简述七夕节的来历。
5个回答
2021-08-17
展开全部
农历七月初七是七夕节,又名乞巧节、七巧节。七夕始于汉朝,是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节起源于民间故事《牛郎织女》,相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日,又因为织女有一双能织云霞的巧手,民间的少女们希望能到织女的灵气,所以在七夕节那天“乞巧”,直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。
2006年5月20日,七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现在又被认为是“中国情人节”。
七夕节的来历是:想传古代有牛郎和织女,两个人很相爱,但是他们始终不被允许见面,只能七夕这天见面,因此就出现了七夕。
展开全部
七夕节,也称为乞巧节或女儿节,是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。这个节日起源于汉代,最初被称为“乞巧节”或“女儿节”,主要是在这一天,妇女们会进行各种乞巧活动,如穿针乞巧、投针验巧等,以祈求智慧和心灵手巧。随着时间的推移,七夕节逐渐演变成了一个庆祝爱情和浪漫的节日,与牛郎织女的传说紧密相连。
关于牛郎织女的传说,相传在很久以前,南阳城西的牛家庄里有一个名叫牛郎的聪明小伙子。他的嫂子经常虐待他,有一天,嫂子逼他去放牛,并给了他九头牛,要求他等到有十头牛时才能回家。牛郎在放牛的过程中遇到了一位老人,老人告诉他,在伏牛山里有一头病倒的老牛,如果他好好照顾这头牛,等它病好后,就可以赶着它回家。牛郎按照老人的话去做了,最终老牛康复,牛郎也得以带着十头牛回家。
后来,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,两人互生情愫,织女便偷偷下凡来到人间,与牛郎结为夫妻。他们过上了幸福的生活,但最终被天帝发现,织女被强行带回天上。牛郎试图追回织女,但在王母娘娘的阻挠下,他们被天河分隔。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,喜鹊们飞来搭成鹊桥,让牛郎织女在每年的七月七日相会。
关于牛郎织女的传说,相传在很久以前,南阳城西的牛家庄里有一个名叫牛郎的聪明小伙子。他的嫂子经常虐待他,有一天,嫂子逼他去放牛,并给了他九头牛,要求他等到有十头牛时才能回家。牛郎在放牛的过程中遇到了一位老人,老人告诉他,在伏牛山里有一头病倒的老牛,如果他好好照顾这头牛,等它病好后,就可以赶着它回家。牛郎按照老人的话去做了,最终老牛康复,牛郎也得以带着十头牛回家。
后来,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,两人互生情愫,织女便偷偷下凡来到人间,与牛郎结为夫妻。他们过上了幸福的生活,但最终被天帝发现,织女被强行带回天上。牛郎试图追回织女,但在王母娘娘的阻挠下,他们被天河分隔。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,喜鹊们飞来搭成鹊桥,让牛郎织女在每年的七月七日相会。
本回答被网友采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧,后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。七夕节起源于民间故事《牛郎织女》,相传牛郎织女一年一度的鹊桥相会就是在农历7月7日,又因为织女有一双能织云霞的巧手,民间的少女们希望能到织女的灵气,所以在七夕节那天“乞巧”,直到今日,七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
七夕节来源于民间传说《牛郎织女天河配》的故事。这个故事大家都听说过,这里不做重复絮叨。中国七夕节要比西方情人节早得多,而且一直在民间流传经久不衰。牛郎和织女的爱情故事在中国家喻户晓,他们对爱情的坚贞和信守令人感动,所以七夕节充满了浪漫的气息。在这一天,女人们都会祈求自己的真挚爱情,于是就诞生了许多关于乞巧的习俗。
现存文字记述的七夕风俗最早见于春秋中期《书经》风记述。七夕节牛郎织女天文星区对应地域的文字记载,见于汉代文献《汉书·地理志》。七夕乞巧活动大概起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载。这是我们目前所见到的古代文献中,最早的关于乞巧节活动的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧活动也有不少提及。唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据唐《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧活动。宋元之际,七夕乞巧活动相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散”。在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象了。人们从农历七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日春节了。说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
现存文字记述的七夕风俗最早见于春秋中期《书经》风记述。七夕节牛郎织女天文星区对应地域的文字记载,见于汉代文献《汉书·地理志》。七夕乞巧活动大概起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载。这是我们目前所见到的古代文献中,最早的关于乞巧节活动的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧活动也有不少提及。唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据唐《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧活动。宋元之际,七夕乞巧活动相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散”。在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象了。人们从农历七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日春节了。说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
本回答被网友采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询