Question

求语文大佬解答一下！

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Answer 1

题目解析:
14.A [上同于天子/而不上同于天，结构对称，中间要断开，排除B、D两项；最后一句中有判断句“此...者也”，“今若天”后不能断开，“天”做后面句子的主语，排除C项。]
15.B [“三公”是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。《尚书大传》《礼记》等以“司马”“司徒”“司空”为三公，《周礼》则以“太师”“太傅”“太保”为“三公”。“三公”是官职不是爵位。]
16.B [B项，“故只要选择有才能品德好的人作为天子，天下即可达到清平大治的境界”错，是主观臆断。]
17.(1)因此每个人都以为自己的意见对，而别人的意见错，因而相互攻击。
(2)上面根据这些方面来行使赏罚，就必然十分清楚明白、审慎而有信。
18.墨子认为，在国家出现之前，意见不能统一，各人有各人的是非标准，因而天下大乱。所以，他主张选举贤德、善良、人格高尚而又有智慧的人立为天子。然后天子又选择贤者来任“三公”“诸侯国君”与各级的“行政长官”，以帮助天子统一民众的思想，这样做就是尚同于天的意志。墨子“尚同”的主张，在当时只是一种善良的幻想，他的主张倾向于专制主义中央集权的模式，在当时有一定的积极意义。

Answer 2

人们通常把义人表述为勇士。但《雅歌》却把义人描述为：好像百合花在荆棘内。在地上的一切植物中，惟有荆棘无需栽种即可长出，其果实成熟时破裂，呈烟尘状。荆棘是罪恶的表号。纯洁的百合花在荆棘缠绕的境地生长、开花，馨香四溢，以超然的生命见证造物主的伟大奇妙的作为。