Question

请帮我翻译一下古文，谢谢

史记谓「胶西王听吴王计，约同反。遂发使约齐。临菑、胶东、济南、济北皆许诺。」汉书独无「济北」。
按齐孝王传「是时孝王狐疑，不同反。寻被临菑等三国围急，阴与三国通谋，会路中大夫来，告汉兵且至，遂坚守。及汉将栾布等解三国围后，闻齐亦通谋，将伐之，孝王惧自杀。而济北王以城坏未完，郎中令劫守其王，不得发兵，故亦不同反。后闻齐王自杀，济北王亦欲自杀，梁孝王为之辨雪，乃得不坐。」（邹阳传）
据此，则齐与济北二王，亦非必能坚守之人。史记谓「胶西来约同反时，齐、济北皆许诺。」从其实也。汉书独无「济北」，则以其未成反也。然以其未成反而遂不列於约反之内，则齐王不惟不反，且有坚守之功，何以转列於从反之内乎？岂以齐王自杀，遂坐以反谋，济北免罪，则并其先欲从而不得反之处，概为隐讳ye？

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Answer 1

史记说：「胶西王听从吴王的计谋，约定共同反汉。于是派遣使者与齐王约定。临菑王、胶东王、济南王、济北王等人全都答应共同谋反。」《汉书》中所记唯独没有「济北王」。
按，《汉书 齐孝王传》说：「当时齐孝王狐疑不决，未与其他诸侯王一同谋反。不久被临菑等三国围困，形势危急，暗中与这三国共同策划谋反，恰逢路中大夫来到齐国，告诉说汉兵即将来到，于是齐国坚守城池。等到汉将栾布等人解除了三国对齐国的包围后，听说齐王也参与了共同策划，汉兵将要讨伐他，齐孝王畏惧自杀。而济北国因城墙损坏，尚未修缮完工，郎中令又劫持看管了济北王，不能发兵，所以也没有一同反叛。后来听到齐王自杀，济北王也要自杀，梁孝王替他辩白昭雪，才得以不予定罪。」（《汉书 邹阳传》）
据此记载，那么齐王与济北王二人，也不是一定能坚守道义不参与谋反的人。《史记》说「胶西王派使者来约定共同反叛时，齐王、济北王都答应了。」这是按照他们的事实记载的。《汉书》唯独没有记「济北王」，是因其未形成反叛的行动。然而，凭他未形成反叛行动而就不把他列在参与约定谋反者之内，那么齐王不仅未反叛，而且有坚守城池之功，为什么反而把他列于随从反叛者之内呢？难道因为齐王自杀，于是就以谋反定罪，而济北王免了罪，就连同他原先要随从反叛而没能反成之事，也一概为其隐讳吗？

Answer 2

史记说「胶西王听吴王计，约定一同谋反。于是派遣使者邀请齐王。临菑王、胶东望、济南王、济北王都许诺参加。」汉书唯独没有记载「济北王」。
按照齐孝王传「当时孝王狐疑，不参加谋反。不久被临菑等三国围困形势危急，暗中与三国通信谋划，碰巧路中大夫来，告之汉兵不久到达，于是齐孝王坚守。等到汉将栾布等解三国围后，闻齐王也参与谋反，将要讨伐他，孝王害怕自杀了。而济北王以城坏为由未参加，郎中令挟持济北王，不得发兵，因此也不同谋反。后来听说齐王自杀，济北王也想自杀，梁孝王为他申辩，于是没有获罪。」（邹阳传）
据此，则齐与济北两位国王，并不是一定能坚守的人。史记说「胶西王来约同反谋时，齐王、济北王都许诺参与。」是事实。汉书唯独没有「济北王」，是因为他没有参与成。然而因为他没有参与成于是不列入谋反乱党之内，而齐王不但没有谋反，而且有坚守之功，为什么列入谋反从党之内？岂能以齐王自杀，于是处以谋反罪，而济北王免罪，汉书则是记录了开始想要谋反而未得，可能为了隐讳么?

我自己译的，讲的大概是史记和汉书对西汉八王之乱的记载差别，汉书偏心了对齐王和济北王的记载有些失实了。