请问为什么要考试，证书又有什么意义？
证书是由机关、学校、团体等发的证明资格或权力的文件，是指表明（或帮助断定）事理的一个凭证。
人一生要伴随着很多证书的产生，出生证、身份证、毕业证、结婚证等等，其中跟学识和工作牵涉比较大的就是相关的学历证书和技能证书。
曾几何时，流传着“学历无用论”的谶言，细数当今社会能力为上的竞争法则，乍一看并无逻辑硬伤，但是细想之下，就会知道这其实是一个伪命题。
能力至上，但要用什么来证明具有这方面的能力？
回归本体还是学历技能等的相关证书，成为直接证明学习能力、知识能力最好的证明。
毕竟，证书是一个人努力上进的结晶品。
伊尹，辅助成汤，建国为商，开商祚五百载。
而他的出身是奴隶，也只是一位会厨艺的厨子。因为想有一番作为，就加入陪嫁的奴隶中，到达了商地，之后得到成汤的赏识，予以重用，后来成为了“中国第一位贤相”，“中华厨祖”。
吕尚，即姜子牙，辅佐武王克商，开周祚八百载。
而他半生贫苦，饱受辛酸，为得到文王赏识，常年在渭水河边“直钩垂钓”，终得文王发掘，正式出仕，此时他已逾七十岁。
他帮助武王伐纣，吊民伐罪，建立周朝，救万民于水火，后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。
百里奚，辅佐秦穆公成就霸业，位居“春秋五霸”。
百里奚被人称为“五羖大夫”，所谓“五羖”者，五张黑羊皮。他自幼家贫，出身卑贱，几经辗转和流浪，后被穆公赏识，用了一个奴隶的身价——五张羊皮赎回，拜为大夫。相秦七年，勤理政务，平易近人，助秦并国二十，遂霸西戎。
商鞅，助秦孝公实行变法，使秦国强势崛起，奠定了秦扫六合的基础。
而他起初事魏，就算经过魏国大臣公孙痤的举荐也是不予重用，后辗转来到秦国，也是经过数次面试交流，才得以施展才华，帮助秦国变法崛起，百年后，得以让秦国东出，统一六国，开创了中国历史上第一个中央集权的大一统国家。
姚广孝，辅佐明成祖朱棣发动靖难之役，也成就了汉族帝王中最后一位贤君明主。
他十四岁剃度出家，几经沉淀，在佛学、儒学、文学中都有不俗的建树，后以儒僧的身份进宫，事于燕王朱棣身边。
后为朱棣谋划靖难之役，辅助燕王朱棣登基称帝，是为明成祖。此时姚广孝已近七十岁。
看得出，多数有才学人都有出仕建功的想法，但是往往会被出身、资历、证明所限制，哪怕是经过他人的引荐，都不能彻底根除对于自身学识难以直接证明的困楚，甚至有很多都被历史长流湮没。有幸出仕之时，自己的人生多数已经过之大半。这种情况在隋代时出现科举制度，才好转了许多。
而我们现在出生在一个生而平等的时代，证明自己能力和实现自己抱负的有力证明就是相关证书。是的，证书是死的，学识是活的，但没有证书的直接证明，又怎么能叩开平台的大门，想必读者都深有体会。
学历、证书，是一个人学识的证明，也是一个人上进进取的直接证明，更是一个人学习能力的最好证明。无论何时，你心中出现学习考证的想法时，都为时不晚，而我们都能这些方面帮助到你。
人一生要伴随着很多证书的产生，出生证、身份证、毕业证、结婚证等等，其中跟学识和工作牵涉比较大的就是相关的学历证书和技能证书。
曾几何时，流传着“学历无用论”的谶言，细数当今社会能力为上的竞争法则，乍一看并无逻辑硬伤，但是细想之下，就会知道这其实是一个伪命题。
能力至上，但要用什么来证明具有这方面的能力？
回归本体还是学历技能等的相关证书，成为直接证明学习能力、知识能力最好的证明。
毕竟，证书是一个人努力上进的结晶品。
伊尹，辅助成汤，建国为商，开商祚五百载。
而他的出身是奴隶，也只是一位会厨艺的厨子。因为想有一番作为，就加入陪嫁的奴隶中，到达了商地，之后得到成汤的赏识，予以重用，后来成为了“中国第一位贤相”，“中华厨祖”。
吕尚，即姜子牙，辅佐武王克商，开周祚八百载。
而他半生贫苦，饱受辛酸，为得到文王赏识，常年在渭水河边“直钩垂钓”，终得文王发掘，正式出仕，此时他已逾七十岁。
他帮助武王伐纣，吊民伐罪，建立周朝，救万民于水火，后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。
百里奚，辅佐秦穆公成就霸业，位居“春秋五霸”。
百里奚被人称为“五羖大夫”，所谓“五羖”者，五张黑羊皮。他自幼家贫，出身卑贱，几经辗转和流浪，后被穆公赏识，用了一个奴隶的身价——五张羊皮赎回，拜为大夫。相秦七年，勤理政务，平易近人，助秦并国二十，遂霸西戎。
商鞅，助秦孝公实行变法，使秦国强势崛起，奠定了秦扫六合的基础。
而他起初事魏，就算经过魏国大臣公孙痤的举荐也是不予重用，后辗转来到秦国，也是经过数次面试交流，才得以施展才华，帮助秦国变法崛起，百年后，得以让秦国东出，统一六国，开创了中国历史上第一个中央集权的大一统国家。
姚广孝，辅佐明成祖朱棣发动靖难之役，也成就了汉族帝王中最后一位贤君明主。
他十四岁剃度出家，几经沉淀，在佛学、儒学、文学中都有不俗的建树，后以儒僧的身份进宫，事于燕王朱棣身边。
后为朱棣谋划靖难之役，辅助燕王朱棣登基称帝，是为明成祖。此时姚广孝已近七十岁。
看得出，多数有才学人都有出仕建功的想法，但是往往会被出身、资历、证明所限制，哪怕是经过他人的引荐，都不能彻底根除对于自身学识难以直接证明的困楚，甚至有很多都被历史长流湮没。有幸出仕之时，自己的人生多数已经过之大半。这种情况在隋代时出现科举制度，才好转了许多。
而我们现在出生在一个生而平等的时代，证明自己能力和实现自己抱负的有力证明就是相关证书。是的，证书是死的，学识是活的，但没有证书的直接证明，又怎么能叩开平台的大门，想必读者都深有体会。
学历、证书，是一个人学识的证明，也是一个人上进进取的直接证明。
是证明掌握技能的结果，
证书是这个结果的书面证明的，
所以需要考试，
需要有证书的吧。
