金庸笔下的最强国师，你认为是鸠摩智还是金轮法王？
金庸小说中的故事情节，主要是围绕着中原武林展开的，大部分高手都是中原武林人士。不过金庸小说中也有不少边地高手，其中以两位国师：吐蕃国师鸠摩智、蒙古国师金轮法王最为知名。其实答案很简单：鸠摩智能把金轮法王按在地上摩擦。
《神雕侠侣》写于1959年，是金庸前中期的作品。《天龙八部》写于1963年，是金庸巅峰时期的作品。在《天龙八部》以前，金庸的想象力不断提升，对于武功的描写也不断夸张，最终在《天龙八部》里达到顶峰。所以《神雕侠侣》的武学境界不如《天龙八部》的高，金庸自己承认，《天龙八部》中对于武功的描写过于夸张，已经踏入魔幻之神奇境界了。
《神雕侠侣》中高手大多以武器攻击，杨过用过君子剑、玄铁重剑，金轮法王仗着五个轮子横行天下。《神雕侠侣》中内力基本只能近战攻击，直到十六年后，一灯大师和金轮法王才能以内力隔空互殴。
《天龙八部》里，只有二流高手才用武器，比如“剑神”卓不凡，真正的一流高手无不赤手空拳。而且他们都能以内力进行远程攻击，就不说了神奇的六脉神剑了，萧峰降龙十八掌的掌力能打到三四丈外，就连段正淳这么弱的人，也能隔空使出一阳指的功夫。《天龙八部》的武学境界远胜《神雕侠侣》，所以鸠摩智的武功远在金轮法王之上。
鸠摩智最经典的一场战斗，便是他初次登场时，在大理天龙寺以一己之力对战天龙寺的一枯五本六位高僧。鸠摩智明确地说，要领教段氏的六脉神剑。但是一人同时六脉剑气需要极为高深的内力，一枯五本的内力不够，均只能使出一脉剑气。所以六人各使一脉剑气，合为六脉剑阵，对战鸠摩智。
不料鸠摩智一人就能发出六道掌力，分别攻击一枯五本。好在枯荣大师双手拇指同时捺出，发出两着攻势凌厉的少商剑，分袭鸠摩智右胸左肩，才略胜一筹。
接着鸠摩智双掌缓缓推出，发出了十二道掌力，一枯五本同时感到各有两股内劲分从不同方向袭来。五本均觉其势不能以六脉神剑的剑法挡架，都是双掌齐出，与这两股掌力一挡，只有枯荣大师仍是双手拇指一捺，以少阳剑法接了鸠摩智的内劲。
其实若不是鸠摩智事先说好想领教六脉神剑的功夫，合一枯五本之力，未必打不过鸠摩智。但是鸠摩智应该能滥虐这六位高手中的任意一位，因为武功最高的枯荣大师，根本打不过鸠摩智。
十六年后，绝情谷一战，金轮法王与大理段氏的一灯大师斗了个旗鼓相当。金轮法王掌力胜过一灯，你一掌来，我一指去，竟越离越远，渐渐相距丈余之遥，各以平生功力遥遥相击。
书中并未写一灯大师会六脉神剑，但是一阳指与六脉神剑同根同源，并无本质区别。若以以指力点穴，便是一阳指，若是将一阳指练至一定品阶，能把指力化为有质无形剑气，施展剑法，远程攻击，便是六脉神剑。虽然《神雕侠侣》中没说一灯练了六脉神剑，但他能以一阳指隔空对敌，就算他也练了一脉剑气好了。假设一灯=一本，而金轮法王与一灯打平，远远弱于单挑一枯五本的鸠摩智。
说起来，金轮法王的功力也算不错了。十六年前，金轮法王两度与郭靖对掌，他的内力胜过郭靖，掌法武技却有不如，所以与郭靖旗鼓相当。十六年后，金轮法王练成了无人能够练成的第十层龙象般若功，每一掌击出，均具十龙十象的大力，功力更是登峰造极，自信天下无敌手。
金轮法王显然是力量型英雄，相信一力降十会。在金轮法王看来，如果自己打不过敌人，一定是因为肌肉不够大，力量不够猛！只要自己猛练力量，就一定能天下无敌！可惜，金轮法王真正的短板是——缺乏实战经验，心理素质差，一旦遇到没见过的打法，心态立刻就崩盘了。
书中说金轮法王虽然有五个轮子，但平时只需出一个轮子就能解决问题，可见他平时纯粹虐菜，根本无法提升自己的战斗经验。相比之下，郭靖的武功可是一架一架打出来了，经历了无数生死之战。所以郭靖虽然功力不及金轮法王深厚，但是掌法武技却胜过金轮法王很多。别说郭靖了，就算李莫愁，也是纵横江湖身经百战，在战斗经验上胜过了金轮法王。
金轮法王面对尼摩星的“释迦掷象功”，被逼得四处逃窜，险些落败，十分狼狈，甚至觉得自己要败。而尼摩星是被杨过以一根玉簪就秒掉的水平。金轮法王对战怀抱婴儿的李莫愁，需要百招才能胜出。他遇到尹志平、赵志敬联手，须须二三十招之后方能取胜。而这几位本是被五绝秒的货色，可见金轮法王的实战弱到了何种地步！
金轮法王在十六年前败给了杨过、小龙女的双剑合璧，也是因为这套双人合使的剑法太过匪夷所思，远远超出他的认知和心理承受能力。他因此感叹，自己在蒙古埋头练功，根本不知世上还有双剑合璧这种剑法，自己真是井底之蛙，可小觑了天下英雄。
金轮法王从没有反思过自己的短板在哪里，他十六年在蒙古苦练龙象般若功，但却没有提升实战经验。所以当他最后一次遇到杨过，被他的五招黯然销魂掌打败，因为黯然销魂掌的招式太过怪异，正好击中了金轮法王的软肋。
鸠摩智不仅武功高强，而且心思狡黠，机智过人。加上鸠摩智所会武学甚多，火焰刀、少林七十二绝技，招式纷繁复杂。金轮法王缺乏应变能力，必然会败在鸠摩智手下。
