哲学是科学吗
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哲学是科学,哲学是人类对世界的思考和认识,因此分为主观和客观两种;而科学是可重复的客观规律,因此哲学包括科学。哲学是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。
哲学与具体科学的区别:
1、哲学是对个别的规律和特性进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律;具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。
2、哲学同其它各门自然科学、社会科学都是人类主动认识世界、获得各种知识和方法的认识实践活动。认识实践活动是哲学和其它各门具体科学共同具有的一般本质和属性规定。
3、具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展;哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
哲学与具体科学的区别:
1、哲学是对个别的规律和特性进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律;具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。
2、哲学同其它各门自然科学、社会科学都是人类主动认识世界、获得各种知识和方法的认识实践活动。认识实践活动是哲学和其它各门具体科学共同具有的一般本质和属性规定。
3、具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展;哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
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驳斥哲学会变成科学
网上一文章称:任何学科都是知识体系,它终将转化为科学,哲学也不例外,哲学转变为科学,最终是会实现的。
此言大错。
假如人为将哲学变为科学,则是哲学灾难,亦思想灾难。变为科学岂非很容易被定于一尊?变成对的、错的、确定性的意识形态、价值判断?(现在不正是这么做的吗?)那于人类思想而言,绝不是好事。哲学变科学,即哲学之死。
今日对科学之辨别中有一:科学是可以被证伪的,可以用经验证伪的理论就是科学,从逻辑上可能性上不能被证明的理论就是非科学。
哲学作为一种思维方式或者见地,指向的正是可能性与不确定性。它是超越经验的,也因此它有助于人类不断去拓展边界,而非确定边界。哲学是用来打破思维局限的,虽然它寄存于肉身这样的物质载体,但它的本质是非物质性的,假如没有那种抽象与虚空的容积,并不能称之为哲学。它落实在个人身上,与现实生活的距离越近,与学科实际运用越频繁互动,就越不会是哲学,而只是具体的发生了的各种人的活动,但哲学必须有它的纯粹正负极,它是作为一种能量和意志(心向)而存在,不是作为一种工具而存在。但大多数人对哲学的所谓的洞见依然那么肤浅——一种实用主义、是否有用,如此窄化哲学,怎么可能让生命流经哲学的河道,只不过是作为一种动物发出穷其一生的悲鸣罢了,与哲学没有什么交涉,也便没有什么妨碍,如此而已。
——胡柳烟
网上一文章称:任何学科都是知识体系,它终将转化为科学,哲学也不例外,哲学转变为科学,最终是会实现的。
此言大错。
假如人为将哲学变为科学,则是哲学灾难,亦思想灾难。变为科学岂非很容易被定于一尊?变成对的、错的、确定性的意识形态、价值判断?(现在不正是这么做的吗?)那于人类思想而言,绝不是好事。哲学变科学,即哲学之死。
今日对科学之辨别中有一:科学是可以被证伪的,可以用经验证伪的理论就是科学,从逻辑上可能性上不能被证明的理论就是非科学。
哲学作为一种思维方式或者见地,指向的正是可能性与不确定性。它是超越经验的,也因此它有助于人类不断去拓展边界,而非确定边界。哲学是用来打破思维局限的,虽然它寄存于肉身这样的物质载体,但它的本质是非物质性的,假如没有那种抽象与虚空的容积,并不能称之为哲学。它落实在个人身上,与现实生活的距离越近,与学科实际运用越频繁互动,就越不会是哲学,而只是具体的发生了的各种人的活动,但哲学必须有它的纯粹正负极,它是作为一种能量和意志(心向)而存在,不是作为一种工具而存在。但大多数人对哲学的所谓的洞见依然那么肤浅——一种实用主义、是否有用,如此窄化哲学,怎么可能让生命流经哲学的河道,只不过是作为一种动物发出穷其一生的悲鸣罢了,与哲学没有什么交涉,也便没有什么妨碍,如此而已。
——胡柳烟
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哲学可引导启发科学,哲学不同科学,哲学是理论,理论不等同于科学,可科学是可以理论出一些来的。科学可助哲学,哲学可助科学,哲学思维有利于科学研究。
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