是外部制约下的产物,却不是来自内心的自省。因哪岩基法而生,也因法而灭。
21、但真正吸引我去看太宰治的代表作的,还是片中提炼的一些太宰治“语录”。
22、自我没来得及归纳的东西,被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来,在这种“被说中心里话”的基础之上,才会想看看太宰的作品。
2、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的,但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
3、无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。
4、我并不是同情心泛滥的动物,叶藏的退缩和过于顺从,让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说,最杯具的状况并不仅仅限于此,正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点,也不至于会活得很辛苦。
5、这世上尽是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪恶,无法向任何人抗议……
6、对之前的叶藏,我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD),但对之后的叶藏,我已经完全是置身事外的旁观者。
李谨 7、不放抗何罪之有失了做人的资格。
8、而自认是有“罪”之身的叶藏,把“罪”与“罚”联系起来的想法,也实在说明这个人过于善良了。
9、比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。
10、然而叶藏却很不幸,他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神,与他的善良和顺从相结合,构成了最大的杯具。
11、会看《人间失格》,是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。
12、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的,但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
13、虽然后半截我已完全置身事外,但全文让我印象最深的段落还是在后半段,叶藏玩的“反义词”游戏。
14、印象最深的一句是,“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”……
15、于我而言,“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴,它绝非那么简单,所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
16、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏,我多少还算明白:他对社会的描绘和对自身的伪装,还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀,自我未遂而情人死去之后,其状态就开始偏离我的明白了。
17、说了太宰的生平创作过程,并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。
18、胆小鬼连愉悦都害怕,碰到棉花也会受伤。
19、若要说我对叶藏的评价,那大概就是一个持续着过于纯粹的心,却缺乏足够顽强的意志力的人。
20、“罪的反义词是法律”枣友,说明在“世人”的心目中,“罪”只是外部制约下的产物,却不是来自内心的自省。因哪岩基法而生,也因法而灭。
21、但真正吸引我去看太宰治的代表作的,还是片中提炼的一些太宰治“语录”。
22、自我没来得及归纳的东西,被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来,在这种“被说中心里话”的基础之上,才会想看看太宰的作品。
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1、是等待的人更痛苦呢,还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样,我已无需等待了,这才是最痛苦的事。 ——太宰治 《奔跑吧!梅勒斯》
2、“我好爱这世界!”我热泪盈眶地想。注视着天空,天空慢慢改变,渐渐变成了青色。我不停地叹息,好想褪去自己的衣裳。就在这时候,树叶、草变得透明,已看不见它们的美丽,我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。 ——太宰治 《女生徒》
3、“别再读什么书了。只有观念的生活,故作无意义的高傲,真是让人轻蔑、轻蔑。你没有生活目标,实在该对生活变得更为积极些;老是摆出一副思索、烦恼、自我矛盾的样子,其实一切只是自己太过伤感罢了;只是一味地怜惜自己、安慰自己而已。是你把自己给高估了!” ——太宰治 《女生徒》
4、 对人感到过分恐惧的人,反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪;越是容易对事物感到胆怯的神经质的人,就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……啊,这一群画家被妖怪所伤害所恫吓,以致于最终相信了幻影,在白昼的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且,她们并没有使用“滑稽的逗笑”来掩饰自身的恐惧,而是致力于原封不动表现自己所见。正如竹一说的,他们勇敢地描绘出“妖怪的自画像”。原来,在这里竟然存在着未来的我的同伴,这使我兴奋得热泪盈眶。 ——太宰治 《人间失格》
5、今后,我要单纯正直地行事。不中迟懂的,就说不懂;不会的,就坦承不会。若是摒弃故作姿态,人生之路似乎是意外的平坦通途。 ——太宰治 《正义与微笑》
6、 我自负的谦让、谨慎、顺从都是捏造的假装。事实上,我是个单凭知觉、感触而喜悦,像个盲人般在生活的可怜的女人,不管知觉、感触是多么敏锐,但那还是属于动物的本能,与睿智一点关系都没有。我清楚地明白自己是个愚蠢的白痴。 ——太宰治
7、 不特立独行,选择多数人通行的道路,持续前进,这才是最聪明的方法。将施予少数人的教育施予给大众,是件悲惨的事情。随着年龄增长,逐渐明白学校的校规,会被人视作笨蛋,被说成怪人、无法成才、一直贫乏下去。也许有不说谎的人吧!有的话,那个人铁定是个失败者。在我的亲戚当中,有个人行为端正、抱持坚定信念、明毕追求理想、试图活出自我的人,结果亲戚们全激培芹在说他的坏话,当他是个傻瓜。 ——太宰治 《女生徒》
8、 早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。 ——太宰治 《人间失格》
9、日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜 ,自然也不会有悲痛的来袭。 ——太宰治 《人间失格》
2、“我好爱这世界!”我热泪盈眶地想。注视着天空,天空慢慢改变,渐渐变成了青色。我不停地叹息,好想褪去自己的衣裳。就在这时候,树叶、草变得透明,已看不见它们的美丽,我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。 ——太宰治 《女生徒》
3、“别再读什么书了。只有观念的生活,故作无意义的高傲,真是让人轻蔑、轻蔑。你没有生活目标,实在该对生活变得更为积极些;老是摆出一副思索、烦恼、自我矛盾的样子,其实一切只是自己太过伤感罢了;只是一味地怜惜自己、安慰自己而已。是你把自己给高估了!” ——太宰治 《女生徒》
4、 对人感到过分恐惧的人,反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪;越是容易对事物感到胆怯的神经质的人,就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……啊,这一群画家被妖怪所伤害所恫吓,以致于最终相信了幻影,在白昼的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且,她们并没有使用“滑稽的逗笑”来掩饰自身的恐惧,而是致力于原封不动表现自己所见。正如竹一说的,他们勇敢地描绘出“妖怪的自画像”。原来,在这里竟然存在着未来的我的同伴,这使我兴奋得热泪盈眶。 ——太宰治 《人间失格》
5、今后,我要单纯正直地行事。不中迟懂的,就说不懂;不会的,就坦承不会。若是摒弃故作姿态,人生之路似乎是意外的平坦通途。 ——太宰治 《正义与微笑》
6、 我自负的谦让、谨慎、顺从都是捏造的假装。事实上,我是个单凭知觉、感触而喜悦,像个盲人般在生活的可怜的女人,不管知觉、感触是多么敏锐,但那还是属于动物的本能,与睿智一点关系都没有。我清楚地明白自己是个愚蠢的白痴。 ——太宰治
7、 不特立独行,选择多数人通行的道路,持续前进,这才是最聪明的方法。将施予少数人的教育施予给大众,是件悲惨的事情。随着年龄增长,逐渐明白学校的校规,会被人视作笨蛋,被说成怪人、无法成才、一直贫乏下去。也许有不说谎的人吧!有的话,那个人铁定是个失败者。在我的亲戚当中,有个人行为端正、抱持坚定信念、明毕追求理想、试图活出自我的人,结果亲戚们全激培芹在说他的坏话,当他是个傻瓜。 ——太宰治 《女生徒》
8、 早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。 ——太宰治 《人间失格》
9、日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜 ,自然也不会有悲痛的来袭。 ——太宰治 《人间失格》
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太宰治名言有:如果能控制住粗配锋鄙的狂喜,就不会有深入骨髓的悲伤、我本想这个冬日就死去的,可最近漏卖链拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服,是适合夏天穿的和服,所以我还是先活到夏天吧、见一个爱一个的人,其实谁都不爱等。太宰治,出生于日本青森县,日本小说家,日本战后无赖派文学代表作家。宰治从学生时代起已希望成为作家,21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1936年出版之《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川赏的候选作品返孙。结婚后,写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品,成为当代流行作家。
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太宰治名句
一:我伪装成骗子,人们就说我是个骗子。我充阔,人人以为我是阔佬。我故作冷淡,人人说我是个无情的家伙。然而,当我真的痛苦万分,不由得呻吟时,人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。但是,那么好的人可不愿与我为伍。
二:不好绝望,就此告辞。
三:懦夫连愉悦都害怕,碰到棉花亏猜改也会受伤。
四:不好绝望,就此告辞。
五:正因我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一向将我当做一个怪物。
六:我完全搞不懂自我为什么务必活下去。只有想活下去的人,活下去才对。人有生存的权力,同样也就应拥有死的权力。我这种想法并无什么新意,只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来销判而已。
七:花了整整三年的时刻,去教育妻子。教育成功后,他开始想到自杀。
八:花了整整三年的时刻,去教育妻子。教育成功后,他开始想到自杀。生病的妻子,滞留的云,鬼芒草。满月的夜晚。月光溃散了,弯曲且溃散了,在层层卷起翻腾的浪中,两人不得不紧紧握住彼此的手,我故意甩开女子的手时,女子立即被浪吞噬,她大声呼喊着一个人,却不是我的名字。《晚年兆颤》
九:懦夫连愉悦都害怕,碰到棉花也会受伤。
十:生而为人,我很抱歉。
十一:生活安乐时,创作绝望之诗;生活不如意时,写出生之喜悦。
十二:生病的妻子,滞留的云,鬼芒草。
十三:相互轻蔑却又彼此来往并一齐自我作贱!这就是世上所谓兄弟姐妹的真面目。
一:我伪装成骗子,人们就说我是个骗子。我充阔,人人以为我是阔佬。我故作冷淡,人人说我是个无情的家伙。然而,当我真的痛苦万分,不由得呻吟时,人人却认为我在无病呻吟。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。但是,那么好的人可不愿与我为伍。
二:不好绝望,就此告辞。
三:懦夫连愉悦都害怕,碰到棉花亏猜改也会受伤。
四:不好绝望,就此告辞。
五:正因我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一向将我当做一个怪物。
六:我完全搞不懂自我为什么务必活下去。只有想活下去的人,活下去才对。人有生存的权力,同样也就应拥有死的权力。我这种想法并无什么新意,只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来销判而已。
七:花了整整三年的时刻,去教育妻子。教育成功后,他开始想到自杀。
八:花了整整三年的时刻,去教育妻子。教育成功后,他开始想到自杀。生病的妻子,滞留的云,鬼芒草。满月的夜晚。月光溃散了,弯曲且溃散了,在层层卷起翻腾的浪中,两人不得不紧紧握住彼此的手,我故意甩开女子的手时,女子立即被浪吞噬,她大声呼喊着一个人,却不是我的名字。《晚年兆颤》
九:懦夫连愉悦都害怕,碰到棉花也会受伤。
十:生而为人,我很抱歉。
十一:生活安乐时,创作绝望之诗;生活不如意时,写出生之喜悦。
十二:生病的妻子,滞留的云,鬼芒草。
十三:相互轻蔑却又彼此来往并一齐自我作贱!这就是世上所谓兄弟姐妹的真面目。
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